세종한글고전

4) 아난이 환술에 걸려 마등가의 집에서 묵다

능엄경언해 권1:35ㄱ

四. 示遇惡緣

〔경문〕爾時阿難이 因乞食次야 經歷婬室다가 遭

능엄경언해 권1:35ㄴ

大幻術 摩登伽女니 以娑毘迦羅先梵天呪로 攝入婬席야 婬躬로 撫摩야 將毁戒體러니

〔경문〕

능엄경언해 권1:35ㄴ

그  ^주001)

：

때에.

阿難이 乞食 次第 因야 婬室에 디나가다가 큰 幻術 ^주002)

환술：

남의 눈을 속여 괴상한 짓을 나타나 보이게 하는 기술.

 摩登伽女 맛나니 ^주003)

맛나니：

만나니. 「맞나-~맛나-」.

娑毗迦羅 ^주004)

사비가라：

외도(外道)의 이름.

先梵天呪 ^주005)

선범천주：

예전에 범천이 하던 주문.

로 자바 婬席 ^주006)

음석：

음란한 자리.

에 드려 ^주007)

드려：

들이어.

【席은 돗기라 ^주008)

돗기라：
돗자리이다.

】婬亂 모로 처 ^주009)

처：

스치어. 「-」.

戒體 ^주010)

계체：

여기서는 아난의 육신.

  허로려 ^주011)

허로려：

헐려. 「헐-+오/우+려」.

더니

〔경문〕 그 때에 아난이 걸식하는 차례를 인하여 음실에 지나가다가 큰 환술하는 마등가녀를 만나니, 사비가라(=외도의) 선범천주로 〈아난을〉 음란한 자리에 〈붙들어〉 들여 【‘석’은 돗자리다.】 음란한 몸으로 스쳐서 계체를 장차 헐려 하였다.

〔주해〕摩登伽 妓女也ㅣ라 娑毘迦羅 此云黃髮外道ㅣ니 所傳幻呪ㅣ 名이 先梵天이니 實妖術耳라 婬躬로 撫摩야 將毁戒體者

능엄경언해 권1:36ㄱ

以身로 逼近야 欲染淨戒之體也ㅣ라 後에 云샤 心淸淨故로 尙未淪溺이라 시니 則將毁而已로다 阿難이 於空王佛所애 同佛發心야 功行이 固已侔佛컨마 但本願이 常樂多聞야 護持法藏야 不取佛果니 則今之示迹이 乃所以護持也ㅣ라 盖般若之後에 慧學이 方盛야 迷已之流ㅣ 一向多聞고 不修正定야 爲物의 所轉야 易遭邪染야 宛轉零落니 則佛之法藏 殆無以護持ㄹ 故로 假多聞之人의 邪染之事샤 起敎샤 以首楞之大定로 資般若之大慧샤 使定慧ㅣ 均等며 學行이 雙明케 시니 則倒妄 可消ㅣ며 妙湛 可得이라 不爲物轉야 而能轉物호미 同如來矣리라 當知阿難이 方便眞慈로 俯爲末學이로다 後經轍迹이 無非策礪也ㅣ니라

〔주해〕

능엄경언해 권1:36ㄴ

摩登伽 女妓라 娑毗迦羅 예셔 ^주012)

예셔：

여기에서.

닐오맨 머리 누른 外道ㅣ니 傳욘 ^주013)

-욘：

-한. 「-+오/우ㄴ」.

幻呪ㅣ 일후미 先梵天이니 實앤 妖怪옛 術 미라 ^주014)

미라：

따름이다.

婬躬로 처 戒體

능엄경언해 권1:37ㄱ

  허루려 호 모로 갓가이 ^주015)

갓가이：

가까이.

야 조 ^주016)

조：

깨끗한.

戒  모 더러이고져 ^주017)

더러이고져：

더럽히고자.

호미라 ^주018)

호미라：

함이다.

後에 니샤 미 淸淨 젼로 오히려 디디 ^주019)

디디：

꺼지지. 빠지지.

아니타 시니  허로려 ^주020)

허로려：

헐려. 무너뜨리려.

 미로다 阿難이 空王佛 부텨와  ^주021)

：

함께.

發心야 功夫 뎌기 ^주022)

뎌기：

행적이.

셔 ^주023)

셔：

벌써.

부텨 건마 ^주024)

건마：

나란히 하건마는. 「-」.

오직 本來ㅅ 發願이 녜 해 ^주025)

해：

많이.

드로 ^주026)

드로：

들음을.

