세종한글고전

2) 법회에 참석한 청중○1. 항상 따르는 대중○2. 탄덕(嘆德)

능엄경언해 권1:24ㄱ

二. 嘆德

〔경문〕皆是無漏大阿羅漢이러니 佛子로 住持야 善超諸有며 能於國土애 成就威儀며 從佛轉輪야 妙堪遺囑며嚴淨毘尼야 弘範三界며 應身無量야 度脫衆生며 拔濟未來야 越諸塵累니러니

〔경문〕

능엄경언해 권1:24ㄱ

다 이 無漏 大阿羅漢이러니 ^주001)

-이러니：

-이더니.

佛子로 住持야 諸有에 이대 ^주002)

이대：

잘. 좋이.

걷내며 ^주003)

걷내며：

건너뛰며.

能히 國土애 威儀 일우며 【威儀 擧動이 싁싁고 ^주004)

싁싁고：
씩씩하고. 엄숙하고.

본바담직씨라 ^주005)

바담직씨라：
받음직한 것이다.

】 부텨를 조와 法輪을 옮겨 遺

능엄경언해 권1:24ㄴ

囑 이대 맛담직며 ^주006)

맛담직며：

맡음직하며.

毗尼 싁싀기 ^주007)

싁싀기：

엄숙하게.

조와 ^주008)

조와：

깨끗하게 하여. 「조오-」.

【毗尼 律이라】 三界예 큰 法이 외며 ^주009)

외며：

되며.

應身이 그지업서 衆生 度脫며 未來 혀며 ^주010)

혀며：

빼며. 「혀-」.

濟度야 여러 塵累 걷내니러니 ^주011)

걷내니러니：

건네는 이이더니.

【煩惱와 業이 더러이며 ^주012)

더러이며：
더럽히며. 「더러이-~더러-」.

얽 ^주013)

얽：
얽매므로.

塵累예 가비니라】

〔경문〕〈모두〉 다 이 무루 ^주014)

무루：

번뇌에서 벗어남.

한 대아라한 ^주015)

아라한：

소승에서 성문 4과의 가장 윗자리.

이더니, 불자로 주지하여 제유 ^주016)

제유：

선악의 업인(業因)에 따라 받게 되는 고·락이 각기 다른 생(生), 3유·7유·25유 등 모든 ‘유’.

에 잘 건너뛰며 능히 국토에 위의를 이루며 【위의는 거동이 엄숙하고 본받음직한 것이다.】 부처님을 따라서 법륜 ^주017)

법륜：

부처님의 교법.

을 옮겨 유촉 ^주018)

유촉：

죽은 뒤의 일을 부탁함.

을 잘 맡음직하며, 비니를 엄하고 깨끗하게 하여 【비니는 〈계〉율이다.】 3계에 큰 법이 되며, 응신 ^주019)

응신：

중생을 교화하려는 부처님이 중생과 같은 몸을 나타내는 것.

이 그지없어 중생을 도탈하며 미래를(=미래의 중생들도 고통에서) 빼며 제도하여 여러 진루를 건네는 이였다. 【번뇌와 업이 더럽히며 얽매이므로 진루에 견주는 것이다.】

〔주해〕智水ㅣ 妙湛야 不隨欲과 有와 無明괏 惑業而出호 名無漏ㅣ오 離分段生야 應人天供며 殺無明賊을 名阿羅漢이라

〔주해〕

능엄경언해 권1:24ㄴ

智水ㅣ ^주020)

-ㅣ：

-이/가.

微妙히 가 ^주021)

가：

맑아.

欲과 有와 無明괏 ^주022)

-와~-괏：

-와~-의.

惑業을 조차 나디 아니호 ^주023)

아니호：

아니함을.

일후미 ^주024)

일후미：

이름이.

無漏ㅣ오 ^주025)

-ㅣ오：

-이고.

分段生 여희여 ^주026)

여희여：

여의어.

人天供養애 맛며 無明 도 ^주027)

도：

도적을.

주기니 ^주028)

주기니：

죽인 이를.

일후미 阿羅漢이라

〔주해〕 지수 ^주029)

지수：

지혜를 물에 비유한 것.

가 미묘하게 맑아서 ‘욕’ ^주030)

욕：

자기가 좋아하는 대경에 대해 그것을 얻으려 희망하는 정신작용.

