別은 다 對 잇니 나 敎와 義왓 對니 敎ㅅ 마리 宗이오 義理ㅅ 디 趣ㅣ라 둘흔 理와 일왓 對니 일
드루미 주001) 宗이오 理 나토미 趣ㅣ라 세흔 境과 行괏 對니 理境이 宗이오 觀行이 趣ㅣ라 〈境은 곧 所觀ㅅ 眞理니 能觀ㅅ 智 對 닐오 境이라
무로 주002) 眞理ㅅ
마 주003) 더움 업스며 더룸 업스니 엇뎨
구틔여 주004) 宗료 對答호 一定 相이 업서 境을 對야 緣을 좃니 다가 差別 境을 보면 곧 分別ㅅ 미
일오 주005) 일오: 일-(일다, 일어나다) + -고. * ‘ㄹ’ 아래에서 ‘ㄱ’이 탈락된 형태임.
다가 맛 眞理
원각경언해 상1의1:104ㄴ
보면 곧 分別 업슨 智 이니 分別 업슨 智 비르서 일후미 觀行이니 그럴 이제 理 보 디 觀行
일우메 주006) 잇고 所觀理예 잇디 아니니라〉 네흔 行과 寂괏 對니 觀行이 宗이오 觀 그추미 趣ㅣ라 〈무로 勝天王般若애 니샤 一行三昧 思量 머리 여희여 覺觀境에 디나다 시고 淨名에 니샤 觀 아니 호미 이 菩提니 한 緣을 여흰 젼라 시니 내며 念을
뮈우면 주007) 곧 法體예 어긔니 엇뎨 구틔여 行
니와리오 주008) 니와리오: 니왇-(일으키다) + -리 + -오.
며 眞理 곧 이 自心이니 엇뎨 가져 다시 眞理 보리오 對答야 닐오 觀行 宗호 디 觀
그추매 주009) 잇니 엇뎨오 한 生엣 더러운 習이 境에 다라 미 나니 다
원각경언해 상1의1:105ㄱ
가 觀行 닷디 아니면 뎃 혜요미
어즈러워 주010) 오며 주011) 믜우미 서르 닐어니 엇뎨 思量 머리 여희며 엇뎨 한 緣等을 여희리오 비록 妄心을 强히
눌러 주012) 갓 念想이 니디 아니호 得게 야도 이 無明을 길우미니 엇뎨 定慧ㅣ 平等호 得리오 그럴 모로매 一切 法이 며 幻 야 本來 空寂호
보아 주013) 비르서 能觀이 空호 아라 自然히 能과 所왜 둘히 업서 心과 境괘 다 업서 브투미 업서 行이 니러 解 그츠리라〉 다 寂과 用괏 對니 觀 그처 寂호미 宗이오 큰 神奇 用 니와도미 趣ㅣ라 〈무로 마 能觀이 업스면 곧 一切 다 그츠니 利益이 므슴 勝이 이시리오 엇뎨 虛히 功夫 라 다 어둘 곧
원각경언해 상1의1:105ㄴ
업숨 아니리오 對答호 큰 神奇 用 니와도미 이 勝 益이라 무로 엇뎨 功能이 다 업수 곧 神用이 自在호 得료 對答호
듣그리 주014) 다면 거우뤼 곰 야 거우뤼 업수 像 現티 아니홈 업스며 幻 여희면 곧 覺이라 覺이 업수 應티 아니홈 업스니 理例 가 法다이 이니라〉 이 다도 이 알 브터
뒤흘 주015) 니와다 漸漸 서르 브트니라