- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제25(상권)
- 〈협주〉 삼의육물에 대한 설명과 가섭의 공덕·위력에 관한 이야기 ②
- 삼의육물에 대한 설명과 가섭의 공덕·위력에 관한 이야기 37
삼의육물에 대한 설명과 가섭의 공덕·위력에 관한 이야기 37
[삼의육물에 대한 설명과 가섭의 공덕·위력에 관한 이야기 37]
世尊이 文殊師利 函 바라 시고 世尊이 니러 주001) 절시고 가라로 주002) 函애 觸시니 주003) 큰 城門 여 주004) 더니 大衆이 一切 한 주005) 이 珠塔 주007) 과 絹衣 주008) 와 金銀樓觀 주009) 이 그 數ㅣ 十萬이오 諸三藏 담고 天樂 주010) 이 녜 供養며 臺ㅅ 주011) 노 주012) 四十里오 塔 노 열 由旬 주013) 이로 주014) 그러나 函이 더으며 주015) 듀미 주016) 업서 本來ㅅ 주017) 三寸이러니 十方 諸來佛 주018) 等이 各各 牟尼 讚歎샤 能히 惡世 주019) 예 衆生 너비 주020) 度脫시놋다 주021) 시고 各各 僧伽梨와 珠函 施샤 牟尼尊者 돕샤 주022) 遺法을 住持 주023) 야시
니러：
일어나. 닐-[起]+아/어.
가라로：
손가락으로. 손+ㅅ+가락+(/으)로.
촉(觸)시니：
(손을) 대시니. 찌르시니. 觸-+시+니.
여：
열듯. 열[開]+[如].
한：
많은. 하-[多]+ㄴ(관형사형 연결어미).
월인석보 25:46ㄴ
보니 주006) 보니：
보니. 보-[見]+(객체높임 선어말어미)+(/으)니.
주탑(珠塔)：
구슬을 모신 탑.
견의(絹衣)：
비단 옷.
금은누관(金銀樓觀)：
금은으로 장식한 높은 누각.
천악(天樂)：
천상 세계의 음악. 멋진 음악.
대(臺)ㅅ：
누대의. 돈대의. 臺+/의/ㅅ(관형격조사). 선행 체언이 무정 명사이므로 관형격 조사 ‘ㅅ’이 연결됨.
노：
높이. 높-+/의(명사 파생 접미사).
유순(由旬)：
인도의 거리의 단위. 소달구지가 하루에 갈 수 있는 거리로서 1유순은 7마일 혹은 9마일이라 함.
이로：
인데. 이-(서술격조사)+오/우. 서술격 조사 ‘이’ 뒤에서 ‘오’는 ‘로’로 실현됨.
더으며：
더하며. 늘며. 증가하며. 더으-[增]+며.
듀미：
떠러짐이. 줆이. 디-[落]+옴/움+이/ㅣ(주격조사). 어간말의 ‘ㅣ’와 ‘-옴/움-’이 동화되어 ‘듐’으로 나타남.
본래(本來)ㅅ：
본래의. 本來+/의/ㅅ(관형격조사).
제래불(諸來佛)：
모든 오신 부처님.
악세(惡世)：
나쁜 세상. 말세를 이름.
너비：
널리. 넙-[廣]+이(부사 파생접미사).
도탈(度脫)시놋다：
도탈하시는구나. 度脫-+시(주체높임 선어말어미)+(현재시상 선어말어미)+옷(감탄법 선어말어미)+다.
돕샤：
도우시어. 돕-[助]++(/으)시(주체높임 선어말어미)+아/어.
주지(住持)：
잃지 않고 잘 간직함.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
世尊又令文殊師利捧函 世尊起禮 以指觸函如開大城門 大衆咸覩 一切衆事 珠塔絹衣金銀樓觀 其數十萬盛諸三藏 復有天樂而常供養 臺高四十里 塔高十由旬 然函無增減 依本三寸 十方諸來佛等 各讚牟尼 能於惡世廣度衆生 各施僧伽梨及一珠函 用助牟尼尊者住持遺法
[삼의육물에 대한 설명과 가섭의 공덕·위력에 관한 이야기 37]
세존이 또 문수사리에게 ‘함을 받으라.’ 하시고, 세존이 일어나 절하시고 손가락으로 함에 대시니 큰 성문 열듯 하시니, 대중이 일체 많은 일을 보니 주탑과 비단 옷과 금은 누관이 그 수가 10만이고 모든 삼장을 담고 또 천악이 늘 공양하며 누대의 높이가 40리이고 탑의 높이가 10유순인데, 그러나 함이 늘어나거나 줆이 없어 본래의 세 치이니, 시방의 모든 오신 부처님들이 각각 석가모니를 찬탄하시되 ‘능히 악세에 중생을 널리 도탈하시는구나.’ 하시고, 각각 승가리와 한 구슬함을 보시하셔 석가모니존자를 도우시어 유법을 잃지 않고 잘 간직하시니
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2009년 11월 20일
