세종한글고전

16관경 설법 23

[16관경 설법 23]

上品

월인석보 8:53ㄱ

下生  因果 ^주001)

인과：

원인과 결과.

 信며 大乘 ^주002)

대승：

사람을 싣고 이상경에 이르게 하는 교법 가운데 교리·교설과 그 이상 목적이 모두 크게 깊은 것이므로 이것을 받는 근기도 또한 큰 그릇임을 뜻함.

 비웃디 ^주003)

비웃디：

비웃지.

아니고 오직 우 업슨 ^주004)

우 업슨：

위 없는.

道理ㅅ  發야 이 功德으로 廻向야 極樂國에 나고져 ^주005)

나고져：

나고자.

 사 命終 저긔 阿彌陁佛와 觀世音 大勢至 眷屬
월인석보 8:53ㄴ
콰로 ^주006)

-콰로：

-들과로.

金蓮華 가지시고 五百 부텨를 지 ^주007)

지：

지어.

와 마샤 ^주008)

마샤：

맞으시어.

五百化佛 ^주009)

화불：

중생의 근기와 소질에 응하여 갖가지로 형상을 변하여 나타내는 불신.

이  소 심기시고 讚嘆야 니샤 法子 ^주010)

법자：

불도를 손하게 따라 법을 받아 양성된 사람.

아 네 ^주011)

네：

네가.

淸淨야 우 업슨 道理ㅅ  發 ^주012)

-：

-하므로.

내 와 너를 맛노라 ^주013)

맛노라：

맞이하노라.

시리니 이 일  저긔 제 모 보 金蓮華

월인석보 8:54ㄱ

애 안자 고지 ^주014)

고지：

꽃이.

어우러 ^주015)

어우러：

어울러.

世尊ㅅ 뒤흘 ^주016)

뒤흘：

뒤를.

좃 ^주017)

좃：

따라.

즉자히 七寶 못 가온 ^주018)

가온：

가운데.

가 나아  ^주019)

：

하루.

날  바 蓮華ㅣ 프거든 ^주020)

프거든：

피거든.

닐 웻 ^주021)

닐웻：

이레의.

內예 부텨를 보 ^주022)

보：

보되.

한 相好 ^주023)

상호：

용모 형상.

 明白히 몰랫다가 ^주024)

몰랫다가：

몰랐다가.

세 닐웨 後에 ^주025)

-에：

-에야.

다 보며 ^주026)

보며：

보며.

한 소리 다 妙法 너피거든 ^주027)

너피거든：

넓히거든.

듣고 十方애 노

월인석보 8:54ㄴ

녀 諸佛供養고 諸佛ㅅ 알 甚히 기픈 法을 듣 ^주028)

듣：

들어.

세 小劫 디내오 ^주029)

디내오：

지내고.

百法明門 ^주030)

백법 명문：

백법을 밝게 통달하는 지혜의 문.

 得야 歡喜地예 住리니 【歡喜地 十地 ^주031)

10지：
보살이 수행하는 계위 52위 중 41위~50위까지.

옛 처미니 ^주032)

처미니：
처음이니.

法을 깃글씨라 ^주033)

깃글씨라：
기뻐하는 것이다.

】 이 일후미 上品下生이니 이 일후미 上輩生想 ^주034)

상배생상：

상배관. 대승을 배우는 범부가 극락세계에 왕생하는 모양을 관상함.

이니 일후

월인석보 8:55ㄱ

미 第十四觀이라 【上輩 웃 무리라 ^주035)

웃 무리라：
위의 무리다.

】

[16관경 설법 23]

상품하생은 또 인과를 믿으며 대승〈의 가르침〉을 비웃지 아니하고, 오직 〈그 이상의〉 위가 없는 도리의 마음을 발하여, 이 공덕으로 회향하여 극락국에 나고자 하는 사람은 명종할 적에, 아미타불과 관세음·대세지의 두 보살과 권속들과 〈더불어〉 금련화를 가지시고 5백 부처님을 지어 와서 맞으시어 5백 화불이 함께 손을 주어 인도하시고 찬탄하여 이르시되, ‘법자여, 네가 〈마음이〉 청정하여 위 없는 도리의 마음을 내므로 내가 와서 너를 맞이한다.’ 하시리니, 이 일〈광경〉을 볼 적에 제 몸을 보니, 금련화에 앉아 꽃이 어울러(몸올 싸고) 부처님의 뒤를 따라서 곧 칠보 연못 가운데 가 나서 하루 낮, 하루 밤을 〈지내고〉 연꽃이 피거든 이레 안에 부처님을 보게 되는데, 많은 상호를 명백히 몰랐다가(보지 못했다가) 세 이레〔21일〕 뒤에야 다 보며(볼 수 있으며), 많은 소리가 다 묘법을 넓히거든 〈그 가르침〉을 듣고 시방에 노닐어 여러 부처님을 공양하고 여러 부처님 앞에서 심히 깊은 법을 들어 세 소겁〈이란 시간〉을 지내고 백법 명문을 얻어서 환희지에 머물게 되니 【환희지는 10지의 처음이니, 법을 기뻐하는 것이다.】, 이(이러한 사람들의) 이름이 상품하생이니, 이(상품상생·상품중생·상품하생)의 이름이 상배생상이고, 〈이것의 관법의〉 이름이 제14관이다. 【상배는 위의 무리이다.】”