세종한글고전

석존이 제불의 방편을 찬탄함 3

[석존이 제불의 방편을 찬탄함 3]

舍利弗아 如
석보상절 13:39ㄴ
來ㅅ 知見 ^주001)

지견：

사리(事理)를 증지(證知)하는 견해.

이 크고 기퍼 四無量 ^주002)

사무량：

4무량심. 한 없는 중생을 어여삐 여기는 마음의 네 가지.

과 【四無量 네 가짓 그지업슨 ^주003)

그지업슨：
한량없는.

德이니 慈無量 衆生 어엿비 ^주004)

어엿비：
불쌍히.

너겨 救호미 ^주005)

-호미：
-함이.

그지업슬씨오 悲無量 衆生 受苦 슬피 너겨 고져 ^주006)

고져：
빼어내고자.

호미 그지업슬씨오 喜無量 衆生 그 ^주007)

- 그：
-에게.

즐거 ^주008)

즐거：
즐거운.

일 주미 그지업슬씨오 ^주009)

그지업슬씨오：
한(량) 없는 것이고.

捨無量 衆生 그 내 것 려 ^주010)

려：
버리어.

恩慧 주미 그지업슬씨라】四無礙와 【四無礙 네 가짓 마  ^주011)

마 ：
막은 데.

업수미니 ^주012)

업수미니：
없음이니.

이 네 가짓 辨才라】十力 ^주013)

10력：

부처님께만 있는 열 가지 심력(心力).

과 四無畏 ^주014)

사무외：

4무소외. 불·보살이 설법할 적에 두려운 생각이 없는 지력(智力)의 네 가지.

와 禪

석보상절 13:40ㄱ

定과 解脫 ^주015)

해탈：

열반의 딴이름. 열반은 불교 구경의 이상이니, 여러 가지 속박에서 벗어난 상태이므로 해탈이라 함.

와 三昧예 다 기피 드러 一切 녜 업던 法을 일웻니라 ^주016)

일웻니라：

이루었나니라. 이루었던 것이다.

[석존이 제불의 방편을 찬탄함 3]

사리불아, 여래의 지견이 크고 깊어서 사무량과【사무량은 네 가지 한량없는 덕이니, 자무량은 중생을 불쌍히 여겨 구함이 한이 없는 것이고, 비무량은 중생의 고통 받음을 슬피 여겨서 빼어내고자 ^주017)

수고를~빼어내고자：
고통을 벗겨 주고자.

함이 한이 없는 것이고, 희무량은 중생에게 즐거운 일 주는 것이 한이 없는 것이고, 사무량은 중생에게 내 것을 버려서 은혜를 주는(베푸는) 것이 한이 없는 것이다.】 사무애와 【사무애는 네 가지 막은(막힌) 곳 없는 것이니, 이 네 가지 변재이다.】 십력과 사무외와 선정과 해탈과 삼매에 다 깊이 들어 일체 일찍이 없던 법을 이루었던 것이다.

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석보상절 13:39ㄱ
석보상절 13:39ㄴ
석보상절 13:40ㄱ

주석

주001): 지견：사리(事理)를 증지(證知)하는 견해.

주002): 사무량：4무량심. 한 없는 중생을 어여삐 여기는 마음의 네 가지.

주003): 그지업슨：한량없는.

주004): 어엿비：불쌍히.

주005): -호미：-함이.

주006): 고져：빼어내고자.

주007): - 그：-에게.

주008): 즐거：즐거운.

주009): 그지업슬씨오：한(량) 없는 것이고.

주010): 려：버리어.

주011): 마 ：막은 데.

주012): 업수미니：없음이니.

주013): 10력：부처님께만 있는 열 가지 심력(心力).

주014): 사무외：4무소외. 불·보살이 설법할 적에 두려운 생각이 없는 지력(智力)의 네 가지.

주015): 해탈：열반의 딴이름. 열반은 불교 구경의 이상이니, 여러 가지 속박에서 벗어난 상태이므로 해탈이라 함.

주016): 일웻니라：이루었나니라. 이루었던 것이다.

주017): 수고를~빼어내고자：고통을 벗겨 주고자.

세종한글고전

역주 석보상절 제13

석존이 제불의 방편을 찬탄함 3

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