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[註疏] 6. 지성으로 예배함-아미타불


一心頂禮 極樂世界 四十八願 주001)
사십팔원(四十八願):
아미타불이 수행할 때 발원한 48가지의 서원. 또는 사십팔본원(四十八本願), 육팔홍원(六八弘願), 육팔월세본원(六八越世本願)이라고도 한다.
大慈大悲 阿彌陁佛
주002)
몽(蒙):
힘입다. 부릅쓰다.
彼如來授記已 化身 주003)
화신(化身):
범어 nirmana-kaya. 부처님이 중생들을 이롭게 하려고 가지가지로 변화한 몸.
無數百俱低 주004)
구저(俱低):
구지(俱胝), 구치(俱致). 의역으로 ‘억(億)’. 인도 수량의 이름.
智力 주005)
지력(智力):
지(智)는 범어 jnana. 음역으로 야나(若那), 사나(闍那). 일체 사물의 도리에 대하여 옳고 그름을 단정하여 취하거나 버리는 것이고, 력(力)은 범어 bala. 음역으로 파라(婆羅), 기능이나 능력을 뜻한다.
廣大遍十方 주006)
시방(十方):
불가에서는 ‘시방’이라 읽음. 범어 dasa. 사방(四方), 사유(四維), 상하(上下)의 총칭. 곧 동서남북, 동남, 서남, 동북, 서북, 천지를 말함. 불교에서는 시방에 무수한 세계와 정토가 있다고 주장하여, 시방법계, 시방정토, 시방찰(十方刹) 등으로 말한다.
普利一切衆生界 주007)
중생계(衆生界):
불계(佛界)와의 대칭. 십계(十界) 중에 불계를 제외한 그 나머지의 9계를 총칭하여 중생계라 한다. 곧 지옥계(地獄界), 아귀계(餓鬼界), 축생게(畜生界), 아수라계(阿修羅界), 인계(人界), 천계(天界), 겅문계(聲聞界), 연각계(緣覺界), 보살계(菩薩界)이다. 또는 중생이 생존하는 세계를 지칭한다.
주008)
몽피(蒙彼) ~중생계(衆生界):
한 편의 시이다. 각운은 잘 맞지 않는다.
願我普共諸衆生 同入彌陁大願海

한 마음으로 머리 조아려 예배하옵니다. 48가지 소원을 이룬 대자대비하신 아미타불. ‘저 여래님의 수기를 입은 뒤로, 백억으로 수량 없는 화신으로, 지혜의 힘이 광대하여 시방으로 두루 하여, 일체의 중생들의 세계를 두루 이익되게 합니다.’ 원컨대, 우리 두루 함께 모든 중생들 다 같이 아미타불 큰 소원 바다로 들기를 원합니다.
Ⓒ 역자 | 이종찬 / 2013년 10월 20일

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주석
주001)
사십팔원(四十八願):아미타불이 수행할 때 발원한 48가지의 서원. 또는 사십팔본원(四十八本願), 육팔홍원(六八弘願), 육팔월세본원(六八越世本願)이라고도 한다.
주002)
몽(蒙):힘입다. 부릅쓰다.
주003)
화신(化身):범어 nirmana-kaya. 부처님이 중생들을 이롭게 하려고 가지가지로 변화한 몸.
주004)
구저(俱低):구지(俱胝), 구치(俱致). 의역으로 ‘억(億)’. 인도 수량의 이름.
주005)
지력(智力):지(智)는 범어 jnana. 음역으로 야나(若那), 사나(闍那). 일체 사물의 도리에 대하여 옳고 그름을 단정하여 취하거나 버리는 것이고, 력(力)은 범어 bala. 음역으로 파라(婆羅), 기능이나 능력을 뜻한다.
주006)
시방(十方):불가에서는 ‘시방’이라 읽음. 범어 dasa. 사방(四方), 사유(四維), 상하(上下)의 총칭. 곧 동서남북, 동남, 서남, 동북, 서북, 천지를 말함. 불교에서는 시방에 무수한 세계와 정토가 있다고 주장하여, 시방법계, 시방정토, 시방찰(十方刹) 등으로 말한다.
주007)
중생계(衆生界):불계(佛界)와의 대칭. 십계(十界) 중에 불계를 제외한 그 나머지의 9계를 총칭하여 중생계라 한다. 곧 지옥계(地獄界), 아귀계(餓鬼界), 축생게(畜生界), 아수라계(阿修羅界), 인계(人界), 천계(天界), 겅문계(聲聞界), 연각계(緣覺界), 보살계(菩薩界)이다. 또는 중생이 생존하는 세계를 지칭한다.
주008)
몽피(蒙彼) ~중생계(衆生界):한 편의 시이다. 각운은 잘 맞지 않는다.
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