과 ‘유’와 무명 ^주031)

유·무병：

각각 열두 인연의 하나.

의 혹업 ^주032)

혹업：

탐·진·치 등 번뇌에 의하여 선·악의 행위를 짓는 것.

을 따라나지 아니하는 것을 이름이 무루이고, 분단생사 ^주033)

분단생〈사〉：

6도로 윤회하는 범부들의 생사.

를 여의어 인·천 ^주034)

인천：

인간계와 천상계.

의 공양에 마땅하며 무명의 도적을 죽인 이를 〈그〉 이름이 아라한이다.

華嚴嘆衆에 住一切菩薩ㅅ 智所住境야 護持諸佛ㅅ 正法之輪이라 니 所謂佛子로 住持也ㅣ라 法華嘆衆에 盡諸有結야 心得自在라 니 所謂善超諸有也ㅣ라 能於國土애 成就威儀者 隨刹現身야 正容悟物也ㅣ라

〔주해〕華嚴ㅅ 衆 기류매 ^주035)

기류매：

기림에.

一切菩薩ㅅ 智의 住혼 境에 住야 諸佛ㅅ 正法輪을 護持니라 니 닐온 ^주036)

닐온：

이른. 「니-+오/우ㄴ」.

佛子로 住持라 法

능엄경언해 권1:26ㄱ

華ㅅ 衆 기류매 諸有엣 ^주037)

-엣：

-에의. -의.

結 다아 ^주038)

다아：

다하여. 「다-+아」.

미 自在 得다 니 닐온 諸有에 이대 ^주039)

이대：

능히.

걷내유미라 ^주040)

걷내유미라：

건너뛰는 것이다.

【諸有 四洲와 四惡趣와 無想과 那含과 六欲과 梵天과 四禪과 四空處ㅣ라 ^주041)

-ㅣ라：
-이다.

】能히 國土애 威儀 일우다 호 刹 조차 모 ^주042)

모：

몸을.

나토아 ^주043)

나토아：

나타내어.

 ^주044)

：

모양을.

正히 야 物을 알에 ^주045)

알에：

알게.

씨라 ^주046)

씨라：

하는 것이다.

〔주해〕 화엄의 대중을 기림에 일체 보살의 지혜가 머무른 경계에 머물러 제불의 정법륜을 호지하는 것이라고 한 이를 이른바 불자로서 주지하는 것이다. 법화의 대중을 기림에 제유의 ‘결’을 다하여 마음이 자재〈함〉을 얻〈었〉다고 한 이, 이른바 제유에 잘 건너뛰는 것이다. 【제유는 4주 ^주047)

4주：
수미산 사방에 있는 4개의 대(大)주.

와 4악취 ^주048)

4악취：
지옥·아귀·축생·아수라.

와 무상천과 나함천 ^주049)

무상·나함：
색계의 무상천·나함천.

과 6욕과 범천 ^주050)

범천：
색계의 초선천.

과 4선천 ^주051)

4선：
색계의 4선천.

과 4공처 ^주052)

4공처：
무색계.

이다.】 능히 국토에〈서〉 위의를 일우〈었〉다고 한 것은 곳을 따라 몸을 나타내어 모양을 바르게 하여 〈사〉물을 깨닫게 하는 것이다.

從佛轉輪야 妙堪遺囑者 道能助化고 德足利生也ㅣ라 而又嚴毘尼야 而作範며 示應身而度生니 意非利被一時라 直欲拔濟未來야 使皆超諸有塵累耳라 此ㅣ 阿難ㅅ 同列之德也ㅣ라

〔주해〕 부텨를 조와 ^주053)

조와：

좇자와. 따라. 「좇-+오+아」「오」는 객체인 「부텨」를 높임.

法輪을 옮겨 遺囑 이대 맛담직다 ^주054)

맛담직다：

맡음직하다.

호 道ㅣ 能히 敎化 돕고 德이 足히 衆生 利케 씨라  毗尼 싁싀기 야 法이 외며 ^주055)

외며：

되며.

應身 뵈야 ^주056)

뵈야：

보여.

衆生 度脫니 든 ^주057)

든：

뜻은.

利益을   ^주058)

：

때를. 「+ㄹ」.

니필 ^주059)

니필：

입힐뿐.

아니라 바 ^주060)

바：

바로.

未來 혀며 ^주061)

혀며：

빼며.

