세종한글고전

석존의 일불승 설법 11

[석존의 일불승 설법 11]

舍利弗아 十方世界예 ^주001)

-예：

-에.

二乘도 업거니 ^주002)

업거니：

없거니. 없는데.

며 ^주003)

며：

하물며.

세히 ^주004)

세히：

셋이.

이시리여 ^주005)

이시리여：

있으리오? 있겠느냐?

舍利弗아 諸佛이 五濁惡世 ^주006)

오탁 악세：

5탁의 모양이 나타나 악한 일이 많은 세상.

예 나샤 衆

석보상절 13:56ㄴ

生  만야 ^주007)

 만야：

때가 많아서.

앗기며 ^주008)

앗기며：

아끼며.

貪며  믜며 ^주009)

 믜며：

남을 미워하며.

새오로 ^주010)

새오로：

생냄으로.

됴티 몯 ^주011)

됴티 몯：

좋지 못한.

根源을 일울 諸佛이 方便力으로  佛乘 가져 이셔 세헤 야 ^주012)

야：

가리어. 나누어.

니르시니라

[석존의 일불승 설법 11]

사리불아, 시방 세계에는 이승도 없거니와 하물며 셋이(삼승이) 있겠느냐?
사리불아, 여러 부처님이 오탁 ^주013)

오탁：
나쁜 세상에 대한 5종의 더러움. 겁탁(劫濁)·견탁(見濁)·번뇌탁(煩惱獨)·중생탁(衆生濁)·명탁(命濁).

악세에 〈태어〉나셔서, 중생들이 때 ^주014)

때：
번뇌의 다른 이름. 깨끗한 성품을 더럽히므로 때[垢]라 이름.

가 많아서 아끼며 탐하며 남을 미워하며 샘내는 것으로 좋지 못한 근원을 이루므로, 여러 부처님께서는 방편력으로 한 불승을 가지고서 셋에 나누어 이르시는 것이다.

원본이미지

이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

석보상절 13:56ㄱ
석보상절 13:56ㄴ

주석

주001): -예：-에.

주002): 업거니：없거니. 없는데.

주003): 며：하물며.

주004): 세히：셋이.

주005): 이시리여：있으리오? 있겠느냐?

주006): 오탁 악세：5탁의 모양이 나타나 악한 일이 많은 세상.

주007):  만야：때가 많아서.

주008): 앗기며：아끼며.

주009):  믜며：남을 미워하며.

주010): 새오로：생냄으로.

주011): 됴티 몯：좋지 못한.

주012): 야：가리어. 나누어.

주013): 오탁：나쁜 세상에 대한 5종의 더러움. 겁탁(劫濁)·견탁(見濁)·번뇌탁(煩惱獨)·중생탁(衆生濁)·명탁(命濁).

주014): 때：번뇌의 다른 이름. 깨끗한 성품을 더럽히므로 때[垢]라 이름.

세종한글고전

역주 석보상절 제13

석존의 일불승 설법 11

원본이미지

주석