세종한글고전

대통지승여래의 16왕자가 법화경을 읽고 설법한 인연으로 시방국토의 여래가 됨 9

[대통지승여래의 16왕자가 법화경을 읽고 설법한 인연으로 시방국토의 여래가 됨 9]

東北方 부텨는 일후미 壞一切世間怖畏 ^주001)

괴일체세간포외(壞一切世間怖畏)：

세상의 모든 두려움을 무너뜨림.

시고【東北艮☶이 萬物의 비르솜 ^주002)

비르솜：
비릇+옴. 비롯함. 처음.

일우며 乃終 일우 히니 비르솜과 乃終ㅅ 理物에 이션 ^주003)

이션：
이시+어(←거)+ㄴ. 있어서는.

成壞 외오 사게 이션 生死ㅣ 외니 世間 두리논 ^주004)

두리논：
두리++오+ㄴ. 두려워하는.

거시라 이 부톄 生死 전논 ^주005)

전논：
젛++오+ㄴ. 두려워하는.

中에  眞實ㅅ 凝常 道로≪凝은 얼읠씨라 ^주006)

얼읠씨라：
얼의+ㅭ +이+라. 엉기게 하는 것이다.

≫
월인석보 14:53ㄴ
한 物을 여러 알외야 비르솜 업스며 乃終 업슨   아라 죽디 아니며 사디 아니호매 들에 ^주007)

들에：
들+에(←게). 들게.

시면 世間ㅅ 두리미 야디여 ^주008)

야디여：
야디+여. 무너져.

업스니라】

[대통지승여래의 16왕자가 법화경을 읽고 설법한 인연으로 시방국토의 여래가 됨 9]

동북방 부처는 이름이 괴일체세간포외이시고,【동북 간(艮)☶은 만물의 처음을 이루며 끝을 이루는 땅이니, 처음과 끝의 만물을 다스림에 있어서는 성괴
(成壞, 이루어짐과 부서짐)
가 되고 사람에게 있어서는 생사가 되니, 세간에서 두려워하는 것이다. 이는 부처가 생사를 두려워하는 가운데 한 진실하고 응상
(凝常, 엉기어 변하지 않음)
한 도(道)로써≪응(凝)은 엉기게 하는 것이다.≫ 많은 만물을 열어 알려야, 처음이 없으며 끝이 없는 것을 꿰뚫어 알아, 죽지 아니하며 살지 아니함에 들게 하시면, 세간의 두려움이 무너져 없어지는 것이다.】