- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제14
- 과거불인 대통지승여래의 법화경 설법 인연
- 과거불인 대통지승여래의 법화경 설법 인연 27
과거불인 대통지승여래의 법화경 설법 인연 27
[과거불인 대통지승여래의 법화경 설법 인연 27]
이 經 닐어시 주001) 十六 沙彌 阿耨多羅三藐三菩提 야 외오며 通利니라 이 經 니 저긔 十六 菩薩 沙彌 다 信受며 聲聞衆 中에 信解 주003) 리 주004) 잇거늘 녀나 衆生 千萬 億 種 다 疑惑 내니라【菩薩 一定야 信고 聲聞은 시혹 信 行고 中士 道 듣고 잇 업슨 고 下士 道 듣고 우 주006) 미라】 부톄 이 經 니샤 八千 劫에 간도 마디 아니더시니 이 經 니시고 즉재 주007) 靜室에 드르샤 八萬四千 劫을 禪定에 住시니라【간도 마디 아니샤 】
닐어시：
니+시+어(←거)…. 말씀하시거늘.
월인석보 14:44ㄱ
爲 다 受持 주002) 수지(受持)：
경전이나 계율을 받아 항상 잊지 않고 머리에 새겨 가짐. 〈영역〉 to receive and remember.
신해(信解)：
불법을 믿어서 진리를 터득함. 〈영역〉 understanding through believing.
신해(信解)리：
신해+ㅭ＃이. 믿고 이해할 이.
월인석보 14:44ㄴ
고 衆生 信티 아니니 니논 上士 道 듣고 브즈러니 주005) 브즈러니：
원문에는 ‘브즈라니’로 되어 있다. 그러나 초기 훈민정음 문헌에는 한결같이 ‘브즈러니’로만 되어 있으므로 ‘브즈러니’의 오각임에 틀림이 없다.
우：
웃+을. 웃을.
즉재：
즉시. 곧.
월인석보 14:45ㄱ
니논 盛히 니시며 업시 니샤미라 주008) 니샤미라：
니+시+옴+이+라. 말씀하심이다.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[과거불인 대통지승여래의 법화경 설법 인연 27]
이 경을 말씀하시거늘, 열여섯 사미가 최고의 바른 깨달음을 위하므로, 다 믿고 받아들여 외우며 통달하였느니라. 이 경을 말씀하실 적에 열여섯 사미가 다 믿고 받아들였으며, 성문 대중 가운데 또 믿고 이해할 이가 있었지만, 그 밖의 천만억 중생들은 다 의혹을 드러내었다.【보살은 한결같이 믿고, 성문은 혹은 믿고, 중생은 믿지 아니하니, 말하자면 상사는 도를 듣고 부지런히 행하고, 중사는 도를 들은 듯 만 듯하고, 하사는 도를 듣고 가장 웃을 따름이다.】 부처가 이 경을 말씀하시되, 8천 겁에 잠깐도 그만두지 아니하시더니, 이 경〈을〉 말씀하시고 즉시 고요한 방에 드시어 8만4천 겁을 선정에 머무셨다.【잠깐도 그만두지 아니하심은 말하자면 왕성하게 말씀하시며 〈쉴〉 사이 없이 말씀하심이다.】
Ⓒ 역자 | 조규태 / 2010년 9월 20일