즐겨 法藏 護持야 佛果 가지디 아니니 이제 자최 ^주027)

자최：

자취.

뵈요미 ^주028)

뵈요미：

보이는 것이.

護持호미라 般若後에 慧學이 뵈야로 ^주029)

뵈야로：

바야흐로.

盛야 제 ^주030)

제：

자기의. 스스로의. 「저+」.

몸 모 무리해 드로 갓 向고 正 定을 닷디 아니야 物의 옮교미 ^주031)

옮교미：

옮김이. 「옮기-+오/우ㅁ+이」.

외야 邪道의 더레요 ^주032)

더레요：

더럽힘을.

수이 맛나 구우녀 ^주033)

구우녀：

굴러다녀. 「구우니-~그우니-」.

러디니 부텻 法藏 護持디 몯호매 ^주034)

몯호매：

못함에.

갓가올 ^주035)

갓가올：

가까우므로. 「갓갑-」.

이런로 해 드론 사 邪의 더러욘 ^주036)

더러욘：

더럽힌.

이 브트샤 ^주037)

브트샤：

붙으시어. 의지하시어.



능엄경언해 권1:37ㄴ

치샤 니와샤 ^주038)

니와샤：

일으키시어. 「니왇-」.

首楞ㅅ 큰 定 ^주039)

정：

마음을 한 곳에 머무르게 하여 흩어지지 않게 하는 것.

로 般若ㅅ 큰 慧 도샤 ^주040)

도샤：

도우시어.

定과 慧왜 고며 ^주041)

고며：

고르며.

學과 行괘 다 게 시니 갓 ^주042)

갓：

거꾸로 된. 「갓-」.

거츠루믈 어루 스러리며 ^주043)

스러리며：

스러버리며.

微妙히 고 어루 어디라 ^주044)

어디라：

얻을지라.

物의 옮교미 외디 ^주045)

외디：

되지.

아니야 能히 物을 옮교미 如來 오리라 ^주046)

오리라：

같으리라. 「-」.

阿難이 方便엣 ^주047)

-엣：

-에, 있는. -의.

眞實ㅅ 慈로 구버 末學爲  반기 ^주048)

반기：

반드시. 마땅히.

알리로다 後ㅅ 經엣 자최 策礪 아니니 ^주049)

아니니：

아닌 것이.

업스니라 【策 채오 ^주050)

채오：
말채찍이고.

礪 돌히니 ^주051)

돌히니：
숫돌이니.

힘 워 ^주052)

워：
씌워. 쓰게 하여.

다씨라 ^주053)

다씨라：
가다듬는 것이다.

】

〔주해〕 마등가는 여자 기생이다. 사비가라는 여기서 말함에는 머리가 누른 외도 ^주054)

외도：

인도에서 불교 이외의 모든 교학.

이니, 전해온 환주의 이름이 선범천이니, 실상에는 요괴 ^주055)

요괴：

요망스러운 마귀.

의 술〈일〉 따름이다. 음궁 ^주056)

음궁：

음란한 몸.

으로 스쳐서 계체를 장차 헐려 함은 몸으로 가까이 하여 깨끗한 계율을 지키는 몸을 더럽히고자 함이다. 후에 이르시기를, ‘마음이 청정한 까닭으로 오히려 빠지지 아니하다’ 하시니, 장차 헐려 할 따름이었다.(=무너뜨리지 못하였다.) 아난이 공왕불 ^주057)

공왕불：

부처님의 다른 이름.

께 부처님과 함께 발심 ^주058)

발심：

발보리심. 위 없는 보리를 얻고자 구하는 마음을 내는 것.

하여 공부〈한〉 행적이 벌써 부처님께 나란히 하건마는(=비등하건마는) 오직 본래의 발원 ^주059)

발원：

바라고 구하는 마음을 냄.

이 상례(=부처님 말씀을) 많이 들음을 즐겨서 법장 ^주060)

법장：

경전을 가리킴.

을 호지 ^주061)

호지：

보호하여 가짐.

하여 불과를 가지지 아니하니, 이제 자취〈를〉 보이는 것이 호지하는 것이다. 반야 후에 혜학 ^주062)

혜학：

3학의 하나. 번뇌를 없애고 진리를 꿰뚫어 보려는 법.

이 바야흐로 성하여 자기의 몸을 모르는 무리가 많이 들음을 오직 향하고 바른 ‘정’을 닦지 아니하여 〈사〉물의 옮김이 되어 사도 ^주063)

사도：

올바르지 않은 그릇된 길.

