- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제2집 상1의1
- 원각경의 10가지 분문
- 원각경의 10가지 분문 44
원각경의 10가지 분문 44
【경】 然이나 得意者ㅣ 亦不相違니 謂一切法이 旣皆是眞心의 緣起니 緣起ㅣ 無性야 還卽眞心이며 始不異本야 知外예 無智니라 餘諦性等은 例之면 可明이니
원각경언해 상1의1:68ㄴ
그러나 들 得니 서르 어긔디 주001) 어긔디：
어긔-(어기다) + -디.
그러나 뜻을 얻으니 또 서로 어기지 아니하니, 이르되 일체법이 벌써 다 이 진심에 인연하여 일어난 것이니 인연하여 일어난 것이 성 없어 도로 곧 진심이며 시각이 본각과 다르지 아니하여 지 밖의 지가 없으니라.
【공종에 이르는 성 없음은 이 제법에 연하여 일어난 것이 성 없음이니 이제 제법이 다 본래 이 진성에 인연하여 일어나는 것을 밝히므로 추심하건댄, 성 없음이 곧 이 진심의 본성이니 그러므로 성 없음과 본성이 오직 이 하나라. 진지는 이 시각이고, 진지는 이 본각이니 시각과 본각이 다르지 아니하므로 지와 지가 하나이라.】
나 諦와 性과 等은 例면 어루 기리라
남은 체와 성 등은 예하면 가히 밝힐 것이라.
【나 諦와 性과 等은 나 세 門과 性 아니와 주004) 一性과 乘 아니와 一乘과 아니와 眞心과 等에 니르리 例니라 오직 三諦 中엣 거우룻 그리멧 가뵤 자면 곧 一切 다 通니 닐오 空宗 中에 그리메 空호미 眞이오 그리멧 相이 俗이라 니거든 性宗 오직 고 더어 第一義라 니 이제 뫼화 주005) 通호맨 그리메 주006) 곧 空이며 空이 곧 고미며 中에 物 업수미 곧 眞이며 그리메 나토매 害티 아니호미 곧 俗이니 처과 귿과 주007) 다시곰 드듸면 주008) 곧 세히며 곧 나히며 곧 나히며 곧 세 다 달옴 업스니라】
아니와：
아니(아니, 아닌 것) + -와.
뫼화：
뫼호-(모으다, 모이다) + -아.
그리메：
그림자.
귿과：
귿(끝) + -과 + -.
드듸면：
드듸-(디디다) + -면.
원각경언해 상1의1:69ㄴ
힐 주009) 세힐：
세ㅎ(셋) + -일.
【남은 체와 성과 등은 남은 세 문과 성 아닌 것과 일성과 승 아닌 것과 일승과 마음 아닌 것과 진심과 등에 이르도록 예하니라. 오직 삼체 중의 거울 그림자에 비유함을 잡으면 곧 일체가 다 통하니 이르되, 공종 중에 그림자 공함이 진이고 그림자의 상이 속이라고 이르기에, 성종은 오직 밝음을 덜어 제일의라 하니 이제 모아 통함에는 그림자가 곧 공이며, 공이 곧 밝음이며, 밝은 중에 물 없음이 곧 진이며, 그림자를 나타냄에 해하지 아니함이 곧 속이니 처음과 끝을 다시 디디면 곧 셋이며 곧 하나며 곧 하나며 곳 셋이므로 다 다름이 없으니라.】
Ⓒ 역자 | 김동소 / 2002년 6월 22일