- 역주 분류두공부시언해
- 역주 분류두공부시언해 권15
- 지소(池沼)
- 임성의 허 주부와 더불어 남지에서 놀다[與任城許主簿遊南池]
임성의 허 주부와 더불어 남지에서 놀다[與任城許主簿遊南池]
여임성허주부유남지
(임성의 허 주부와 더불어 남지에서 놀다)
秋水通溝洫 城隅集小船
므리 주005) 溝洫에 주006) 챗니 주007) 城ㅅ 모해 주008) 효 주009) 모댓도다 주010)
므리
[秋]#믈[水]+이(주격 조사). 가을 물이.
구혁(溝洫)에
구혁(溝洫)+에(부사격 조사, 처격 조사). 구혁에. 성 주위의 못에.
챗니
[通]-+-아(연결 어미)#잇[有]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 통해 있나니. 통해 있으니. ¶華嚴에 十地菩薩이 功이 두렵고 智 차 心과 境괘 서르 차 能히 한 百佛을 보오려(화엄경에 십지보살이 공이 원만구족하고 지혜가 충만하여 심과 경이 서로 사무쳐 능히 많은 백불을 뵈오려)〈법화 6:177ㄱ〉.
성(城)ㅅ 모해
성(城)의 모퉁이에.
효
횩[小]-+-(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미)#[船]. ㄴ작은 배. ¶비늘 마다 효 벌에 나아 모 셜 受苦다니(비늘 사이마다 작은 벌레 나서 몸을 빨기 때문에 서러워 고통을 받았는데)〈월석 2:51ㄱ〉.
모댓도다
몯[集]-+-아(연결 어미)#잇[有]-+-도다(감탄 어미). 모여 있도다. 원문의 ‘성우집소선(城隅集小船)’의 ‘집(集)’이 ‘진(進)’으로 된 본도 있다. 그 경우, ‘진(進)’은 ‘나아가다’의 의미로 해석된다.
【한자음】 추수통구혁 성우집소선
【언해역】 가을 물이 성 주위의 못에 통해 있으니, 성의 모퉁이에 작은 배 모여 있도다.
晩凉看洗馬 森木亂鳴蟬
나죗 서늘호매 주011) 싯교 주012) 보니 설 주013) 남 주014) 우 야미 어즈럽도다 주015)
나죗 서늘호매
나죄[夕, 晩]+ㅅ(관형격 조사)#서늘[凉]+-(형용사 파생 접미사)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+애(부사격 조사, 처격 조사). 저녁의 서늘함에.
싯교
[馬]#싯[洗]-+-기(사동 파생 접미사)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+(대격 조사). 말 씻기는 것을.
설
설[踈]-+-ㄴ(관형사형 어미). 설핀. 성긴. 원문은 ‘삼목(森木)’으로 되어 있는데, ‘설 남(성긴 나무는)’과 같이 번역된 것이 특이하다. ‘삼(森)’은 우뚝 선 모양을 뜻하기도 하지만, 빽빽한 것을 뜻하는 것이 기본이다. ‘설다’는 성긴 것을 뜻하는 것이 분명하다. 빽빽하던 나무가 가을에 성기게 되는 것을 뜻하는 것은 아닐까 생각된다. ¶늘근 나모 션 村墟ㅣ 오라니 설 울헤 햇 너추리 엿도다(늙은 나무 선 촌락의 옛터 오래니, 엉성한 울타리에 들의(야생의) 넝쿨이 달려 있도다.)〈두시(초) 10:38ㄱ〉. 楚ㅅ 과 巫峽에 半만 구룸과 비로소니 삳과 설 바래셔 바독 긔 보노라(초강과 무협에 반 정도 구름과 비이니 맑은 삿자리와 설핀 발에서 바둑 장기를 보노라.)〈두시(초) 14:17ㄱ〉.
남
[木]+(부사격 조사, 처격 조사)+(보조사). 나무에는.
야미 어즈럽도다
야미[蟬]#어즐[亂]-+-업(형용사 파생 접미사)-+-도다(감탄 어미). 매미 어지럽도다.
