역주 원각경언해 제2집

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원각경의 10가지 분문 26


【경】 一乘괘오

一乘괘오

일승이요,

【종밀주석】 〈性一故也ㅣ라 初 小ㅣ오 次 三이니 不了ㅣ오 後 唯一乘이라 爲了ㅣ니 法華等에 云云시니라〉
Ⓒ 구결 | 세조(조선) / 1465년(세조 11)

원각경언해 상1의1:39ㄴ

〈性이 나힌 주001)
나힌:
나ㅎ(하나)[‘ㅎ’ 끝소리 체언] + -인[서술격 조사의 활용형].
젼라 처믄 小乘이오 버그닌 주002)
버그닌:
버그-(버금하다, 다음하다) + -ㄴ[관형사형 어미] + 이(것)[의존 명사] + -ㄴ[대조의 보조사].
三乘이니 了義 아니오 後는 오직 一乘이라 了義니 法華 等에 云云시니라 【法性宗ㅅ 데 닐오 敎 오직 一乘이 圓了ㅣ니 다가 오직 小乘을 니거나 시혹 三乘 조 주003)
조:
-(갖다, 갖추다, 갖추어 있다) + -옴 + -.
니면 이 了義 아니니 一切衆生이 다 가지로 오직  佛性이 잇 젼라 法華애 니샤 十方佛土 中에 오직 一乘法이 잇고 둘 업스며  세 업스니 부텻 方便說은 더니라 주004)
더니라:
덜-(除)[‘ㄹ’ 불규칙 동사] + -니라.
시니라】
Ⓒ 언해 | 세조(조선) 명찬 / 1465년(세조 11)

〈성이 하나인 까닭이라. 처음은 소승이요, 다음은 삼승이니 요의 아니요, 뒤는 오직 일승이라. 요의니 법화 등에 운운하시니라. 【법성종의 뜻에 말하기를, 가르침은 오직 일승이라야 원료이니 만약 오직 소승을 말하거나 혹은 삼승 갖추어 있음을 말하면 이 요의 아니니, 일체 중생이 다 한가지로 오직 한 불성이 있는 까닭이라. 법화에 이르시기를, 십방 불토 중에 오직 일승법이 있고, 둘이 없으며 또 셋이 없으니, 부처의 방편설은 제외한다 하시니라.】
Ⓒ 역자 | 김동소 / 2002년 6월 22일

주석
주001)
나힌:나ㅎ(하나)[‘ㅎ’ 끝소리 체언] + -인[서술격 조사의 활용형].
주002)
버그닌:버그-(버금하다, 다음하다) + -ㄴ[관형사형 어미] + 이(것)[의존 명사] + -ㄴ[대조의 보조사].
주003)
조:-(갖다, 갖추다, 갖추어 있다) + -옴 + -.
주004)
더니라:덜-(除)[‘ㄹ’ 불규칙 동사] + -니라.
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