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16관경 설법 3

[16관경 설법 3]

이 想 일쩌긔 ^주001)

일쩌긔：

될 적에.

낫나치 ^주002)

낫나치：

낱낱이.

월인석보 8:8ㄴ

보  ^주003)

：

가장. 매우.

시 ^주004)

시：

맑게.

야 누늘 거나 거나 야도 일 ^주005)

일：

잃지를. 「잃+」.

마라 밥 머 덛만 ^주006)

머 덛만：

먹을 동안일망정.

長常 이 이 각라 ^주007)

각라：

생각하라.

이리 想호미 ^주008)

-호미：

-함이.

極樂 ^주009)

극락：

아미타불이 지금도 있어 항상 설법하여 모든 일이 원만구족하여 즐거움만 있고 괴로움은 없는 자유롭고 안락한 이상향.

國  어둘 ^주010)

어둘：

대체.

보논디니 ^주011)

보논디니：

보는 것이니.

다가 ^주012)

다가：

만일.

三昧옷 ^주013)

-옷：

강세의 토.

得면 뎌 나랏  시 分明히 보아 몯내 ^주014)

몯내：

끝까지는 못하여.

니르리니 ^주015)

니르리니：

이르리니.

이 地想이니

월인석보 8:9ㄱ

일후미 第三觀이라 부톄 阿難이려 ^주016)

-이려：

-이더러.

니샤 ^주017)

니샤：

이르시되.

네 ^주018)

네：

네가.

부텻 마 디녀 ^주019)

디녀：

지녀.

未來世옛 ^주020)

-옛：

-의.

一切大衆이 受苦 벗고져 ^주021)

벗고져：

벗고자.

리 ^주022)

리：

할 사람. 하는 사람.

爲야 이  보논 ^주023)

보논：

보는.

法을 니라 이  본 사 八十億劫生死ㅅ 罪 免야 다 ^주024)

다：

다른.

뉘예 ^주025)

뉘예：

세상에. 「뉘[世]」.

淨國

월인석보 8:9ㄴ

에 一定히 나리니 이 보미 正觀 ^주026)

정관：

바로 관상(觀想)하려는 경계를 여실하게 보는 것.

이오 다 보 ^주027)

보：

봄은. 보는 것은.

邪觀 ^주028)

사관：

올바르게 관상하지 못하여 마음과 경계가 상응하지 못하는 것.

이라

[16관경 설법 3]

이 상이 될 적에 낱날이 보는 것을 매우 맑게 하여 눈을 뜨거나 감거나 하여도 잃지를 않아서 밥 먹을 동안일망정 항상 이 일을 생각하여라. 이렇게 상하는 것이 극락국의 땅을 대체로 보는 것이니, 만일 삼매를 얻으면 저 나라의 땅을 맑게 분명히 보아 끝까지는 다 이르지 못하리니, 이것이 지상이니, 이름이 제3관이다.” 부처님께서 아난이더러 이르셨다. “네가 부처의 말을 지니고 미래세의 일체 대중이 수고를 벗고자 하는 이를 위하여 이 땅 보는 법을 일러〈주어〉라. 이 땅을 본 사람은 팔십억 겁 생사의 죄를 면하여 다른 세상에, 깨끗한 나라에 일정하게 〈태어〉나리니, 이렇게 봄이 정관이고, 달리 보는 것은 사관이다.”

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월인석보 8:8ㄱ
월인석보 8:8ㄴ
월인석보 8:9ㄱ
월인석보 8:9ㄴ

주석

주001): 일쩌긔：될 적에.

주002): 낫나치：낱낱이.

주003): ：가장. 매우.

주004): 시：맑게.

주005): 일：잃지를. 「잃+」.

주006): 머 덛만：먹을 동안일망정.

주007): 각라：생각하라.

주008): -호미：-함이.

주009): 극락：아미타불이 지금도 있어 항상 설법하여 모든 일이 원만구족하여 즐거움만 있고 괴로움은 없는 자유롭고 안락한 이상향.

주010): 어둘：대체.

주011): 보논디니：보는 것이니.

주012): 다가：만일.

주013): -옷：강세의 토.

주014): 몯내：끝까지는 못하여.

주015): 니르리니：이르리니.

주016): -이려：-이더러.

주017): 니샤：이르시되.

주018): 네：네가.

주019): 디녀：지녀.

주020): -옛：-의.

주021): 벗고져：벗고자.

주022): 리：할 사람. 하는 사람.

주023): 보논：보는.

주024): 다：다른.

주025): 뉘예：세상에. 「뉘[世]」.

주026): 정관：바로 관상(觀想)하려는 경계를 여실하게 보는 것.

주027): 보：봄은. 보는 것은.

주028): 사관：올바르게 관상하지 못하여 마음과 경계가 상응하지 못하는 것.

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역주 월인석보 제8

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