세종한글고전

원각경의 10가지 분문 70

【경】爲證悟ㅣ오 脩

證悟ㅣ오 【아로미 後에 이실 證에 當니 그러나 證과 解왜  두 相 업스니라】 脩와

증오(證悟)이고 【아는 것이 후에 있으므로 증에 해당하니 그러나 증과 해가 또 두 상이 없으니라.】 닦음과

【종밀주석】〈無心忘照ㅣ라〉

〈無心야 照 니주미라 ^주001)

니주미라：

닞-(잊다) + -움 + 이라.

〉

〈무심하여 조를 잊음이라.〉

【경】悟

悟와

오를

【종밀주석】〈任運寂知라〉

〈運을 맛뎌 ^주002)

맛뎌：

맛디-(맡기다) + -어.

괴외히 ^주003)

괴외히：

괴외(고요) + -히[부사 형성 접미사].

아로미라〉

〈운에 맡겨 고요히 아는 것이라.〉

【경】一時

 호

【相 업수로 修 삼고 分明호로 悟 사니 悟 곧 慧니 用이오 修는 곧 定이니 體라】

함께 함은

【상 없음으로 수를 삼고 분명함으로 오를 삼으니 오는 곧 혜이니 용이고, 수는 곧 정이니 체라.】

원각경언해 상1의1:115ㄴ

卽通解證니라

곧 解와 證과애 通니라

〈이 두 디 잇니 나 證과 解왜  두 相 업슨 젼로 둘히 다
원각경언해 상1의1:116ㄱ
通니 닐오 곧 證이며 곧 解며 곧 解며 곧 證이라 둘흔 시혹 이 證이며 시혹 이 解니 닐오 다 아라 다 그츄미 곧 解悟ㅣ오 다 업서 다 아로미 곧 證悟ㅣ니 큰  욤 ^주004)

욤：
-(깨다) + -옴.

야 면 일후미 다 요미라 ^주005)

요미라：
-(깨다) + -옴 + -이라.

미 반기 다 업슨 젼라】

곧 혜와 증에 통하니라.

〈이 두 뜻이 있으니 하나는 증과 해가 또 두 상이 없는 까닭으로 둘 다 통하니 이르되 곧 증이며 곧 해며, 곧 해며 곧 증이라. 둘은 혹 이 증이며 혹 이 해니 이르되 다 알아 다 그침이 곧 해오이고 다 없어 다 앎이 곧 증오이니 큰 꿈 깨우는 것 같아 깨면 이름이 다 깨움이라. 꿈이 반드시 다 없는 까닭이라.】

주석

주001): 니주미라：닞-(잊다) + -움 + 이라.

주002): 맛뎌：맛디-(맡기다) + -어.

주003): 괴외히：괴외(고요) + -히[부사 형성 접미사].

주004): 욤：-(깨다) + -옴.

주005): 요미라：-(깨다) + -옴 + -이라.

세종한글고전

역주 원각경언해 제2집

원각경의 10가지 분문 70

주석