- 역주 원각경언해
- 역주 원각경언해 제2집 상1의1
- 원각경의 10가지 분문
- 원각경의 10가지 분문 30
원각경의 10가지 분문 30
【경】 五 三性의 空과 有ㅣ 離와
다 三性의 空과 有왜 離와
다섯은 삼성의 공과 유가 이와
【종밀주석】 〈徧計 空이오 依와 圓과 有ㅣ라〉
〈徧計 空이오 依他와 圓成과 有ㅣ라 【空니 제 空야 有ㅣ라 니디 몯며 有니 제 有야 空이라 니디 몯 닐오 離라】〉
〈편계는 공이요, 의타와 원성과는 유이라. 【공하니 제가 공하여 유라 이르지 못하며, 유하니 제가 유하여 공이라 이르지 못하므로, 이르되 이라.】〉
【경】 卽괘오
卽괘오
즉이요,
【종밀주석】 〈無性이 卽圓이라〉
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)
원각경언해 상1의1:47ㄴ
〈性 업수미 주001) 업수미：
없- + -움 + -이.
곰：
-(밝다) + -옴.
자보미오：
잡-(잡다, 잡히다) + -옴 + -이오.
원각경언해 상1의1:48ㄱ
자 窮究면 밧브터 주004) 밧브터：
+ -브터[으로부터]. * ‘브터’는 기원적으로 ‘븥-다(붙다, 의지하다, 속하다)’에서 왔지만 여기서는 이미 문법화하여 보조사로 쓰임.
드디：
들-[‘ㄹ’ 불규칙 동사] + -디[보조적 연결 어미].
두려이：
두렵-(둥글다, 두렷하다, 원만하다)[‘ㅂ’ 불규칙 형용사] + -이[부사 형성 접미사].
거우뤼니：
거우루(거울) + -이니.
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)
〈성 없음이 곧 원이라. 【즉은, 편계는 거울의 골육의 얼굴 같고, 의타는 거울의 영상 같고, 원성은 거울의 두렷이 밝음 같으니, 골육의 얼굴은 오직 이 아이의 어리석은 뜻에 잡힘이요, 모두 하나의 털만큼도 저의 실한 체성이 없으니 지혜로운 자가 알면 오직 이 영상이니, 편계의 성 없음과 같으니, 곧 의타라. 또 깊은 지혜 있는 자가 영상을 찾아 궁구하면 밖으로부터 들지 아니하며 안으로부터 나지 아니하여 다 한 털만큼도 제 성이 없고 온전한 체가 오직 두렷이 밝은 거울이니 의타의 성 없음과 같으니 곧 이 원성이라.】〉
Ⓒ 역자 | 김동소 / 2002년 6월 22일