- 역주 석보상절
- 역주 석보상절 제13
- 일월등명불의 법화경 설법 인연
- 일월등명불의 법화경 설법 인연 1
일월등명불의 법화경 설법 인연 1
[일월등명불의 법화경 설법 인연 1]
석보상절 13:27ㄴ
善男子하 주001) 하：
-들이여.
디나건：
지난.
아승지겁：
산수로 표현할 수 없는 가장 많은 수의 겁. 겁은 불교에서 연·월·일로 헤아릴 수 없는 아득한 시간.
부톄：
부처가. 부치님께서.
겨샤：
계시되.
일월등명여래：
이하는 부처님의 열 가지 명호.
-이러시니：
-이시더니.
석보상절 13:28ㄱ
은 智慧 샤 주008) 샤：
밝으시어. 「-샤」.
-이 실씨니：
-과 같은 것이니.
일후미시니라：
이름이시니라. 이름이시다.
불어니샤：
자세히 설명하여.
3승법：
성문·연각·보살에 대한 세 가지 교법.
기를 응하여：
부처님의 교법에 감동되고 이끌리어 생기는 중생심의 낌새와 이에 응하는 부처님의 제도를 뜻함.
마조미：
맞음이.
몯 됴니 업슬：
좋지 않은 것이 없으므로.
뮈여：
움직여.
나논：
나는.
고디라：
곳이다.
디：
뜻이.
말미：
말씀이.
오로：
온전히.
섯근：
섞은.
범행：
더럽고 추한 음욕을 끊는 것. 맑고 깨끗한 행실.
석보상절 13:28ㄴ
相이 더시니 주024) -이 더시니：
-이, 구비되시더니.
- 싸：
-할, 사람. ( 〈 사).
위샨：
위하신.
사제：
4성제. 고(苦)·집(集)·멸(滅)·도(道).
벗기샤：
벗기시어. (구제하시어).
구경：
필경.
벽지불：
꽃이 피고 잎이 지는 등의 외연(外緣)에 의하여 스승 없이 혼자 깨닫는 이.
열두 인연：
3계에 대한 미(迷)의 인과를 12로 나눈 것.
니샤：
이르시어.
석보상절 13:29ㄱ
야 일체 종지(一切種智)：
일체 만법의 별상(別相)을 낱낱이 정밀하게 아는 지혜. 부처님의 지혜.
더시니：
하시더니. 하시었다.
부톄：
부처님이야(말로). 「부텨-ㅣ」. 「-ㅣ」는 강조를 나타내는 도움토씨.
시니라：
구비하시니라. 구비하시는 것이다.
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
[일월등명불의 법화경 설법 인연 1]
선남자들이여 지난, 한량없고 가이없는 불가사의한 아승지겁 시절에 부처님이 계셨으니, 그 〈명〉호는 일월등명여래·응공·정변지·명행족·선서·세간해·무상사·조어장부 ·천인사·불·세존이시〈었으〉니 【일월등명은 지혜가 밝으심이 일월등과 같은 것이니, 그것이 부처님의 이름이시다.】, 정법을 자세히 설명하여 〈이르시기를〉 초선 중선 후선이시〈었으〉니 【초선 중선 후선은 3승법을 이르니, 다 기를 응하여 도리에 맞음이 좋지 않은 것이 없으므로 선이라고 한다. 기는 움직여 나는 곳이다. 응은 마추어 하는 것이다.】, 그 뜻이 깊고 멀며, 그 말씀이 공교하고도 미묘하며, 섞은 것이 없어 온전히 청백하고 범행의 상이 구비되시었더니, 성문을 구하는 사람을 위하여서는 사제법을 이르셔서 나고 늙고 병들고 죽는 〈괴로움을〉 벗기시어 〈구제하시어〉 구경에는 열반하게 하시고, 벽지불을 구하는 사람을 위하여서는 열두 인연법을 이르시고, 보살들을 위하여선 육바라밀을 이르셔서 아뇩다라삼먁삼보리를 얻어서 일체 종지를 이루게 하시〈었〉다. 【일체 종종 지혜는 부처님이어야 구비하는 것이다.】
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1991년 10월 9일
