삼의육물에 대한 설명과 가섭의 공덕·위력에 관한 이야기 37
[삼의육물에 대한 설명과 가섭의 공덕·위력에 관한 이야기 37]
世尊이
文殊師利 函 바라 시고
世尊이
니러 주001) 절시고
가라로 주002) 가라로: 손가락으로. 손+ㅅ+가락+(/으)로.
函애
觸시니 주003) 촉(觸)시니: (손을) 대시니. 찌르시니. 觸-+시+니.
큰 城門
여 주004) 더니 大衆이 一切
한 주005) 한: 많은. 하-[多]+ㄴ(관형사형 연결어미).
이
월인석보 25:46ㄴ
보니 주006) 보니: 보니. 보-[見]+(객체높임 선어말어미)+(/으)니.
珠塔 주007) 과
絹衣 주008) 와
金銀樓觀 주009) 금은누관(金銀樓觀): 금은으로 장식한 높은 누각.
이 그 數ㅣ 十萬이오 諸三藏 담고
天樂 주010) 천악(天樂): 천상 세계의 음악. 멋진 음악.
이 녜 供養며
臺ㅅ 주011) 대(臺)ㅅ: 누대의. 돈대의. 臺+/의/ㅅ(관형격조사). 선행 체언이 무정 명사이므로 관형격 조사 ‘ㅅ’이 연결됨.
노 주012) 노: 높이. 높-+/의(명사 파생 접미사).
四十里오 塔
노 열
由旬 주013) 유순(由旬): 인도의 거리의 단위. 소달구지가 하루에 갈 수 있는 거리로서 1유순은 7마일 혹은 9마일이라 함.
이로 주014) 이로: 인데. 이-(서술격조사)+오/우. 서술격 조사 ‘이’ 뒤에서 ‘오’는 ‘로’로 실현됨.
그러나 函이
더으며 주015) 더으며: 더하며. 늘며. 증가하며. 더으-[增]+며.
듀미 주016) 듀미: 떠러짐이. 줆이. 디-[落]+옴/움+이/ㅣ(주격조사). 어간말의 ‘ㅣ’와 ‘-옴/움-’이 동화되어 ‘듐’으로 나타남.
업서
本來ㅅ 주017) 본래(本來)ㅅ: 본래의. 本來+/의/ㅅ(관형격조사).
三寸이러니 十方
諸來佛 주018) 等이 各各
牟尼 讚歎샤 能히
惡世 주019) 예 衆生
너비 주020) 너비: 널리. 넙-[廣]+이(부사 파생접미사).
度脫시놋다 주021) 도탈(度脫)시놋다: 도탈하시는구나. 度脫-+시(주체높임 선어말어미)+(현재시상 선어말어미)+옷(감탄법 선어말어미)+다.
시고 各各 僧伽梨와 珠函 施샤
牟尼尊者
돕샤 주022) 돕샤: 도우시어. 돕-[助]++(/으)시(주체높임 선어말어미)+아/어.
遺法을
住持 주023) 야시
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[삼의육물에 대한 설명과 가섭의 공덕·위력에 관한 이야기 37]
세존이 또 문수사리에게 ‘함을 받으라.’ 하시고, 세존이 일어나 절하시고 손가락으로 함에 대시니 큰 성문 열듯 하시니, 대중이 일체 많은 일을 보니 주탑과 비단 옷과 금은 누관이 그 수가 10만이고 모든 삼장을 담고 또 천악이 늘 공양하며 누대의 높이가 40리이고 탑의 높이가 10유순인데, 그러나 함이 늘어나거나 줆이 없어 본래의 세 치이니, 시방의 모든 오신 부처님들이 각각 석가모니를 찬탄하시되 ‘능히 악세에 중생을 널리 도탈하시는구나.’ 하시고, 각각 승가리와 한 구슬함을 보시하셔 석가모니존자를 도우시어 유법을 잃지 않고 잘 간직하시니
Ⓒ 역자 | 김영배 / 2009년 11월 20일
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