의 더럽힘을 쉬이 만나 굴러다녀〈서〉 떨어지니, 부처님의 법장을 호지하지 못함에 가까우므로 이런고로 많이 들은 사람이 ‘사’의 더럽힌 일을 의지하시어 가르치심을 일으키시어 수릉엄의 큰 ‘정’으로 반야의 큰 ‘혜’를 도우시어 ‘정’과 ‘혜’가 고르며 학문과 수행이 다 밝게 하시니 거꾸로 된 허망함을 맑음을 가히 얻을 것이다. 〈사〉물의 옮김이 되지 아니하여 능히 〈사〉물을 옮김이 여래와 같을 것이다. 아난이 방편의 진실한 자비로 굽어 말학 ^주064)

말학：

후학. 후세에 배우는 이들.

위한 줄을 반드시 알 것이로다. 뒤의 경전에 자취 책려 ^주065)

책려：

채찍질하여 격려하는 것.

아닌 것이 없는 것이다. 【‘책’은 말채찍이고, ‘려’는 숫돌이니, 힘쓰게 하여 가다듬는 것이다.】

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능엄경언해 권1:37ㄴ

주석

주001): ：때에.

주002): 환술：남의 눈을 속여 괴상한 짓을 나타나 보이게 하는 기술.

주003): 맛나니：만나니. 「맞나-~맛나-」.

주004): 사비가라：외도(外道)의 이름.

주005): 선범천주：예전에 범천이 하던 주문.

주006): 음석：음란한 자리.

주007): 드려：들이어.

주008): 돗기라：돗자리이다.

주009): 처：스치어. 「-」.

주010): 계체：여기서는 아난의 육신.

주011): 허로려：헐려. 「헐-+오/우+려」.

주012): 예셔：여기에서.

주013): -욘：-한. 「-+오/우ㄴ」.

주014): 미라：따름이다.

주015): 갓가이：가까이.

주016): 조：깨끗한.

주017): 더러이고져：더럽히고자.

주018): 호미라：함이다.

주019): 디디：꺼지지. 빠지지.

주020): 허로려：헐려. 무너뜨리려.

주021): ：함께.

주022): 뎌기：행적이.

주023): 셔：벌써.

주024): 건마：나란히 하건마는. 「-」.

주025): 해：많이.

주026): 드로：들음을.

주027): 자최：자취.

주028): 뵈요미：보이는 것이.

주029): 뵈야로：바야흐로.

주030): 제：자기의. 스스로의. 「저+」.

주031): 옮교미：옮김이. 「옮기-+오/우ㅁ+이」.

주032): 더레요：더럽힘을.

주033): 구우녀：굴러다녀. 「구우니-~그우니-」.

주034): 몯호매：못함에.

주035): 갓가올：가까우므로. 「갓갑-」.

주036): 더러욘：더럽힌.

주037): 브트샤：붙으시어. 의지하시어.

주038): 니와샤：일으키시어. 「니왇-」.

주039): 정：마음을 한 곳에 머무르게 하여 흩어지지 않게 하는 것.

주040): 도샤：도우시어.

주041): 고며：고르며.

주042): 갓：거꾸로 된. 「갓-」.

주043): 스러리며：스러버리며.

주044): 어디라：얻을지라.

주045): 외디：되지.

주046): 오리라：같으리라. 「-」.

주047): -엣：-에, 있는. -의.

주048): 반기：반드시. 마땅히.

주049): 아니니：아닌 것이.

주050): 채오：말채찍이고.

주051): 돌히니：숫돌이니.

주052): 워：씌워. 쓰게 하여.

주053): 다씨라：가다듬는 것이다.

주054): 외도：인도에서 불교 이외의 모든 교학.

주055): 요괴：요망스러운 마귀.

주056): 음궁：음란한 몸.

주057): 공왕불：부처님의 다른 이름.

주058): 발심：발보리심. 위 없는 보리를 얻고자 구하는 마음을 내는 것.

주059): 발원：바라고 구하는 마음을 냄.

주060): 법장：경전을 가리킴.

주061): 호지：보호하여 가짐.

주062): 혜학：3학의 하나. 번뇌를 없애고 진리를 꿰뚫어 보려는 법.

주063): 사도：올바르지 않은 그릇된 길.

주064): 말학：후학. 후세에 배우는 이들.

주065): 책려：채찍질하여 격려하는 것.

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4) 아난이 환술에 걸려 마등가의 집에서 묵다

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