濟度야 다 諸有엣 塵累를 걷내에코져 ^주062)

걷내에코져：

건너뛰게 하고자. 「걷내-」.

 미라 이

능엄경언해 권1:26ㄴ

阿難ㅅ 同列ㅅ 德이라 【同列   ^주063)

 ：
한 곳에.

벌씨라 ^주064)

벌씨라：
벌이는 것이다.

】

〔주해〕 부처님을 따라 법륜 ^주065)

법륜：

교법(敎法).

을 옮겨 유촉 ^주066)

유촉：

죽은 뒤의 일을 부탁하는 것.

을 능히 맡음직하다〈고〉 한 것은 ‘도’가 능히 교화를 돕고, 덕이 족히 중생을 이〈익〉하게 하는 것이다. 또 비니를 엄숙하게 하여 법이(=모범이) 되며 응신을 보여 중생을 도탈 ^주067)

도탈：

생사의 바다를 건너 오계(悟界)에 들어가는 것.

하니, 뜻은 이익을 한 때〈만〉 입힐 뿐 아니라 바로 미래를(=미래의 중생들도 고통에서) 빼며 제도하여 다 제유의 진루 ^주068)

진루：

세속의 번뇌.

를 건너뛰게 하고자 할 따름이다. 이〈것이〉 아난 ^주069)

아난：

아난타. 부처님 사촌 동생으로 10대 제자의 하나.

의 동렬의 덕이다. 【동렬은 한 곳에 벌이는 것이다.】

##

凡經에 序衆이 皆隨緣起니 此經은 以阿難로 起敎샤 示墮婬室니 疑若未能住持佛法야 善超諸有며 虧威儀며 汚戒律야 不堪遺囑度生며 拔濟未來故로 因嘆同列之德야 以顯阿難示迹이 實無虧汚야 意在拔濟也  니라

〔주해〕 믈읫 ^주070)

믈읫：

무릇.

經에 衆次序호미 다 緣야 니로 니 ^주071)

니：

좇으니. 「좃(좇)니」의 오기.

이 經은 阿難로 쵸 ^주072)

쵸：

가르침을.

니와샤 ^주073)

니와샤：

일으키시어.

 婬難 지븨 ^주074)

지븨：

집에.

러디여 ^주075)

러디여：

떨어져.

뵈니 能히 佛法을 住持야 諸有 이대 걷내디 몯며 威儀 헐며 戒律을 더러여 ^주076)

더러여：

더럽히어. 「더러이-」.

遺囑 맛며 ^주077)

맛며：

맡으며.

衆生 度脫며 未來 혀며 濟度호 몯 ^주078)

몯：

못할듯.

疑心왼 ^주079)

-왼：

-된.

젼로 同列의 德 기류믈 브터 阿難ㅅ 자최 뵈요미 實로 허리며 ^주080)

허리며：

헐게 하며.

더러유미 ^주081)

더러유미：

더럽힘이.

업서 디 혀며 濟度호매 잇  ^주082)

：

줄을. 「+ㄹ」.

나토니라 ^주083)

나토니라：

나타낸 것이다.

〔주해〕 무릇 경〈전〉에서 차례〈를 정〉함이 다 연하여 일어남을 따르니, 이 경은 아난으로 〈하여금〉 가르침을 일으키시어 음란한 집에 떨어져 보이니, 능히 불법을 주지 ^주084)

주지：

머무르며 가지고 흩어져 잃어버리지 않는 것.

하여 제유를 잘 건너뛰지 못하며, 위의를 헐며 계율을 더럽혀서 유촉을 맡으며 중생을 도탈하며 미래를 빼며 제도하는 것을 못할듯〈이〉 의심된 까닭으로 동렬의 덕 기리는 것을 말미암아 아난의 자취 보이는 것이 실로 헐게 하며 더럽힘이 없어 뜻이 빼〈어나〉며 제도 ^주085)

제도：

미(迷)한 세계에서 생사만을 되풀이하는 중생들을 건져서 생사 없는 열반의 저 언덕에 이르게 함.

함에 있는 것을 나타낸 것이다.

원본이미지

이 기사는 전체 1개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

능엄경언해 권1:26ㄴ

주석

주001): -이러니：-이더니.

주002): 이대：잘. 좋이.

주003): 걷내며：건너뛰며.

주004): 싁싁고：씩씩하고. 엄숙하고.

