- 역주 석보상절
- 역주 석보상절 제13
- 석존의 일불승 설법
- 석존의 일불승 설법 17
석존의 일불승 설법 17
[석존의 일불승 설법 17]
제：
저들이. 스스로.
마：
이미. 벌써.
최후신：
생사에 유전(流轉)하는 가장 마지막 몸. 아라한이나 등각보살의 몸을 말함.
구경：
최상·필경의 뜻.
외야：
다시.
아뇩다라삼먁삼보리：
무상정등정각(無上正等正覺). 진리에 있어서 모르는 것이 없고, 세상에서 위 없는 부처님의 깨달음의 지혜.
다：
마땅히.
무른：
무리는. (물-은).
-이론 고：
-인, 것을.
아 디니：
알지니. 알 것이니.
석보상절 13:62ㄱ
어뇨 란 주011) 엇뎨어뇨 란：
어찌된 것인가 할 것 같으면. 왜냐하면.
업슨：
없는.
-예：
-에는.
아니 줄：
아니할 줄.
닐거：
읽어.
알 리：
뜻 알 이가.
몯거니와：
못하거니와.
맛나면：
만나오면. 만나면.
아로：
앎을.
Ⓒ 필자 | 수양대군(조선) / 1447년(세종 29)
[석존의 일불승 설법 17]
또 사리불아, 이 비구와 비구니들이 〈제〉 스스로
‘이미 아라한을 얻어 이것 이 최후신이며 구경의 열반이다.’
고 생각하여, 다시〈는〉 아뇩다라삼먁삼보리를 구하지 아니하면, 마땅히 이 무리는 다 증상만한 사람인 줄을 알 것이니, 왜냐하면 진실로 아라한을 얻으면 부처님이 멸도한 후에 〈당장 눈〉 앞에 부처님이 안 계시다는 것 외에는 이 법을 믿지 아니할 까닭이 없으니, 왜냐하면, 부처님 멸도한 후에는 이 경을 읽어서 뜻을 아는 것이 쉽지 않거니와 만일 다른 부처님을 만나오면, 이 법 중에서 투철하게 앎을 얻으리라.
사리불아, 너희들이 한 마음으로 신해하여 부처님 말씀을 받아 지녀라. 여러 부처님과 여래께서는 거짓말이 없으시니, 다른 승은 없고 〈있는 것은〉 오직 한 불승뿐이다.
Ⓒ 역자 | 김영배 / 1991년 10월 9일
