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16관경 설법 13

[16관경 설법 13]

월인석보 8:30ㄱ
○ 法으로 두 데 ^주001)

데：
뜻에.

호아 ^주002)

호아：
나누어.

잇니 實相 닐오 비론 ^주003)

비론：
빌린.

일후믈 허디 ^주004)

허디：
헐지.

아니며 差別 論호 ^주005)

-호：
-하되.

平等을 허디 아니니라 ^주006)

아니니라：
아니하는 것이다.

≪差別은 여러 가지라≫ ○眞은 잇 거시 뷔오 ^주007)

뷔오：
비고[空].

俗 뷘 거슬 잇다 니 俗諦 이셔도 ^주008)

이셔도：
있어도.

잇 거시 녜 제 ^주009)

제：
스스로가.

뷔오 眞諦 뷔여도 ^주010)

뷔여도：
비어도.

뷘 거시 이슈메 ^주011)

이슈메：
있음에.

니라 ^주012)

니라：
사무치는 것이다.

○相 닐어 ^주013)

닐어：
일러.

萬法이 느러니 ^주014)

느러니：
느런히.

버러도 實엔 得호미 업스며 性을 닐어 가지로 寂滅 ^주015)

적멸：
열반.

야도 緣 조초매 ^주016)

조초매：
따름에.

막디 ^주017)

막디：
막지.

아니니 眞은 俗 ^주018)

-：
-의.

眞
월인석보 8:30ㄴ
이라 萬法이 절로 업고 俗 眞 俗이라  性이 時常 ^주019)

시상：
평상시. 늘. 언제나.

다니 ^주020)

다니：
다르니.

빈 ^주021)

빈：
빌린.

일후믈 허디 아니 ^주022)

아니：
아니하므로.

뎌와 이왓 ^주023)

뎌와 이왓：
저것과 이것의.

生滅이 다고 ^주024)

다고：
다르고.

諸法實相 ^주025)

실상：
있는 그대로의 모양.

 니 ^주026)

니：
이르므로.

뎌와 이왓 生滅 ^주027)

생멸：
사물의 생겨남과 없어짐.

이 제 업스니 나 아닌 거긔 ^주028)

거긔：
그곳에.

둘 아닌 고 ^주029)

고：
곳을. 것을.

길 ^주030)

길：
밝히므로.

아로맨 ^주031)

아로맨：
앎에는.

녜 나히오 ^주032)

나히오：
하나이고.

≪智慧로  비취면 法性 ^주033)

법성：
만유의 본체. 진여. 실상.

이 녜 나히라 ^주034)

나히라：
하나이다.

≫ 諦옌 녜 둘히니 ^주035)

둘히니：
둘이니.

≪聖人 眞 보고 凡夫는 俗 보니라 ^주036)

보니라：
보는 것이다.

≫
월인석보 8:31ㄱ
이 나 둘흘 ^주037)

둘흘：
둘을.

 아라 ^주038)

아라：
알아야.

眞實로 性義諦예 들리라 ○ 眞과 俗괘 ^주039)

-괘：
-이.

다 업서 二諦 ^주040)

2체：
진체와 속체.

時常 이시며 空 ^주041)

공：
유(有)가 아니라는 뜻. 실체가 없고. 자성이 없는 것.

과 有 ^주042)

유：
있다는 것.

왜 다 업서 ^주043)

업서：
없어야.

 마시 녜 ^주044)

녜：
늘.

現니 이럴 ^주045)

이럴：
이르므로.

各各 자면 ^주046)

자면：
잡으면.

일코 서르 노면 ^주047)

노면：
녹으면.

得니 일타 호 ^주048)

일타 호：
잃다 함은.

논 ^주049)

논：
하는.

일 이쇼미 ^주050)

이쇼미：
있음이.

비록 거츠나 리면 ^주051)

리면：
버리면.

큰 業이 몯 일우고 논 일 업수미 비록 뷔나 ^주052)

뷔나：
비[空]나.

住면 智慧ㅅ 미 몯 리라 ^주053)

몯 리라：
맑지 못하리라.

得다 호 諸佛國과 衆生이 뷔윤 주를 ^주054)

뷔윤 주를：
빈 줄을.

비륵 아라도 녜 淨土 닷가 ^주055)

닷가：
닦아.