【한자음】 만량간세마 삼목란명선
【언해역】 저녁의 서늘함에 말 씻기는 것을 보니, 성긴 나무에는 우는 매미 어지럽도다.
菱熟經時雨
분류두공부시언해 권15:28ㄱ
蒲荒八月天말와 주016) 時節을 디내 오 주017) 비예 니겟고 주018) 주019) 八月ㅅ 하해 주020) 거츠렛도다 주021)
말와
말왐[菱]+(보조사). 마름은. 마름은 마름과의 한해살이풀로, 진흙 속에 뿌리를 박고, 물속에서 가늘고 길게 줄기가 자라 물 위로 나온다. 깃털 모양의 물속뿌리가 있고, 잎은 줄기 꼭대기에 뭉쳐나고 삼각형이며, 잎자루에 공기가 들어 있는 불룩한 부낭(浮囊)이 있어서 물 위에 뜬다. 여름에 흰 꽃이 피고 열매는 핵과(覈果)로 식용한다.〈표준국어대사전 참조〉.
시절(時節)을 디내 오
시절을 지내어 오는. 시절을 지내고 오는. 시절을 지나서 오는. 때늦은.
비예 니겟고
비[雨]+예(부사격 조사, 처격 조사)#닉[熟]-+-어(연결 어미)#잇[有]-+-고(연결 어미). 비에 익어 있고.
[菖蒲]+(보조사). 창포(菖蒲)는.
하해
하ㅎ[天]+애(부사격 조사, 처격 조사). 하늘에.
거츠렛도다
거츨[荒]-+-어(연결 어미)#잇[有]-+-도다(감탄 어미). 거칠어 있도다. 무성하다.
【한자음】 릉숙경시우 포황팔월천
【언해역】 마름은 시절을 지나서 오는 비에 익었고, 창포는 8월의 하늘에 거칠어 있도다.
晨朝降白露 遙憶舊靑氈【王獻之ㅣ 盜賊 더브러 닐오 靑氈은 我家舊物이니 두구 가라 하니라 此 言時已近寒 欲得靑氈而臥ㅣ라 】
Ⓒ 편찬 | 유윤겸, 유휴복, 조위, 의침 등 / 1481년(성종 12)
새배 이스리 주022) 리니 주023) 녯 프른 주024) 시우글 주025) 아라히 주026) 노라 주027)
이스리
[白]-+-ㄴ(관형사형 어미)#이슬[露]+이(주격 조사). 흰 이슬이.
리니
리[降]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 내리니.
녯 프른
녜[舊]+ㅅ(관형격 조사)#프르[靑]-+-ㄴ(관형사형 어미). 옛 푸른. 예전의 푸른.
시우글
시욱[氈]+을(대격 조사). 담요를. 시욱은 짐승의 털로 아무 무늬가 없이 두껍게 짠 피륙을 말한다. 양탄자. ¶瘡을 고툐 거믄 시우글 라 라 리 라 헌 브티고(창(瘡, 부스럼. 종기)을 고치되, 검은 양탄자를 불살라 재를 만들어 가늘게 갈아 헌 데 부치고)〈구급방 상:82ㄱ〉.
아라히
아라[遙]+-(형용사 파생 접미사)-+-이(부사 파생 접미사). 아스라이. 아득히.
노라
[思, 憶]+-(동사 파생 접미사)-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-라(어말 어미). 생각하노라.
Ⓒ 편찬 | 유윤겸, 유휴복, 조위, 의침 등 / 1481년(성종 12)
【한자음】 신조강백로 요억구청전【왕헌지가 도적에게 이르되, 푸른 담요는 우리 집 구물이니 두고 가라 하였다. 이는 시절이 이미 추위에 가깝기 때문에 푸른 담요를 얻어 눕고 싶은 것을 말한 것이다.】
【언해역】 새벽 흰 이슬이 내리니, 예전의 푸른 담요를 아스라이 생각하노라.
Ⓒ 역자 | 임홍빈 / 2014년 9월 30일