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[註疏] 6. 지성으로 예배함-아미타불


住彼東方滿月 주001)
만월(滿月):
부처님의 덕스런 호칭[德號]. 부처님의 덕이 원만하여 결점이 없음이 마치 원만한 달과 같아서 만월(滿月)로써 비유함.
界 內外明徹淨瑠璃 十二勝願 주002)
십이승원(十二勝願):
12가지의 뛰어난 소원. 곧 십이승왕(十二勝王)의 약사유리광여래(藥師瑠璃光如來)인 대의왕불(大醫王佛). 동방의 청정한 유리세계의 교주(敎主). 이 부처가 과거세에 보살도를 행할 때는 일찍이 12대원(十二大願)을 펴서 중생들의 괴로움을 제거하여 갖추어진 선한 근기로 해탈 세계에 들기를 원했다. 그러므로 이 소원에 의지하여 부처가 되어 청정한 유리세계에 살게 하니, 그 국토는 장엄하기 극락국과 같다.
濟沈淪 주003)
제침륜(濟沈淪):
빠져 가라앉은 것을 구제하다.
是故我今恭敬禮 願我普共諸衆生 同入無生 주004)
무생(無生):
제법(諸法)의 실상(實相)은 나고 죽음이 없음. 무생멸(無生滅), 혹은 무생무멸(無生無滅)과 같은 뜻. 소유나 존재의 제법에는 실체가 없는 공(空)이기 때문에 생멸이나 변화로 말할 수 있는 것이 없다.
佛智 주005)
불지(佛智):
범어 buddha-jnana. 부처님 특유의 지혜. 가장 뛰어나고 더 위없는 지혜의 소견. 일체의 종자 지혜에 해당함. 유식(唯識) 법상(法相)에서는 불지에 대원경지(大圓鏡智), 평등성지(平等性智), 묘관찰지(妙觀察智), 성소작지(成所作智) 등의 여러 지혜가 있다 함.
주006)
지해(智海):
부처님의 지혜의 활용을 비유하는 용예의 하나. 〈아함경(阿含經)〉에 지화(智火), 지거(智炬), 지광(智光), 지검(智劍), 지경(智鏡), 지해(智海), 지선(智船) 등이 있다.

저 동방의 만월 세계에 거주하시며 안팎이 밝고 투철한 청정한 유리세계. 12가지의 수승한 소원으로 가라앉은 이들 구제하니, 이래서 우리는 지금 공경으로 예배합니다. 원하건대, 우리 두루 함께 모든 중생들은 함께 생이 없는 부처 지혜 바다로 들기 원합니다.
Ⓒ 역자 | 이종찬 / 2013년 10월 20일

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주석
주001)
만월(滿月):부처님의 덕스런 호칭[德號]. 부처님의 덕이 원만하여 결점이 없음이 마치 원만한 달과 같아서 만월(滿月)로써 비유함.
주002)
십이승원(十二勝願):12가지의 뛰어난 소원. 곧 십이승왕(十二勝王)의 약사유리광여래(藥師瑠璃光如來)인 대의왕불(大醫王佛). 동방의 청정한 유리세계의 교주(敎主). 이 부처가 과거세에 보살도를 행할 때는 일찍이 12대원(十二大願)을 펴서 중생들의 괴로움을 제거하여 갖추어진 선한 근기로 해탈 세계에 들기를 원했다. 그러므로 이 소원에 의지하여 부처가 되어 청정한 유리세계에 살게 하니, 그 국토는 장엄하기 극락국과 같다.
주003)
제침륜(濟沈淪):빠져 가라앉은 것을 구제하다.
주004)
무생(無生):제법(諸法)의 실상(實相)은 나고 죽음이 없음. 무생멸(無生滅), 혹은 무생무멸(無生無滅)과 같은 뜻. 소유나 존재의 제법에는 실체가 없는 공(空)이기 때문에 생멸이나 변화로 말할 수 있는 것이 없다.
주005)
불지(佛智):범어 buddha-jnana. 부처님 특유의 지혜. 가장 뛰어나고 더 위없는 지혜의 소견. 일체의 종자 지혜에 해당함. 유식(唯識) 법상(法相)에서는 불지에 대원경지(大圓鏡智), 평등성지(平等性智), 묘관찰지(妙觀察智), 성소작지(成所作智) 등의 여러 지혜가 있다 함.
주006)
지해(智海):부처님의 지혜의 활용을 비유하는 용예의 하나. 〈아함경(阿含經)〉에 지화(智火), 지거(智炬), 지광(智光), 지검(智劍), 지경(智鏡), 지해(智海), 지선(智船) 등이 있다.
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