衆生敎化니라 ^주056)

-니라：
하기 때문이다.

[16관경 설법 13]

○한 법을 두 뜻에 나누었으니, 빌린 이름을 헐지 아니하며 차별을 논하되 평등을 헐지 아니하는 것이다. ≪차별은 여러 가지이다.≫ ○진은 있는 것이 비고, 속은 빈 것을 있다고 하니, 속체는 있는 것이 늘 스스로가 비고, 진체는 비어도 빈 것이 있음에 사무치(통하)는 것이다. ○상을 일러, 만법이 느런히 벌려있어도 사실에는 얻음이 없으며, 성을 일러 함께 적멸하여도 인연을 따름에 막지 아니하니, 진은 속의 진이다. 만법이 절로 없고 속은 진의 속이다. 한 성이 평상시와 다르니 빌린 이름을 헐지 아니하므로 저것과 이것의 생멸이 다르고, 제법의 실상을 이르므로, 저것과 이것의 생멸이 스스로 없으니, 하나가 아닌 거기에 둘이 아닌 것을 밝히므로 아는 것에는 늘 하나이고 ≪지혜로 사뭇 비추면 법성이 늘 하나이다.≫ 체에는 늘 둘이니 ≪성인은 진을 보고, 범부는 속을 보는 것이다.≫ 이 하나와 둘을 꿰뚫어 알아야 진실로 성의체에 들 것이다. ○진과 속이 없어야 2체가 늘 있으며, 공과 유가 다 없어야 한 맛이 늘 나타나니, 이러므로 각각 잡으면 잃고, 서로 녹으면 얻으니, ‘잃다’는 것은 하는 일 있음이 비록 거칠지만 버리면 큰 업을 이루지 못하고, 하는 일 없음이 비록 비지만 주하면 지혜의 마음이 맑지 못하리라. ‘얻다’고 하는 것은 제불국과 중생이 빈 줄을 비록 알아도 늘 정토를 닦아 중생을 교화하기 때문이다.

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월인석보 8:29ㄴ
월인석보 8:30ㄱ
월인석보 8:30ㄴ
월인석보 8:31ㄱ

주석

주001): 데：뜻에.

주002): 호아：나누어.

주003): 비론：빌린.

주004): 허디：헐지.

주005): -호：-하되.

주006): 아니니라：아니하는 것이다.

주007): 뷔오：비고[空].

주008): 이셔도：있어도.

주009): 제：스스로가.

주010): 뷔여도：비어도.

주011): 이슈메：있음에.

주012): 니라：사무치는 것이다.

주013): 닐어：일러.

주014): 느러니：느런히.

주015): 적멸：열반.

주016): 조초매：따름에.

주017): 막디：막지.

주018): -：-의.

주019): 시상：평상시. 늘. 언제나.

주020): 다니：다르니.

주021): 빈：빌린.

주022): 아니：아니하므로.

주023): 뎌와 이왓：저것과 이것의.

주024): 다고：다르고.

주025): 실상：있는 그대로의 모양.

주026): 니：이르므로.

주027): 생멸：사물의 생겨남과 없어짐.

주028): 거긔：그곳에.

주029): 고：곳을. 것을.

주030): 길：밝히므로.

주031): 아로맨：앎에는.

주032): 나히오：하나이고.

주033): 법성：만유의 본체. 진여. 실상.

주034): 나히라：하나이다.

주035): 둘히니：둘이니.

주036): 보니라：보는 것이다.

주037): 둘흘：둘을.

주038): 아라：알아야.

주039): -괘：-이.

주040): 2체：진체와 속체.

주041): 공：유(有)가 아니라는 뜻. 실체가 없고. 자성이 없는 것.

주042): 유：있다는 것.

주043): 업서：없어야.

주044): 녜：늘.

주045): 이럴：이르므로.

주046): 자면：잡으면.

주047): 노면：녹으면.

주048): 일타 호：잃다 함은.

주049): 논：하는.

주050): 이쇼미：있음이.

주051): 리면：버리면.

주052): 뷔나：비[空]나.

주053): 몯 리라：맑지 못하리라.

주054): 뷔윤 주를：빈 줄을.

주055): 닷가：닦아.

주056): -니라：하기 때문이다.

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