세종한글고전

其二百八十五

菩提 일워시 ^주001)

일워시：

일우+어시늘 ⇒ 일우+시+어(←거)…. 이루시거늘. ‘어…’은 현대국어 ‘-거늘’에 해당하는 말인데, 중세어에서는 불연속어미로 ‘어…늘’ 사이에 ‘-시-’가 들어가 ‘-어시늘’이 된 것임.

十六 아님 ^주002)

아님：

아드님. 15세기 국어에는 ‘아+님’의 결합에서와 같이 ‘ㄹ-ㄴ’이 이어져도 ‘ㄹ’이 탈락되지 않는 경우도 있었다. 〈참고〉 님[석보 11:25][석보 11:40].

이 나오샤 ^주003)

나오샤：

나오+시+아. 나아오시어. 나아오셔서.

轉法을 請시니

光明이 비취시니 ^주004)

비취시니：

비취+시+니. 비치시니.

十方梵天히 다 모다 ^주005)

모다：

모여. 중세어에서 ‘모다’는 두 가지 뜻이 있다. ① ‘몯다’라는 동사의 활용형으로(몯+아) ‘모여’라는 뜻임. ② ‘모두’라는 뜻을 지닌 부사임.

와 供養 ^주006)

공양(供養)니：

공양++니. 공양하니.



월인석보 14:2ㄴ

니

기 이백팔십오

보리를 이루시거늘 열여섯 아드님이 나아오셔서 설법을 청하시니라.

광명이 비치시니 시방 범천들이 다 모여 와 공양하니라.

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주001): 일워시：일우+어시늘 ⇒ 일우+시+어(←거)…. 이루시거늘. ‘어…’은 현대국어 ‘-거늘’에 해당하는 말인데, 중세어에서는 불연속어미로 ‘어…늘’ 사이에 ‘-시-’가 들어가 ‘-어시늘’이 된 것임.

주002): 아님：아드님. 15세기 국어에는 ‘아+님’의 결합에서와 같이 ‘ㄹ-ㄴ’이 이어져도 ‘ㄹ’이 탈락되지 않는 경우도 있었다. 〈참고〉 님[석보 11:25][석보 11:40].

주005): 모다：모여. 중세어에서 ‘모다’는 두 가지 뜻이 있다. ① ‘몯다’라는 동사의 활용형으로(몯+아) ‘모여’라는 뜻임. ② ‘모두’라는 뜻을 지닌 부사임.

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역주 월인석보 제14