- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제14
- 대통지승여래의 16왕자가 법화경을 읽고 설법한 인연으로 시방국토의 여래가 됨
- 대통지승여래의 16왕자가 법화경을 읽고 설법한 인연으로 시방국토의 여래가 됨 1
대통지승여래의 16왕자가 법화경을 읽고 설법한 인연으로 시방국토의 여래가 됨 1
[대통지승여래의 16왕자가 법화경을 읽고 설법한 인연으로 시방국토의 여래가 됨 1]
부톄 諸比丘려 니샤 이 十六 菩薩이 녜 이 妙法華經을 즐겨 닐어 菩薩마다 敎化혼 六百萬億 那由他 恒河沙 等 衆生이 예 나 주002) 미 菩薩와 주003) 나 法 드로 조차 다 信解 주004) 야 이 因緣으로 四萬億 諸佛 世尊 맛나 주005) 이제 다디 주006) 아니얫니라 주007) 【녜 敎化샨 이 자바 닐어 이젯 緣에 마초시니라 敎化샨 衆이 녜 스과 나 化緣 주008) 이 기플 니 이럴 億萬 한 부텨를 맛나 그 緣이 다디 몯야 이
월인석보 14:48ㄴ
世世 주001) 세세(世世)에：
세세+에. 대대로. 끊임없이.
나：
나+(아). 나. 태어나.
：
① 한 데. 한 곳. ② 함께.
신해(信解)：
불법을 믿고 명확하게 이해하는 것. 〈영역〉 understanding through believing.
맛나：
맛나++아. 만나. ‘--’은 객체높임의 선어말어미로 여기서는 객체인 ‘제불과 세존’을 높임.
다디：
다+디. 다하지.
아니얫니라：
아니+야＃잇++니+라. 아니하여 있는 것이다.
화연(化緣)：
① 교화하는 인연. 불·보살이 이 세상에 출현하는 것은 교화할 인연이 있는 까닭이므로, 만일 이 화연이 다하면 곧 열반함. ② 화익(化益)의 기연(機緣). 교화할 중생의 기연이니, 불보살은 중생의 근기가 익숙하여 그 교화의 이익을 받을 수 있게 되기를 기다려서, 이것을 인연으로 하여 교화하므로 그 근기(根機)를 화연이라 함. ③ 거리에 나가서 여러 사람에게 물건을 얻어서, 한편으로는 속인들에게 인연을 맺으며 법을 말하고, 한편으로는 절에서 쓸 비용을 마련하는 스님. 곧 가방화주(街坊化主).
월인석보 14:49ㄱ
제 서르 맛나니라】
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[대통지승여래의 16왕자가 법화경을 읽고 설법한 인연으로 시방국토의 여래가 됨 1]
부처가 비구들에게 말씀하셨다. “이 열여섯 보살이 늘 이 묘법화경을 즐겨 말하여, 보살마다 교화한 6백만억이나 되는 헤아릴 수 없는, 갠지스강의 모래알 같은 중생이 세세(世世)에 태어남이, 보살과 함께 태어나, 법 들음을 따라 다 믿고 이해하여, 이 인연으로 사만억 부처들과 세존을 만나 지금까지 다하지 아니한 것이다.【옛날에 교화하신 일을 잡아 말하여 이제의 인연에 맞추신 것이다. 교화하신 중생이 늘 스승과 함께 남은 교화하는 인연이 깊은 까닭이니, 이러므로 억만의 많은 부처를 만나되 그 인연이 다하지 못하여 이제 또 서로 만난 것이다.】
Ⓒ 역자 | 조규태 / 2010년 9월 20일