주005): 바담직씨라：받음직한 것이다.

주006): 맛담직며：맡음직하며.

주007): 싁싀기：엄숙하게.

주008): 조와：깨끗하게 하여. 「조오-」.

주009): 외며：되며.

주010): 혀며：빼며. 「혀-」.

주011): 걷내니러니：건네는 이이더니.

주012): 더러이며：더럽히며. 「더러이-~더러-」.

주013): 얽：얽매므로.

주014): 무루：번뇌에서 벗어남.

주015): 아라한：소승에서 성문 4과의 가장 윗자리.

주016): 제유：선악의 업인(業因)에 따라 받게 되는 고·락이 각기 다른 생(生), 3유·7유·25유 등 모든 ‘유’.

주017): 법륜：부처님의 교법.

주018): 유촉：죽은 뒤의 일을 부탁함.

주019): 응신：중생을 교화하려는 부처님이 중생과 같은 몸을 나타내는 것.

주020): -ㅣ：-이/가.

주021): 가：맑아.

주022): -와~-괏：-와~-의.

주023): 아니호：아니함을.

주024): 일후미：이름이.

주025): -ㅣ오：-이고.

주026): 여희여：여의어.

주027): 도：도적을.

주028): 주기니：죽인 이를.

주029): 지수：지혜를 물에 비유한 것.

주030): 욕：자기가 좋아하는 대경에 대해 그것을 얻으려 희망하는 정신작용.

주031): 유·무병：각각 열두 인연의 하나.

주032): 혹업：탐·진·치 등 번뇌에 의하여 선·악의 행위를 짓는 것.

주033): 분단생〈사〉：6도로 윤회하는 범부들의 생사.

주034): 인천：인간계와 천상계.

주035): 기류매：기림에.

주036): 닐온：이른. 「니-+오/우ㄴ」.

주037): -엣：-에의. -의.

주038): 다아：다하여. 「다-+아」.

주039): 이대：능히.

주040): 걷내유미라：건너뛰는 것이다.

주041): -ㅣ라：-이다.

주042): 모：몸을.

주043): 나토아：나타내어.

주044): ：모양을.

주045): 알에：알게.

주046): 씨라：하는 것이다.

주047): 4주：수미산 사방에 있는 4개의 대(大)주.

주048): 4악취：지옥·아귀·축생·아수라.

주049): 무상·나함：색계의 무상천·나함천.

주050): 범천：색계의 초선천.

주051): 4선：색계의 4선천.

주052): 4공처：무색계.

주053): 조와：좇자와. 따라. 「좇-+오+아」「오」는 객체인 「부텨」를 높임.

주054): 맛담직다：맡음직하다.

주055): 외며：되며.

주056): 뵈야：보여.

주057): 든：뜻은.

주058): ：때를. 「+ㄹ」.

주059): 니필：입힐뿐.

주060): 바：바로.

주061): 혀며：빼며.

주062): 걷내에코져：건너뛰게 하고자. 「걷내-」.

주063):  ：한 곳에.

주064): 벌씨라：벌이는 것이다.

주065): 법륜：교법(敎法).

주066): 유촉：죽은 뒤의 일을 부탁하는 것.

주067): 도탈：생사의 바다를 건너 오계(悟界)에 들어가는 것.

주068): 진루：세속의 번뇌.

주069): 아난：아난타. 부처님 사촌 동생으로 10대 제자의 하나.

주070): 믈읫：무릇.

주071): 니：좇으니. 「좃(좇)니」의 오기.

주072): 쵸：가르침을.

주073): 니와샤：일으키시어.

주074): 지븨：집에.

주075): 러디여：떨어져.

주076): 더러여：더럽히어. 「더러이-」.

주077): 맛며：맡으며.

주078): 몯：못할듯.

주079): -왼：-된.

주080): 허리며：헐게 하며.

주081): 더러유미：더럽힘이.

주082): ：줄을. 「+ㄹ」.

주083): 나토니라：나타낸 것이다.

주084): 주지：머무르며 가지고 흩어져 잃어버리지 않는 것.

주085): 제도：미(迷)한 세계에서 생사만을 되풀이하는 중생들을 건져서 생사 없는 열반의 저 언덕에 이르게 함.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제1

2) 법회에 참석한 청중○1. 항상 따르는 대중○2. 탄덕(嘆德)

원본이미지

주석