- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제14
- 석존이 멸도 후에도 중생들을 위해 법화경을 설법할 것을 말함
- 석존이 멸도 후에도 중생들을 위해 법화경을 설법할 것을 말함 8
석존이 멸도 후에도 중생들을 위해 법화경을 설법할 것을 말함 8
[석존이 멸도 후에도 중생들을 위해 법화경을 설법할 것을 말함 8]
第三 方等時 뎌 二乘 주001) 엣 사미 小乘 주002) 을 貪著 주003) 야 究竟 주004) 이라 야 큰 法에 參預 몯 維摩思益楞伽楞嚴三昧金光明勝鬘等 大乘經 주005) 을 니샤 偏을 彈시며⋘彈 솔씨라 주006) ⋙ 小 斥시며 大 니라
이승(二乘)：
부처님의 가르침, 또는 그 가르침을 실천하는 입장을 두 가지로 구분한 것. 승(乘)은 탈것이라는 뜻. ① 성문승과 연각승. 성문승은 부처님의 가르침을 직접 듣고 4제의 도리에 의해 깨닫는 사람들, 또는 그렇게 수행하는 입장. 연각승은 부처님의 가르침에 의존하지 않고 스스로 12인연의 도리를 관찰하여 깨닫는 사람들, 또는 그렇게 수행하는 입장. ② 3승(三乘) 중에서 1승 이외의 나머지 2승. ③ 소승과 대승. 성문과 보살. 〈영역〉 the two vehicles.
소승(小乘)：
↔ 대승(大乘). 범어 히나야나의 번역어. 히나란 ‘작은, 적은’의 뜻이며, 야나란 탈것을 의미한다. 성문승(聲聞乘)과 연각승(緣覺乘)의 2승(乘)을 가리킴. 보살승을 가리키는 대승에 대비되는 말. 미얀마, 타이, 스리랑카 등의 남방 불교는 소승불교에 속한다. 대승과 소승이라는 말은 석가모니가 입멸한 뒤 그의 교법이 전승되는 역사 속에서, 경전에 대한 주석적인 연구가 중심을 이룬 흐름의 경향을 소승이라 하고, 보살도의 실천을 중심으로 한 흐름을 대승이라 한다. 이러한 명칭은 대승이 발달한 뒤 대승 사상가들이 그들의 사상적 경향을 전자의 경우와 대비하여 대, 소를 구분한 것이며, 현재 소승을 신봉하는 국가에서는 폄하된 명칭이라 하여 상좌부(上座部) 불교라 칭하며 소승불교라는 말을 사용하지 않는 경향이 있다. 〈영역〉 small vehicle.
탐착(貪著)：
탐내어 집착함. 만족할 줄 모르고 탐하는 마음을 버리지 못함. 〈영역〉 greed.
구경(究竟)：
이법(理法)의 지극함. 〈영역〉 extreme.
대승경(大乘經)：
대승(大乘)의 교법을 담고 있는 경전. 성불하는 큰 이상에 이르는 도법을 밝힌 경전의 총칭. 『화엄경』·『법화경』·『반야경』·『무량수경』 등을 말함. 〈영역〉 the scriptures of great vehicle.
솔씨라：
소+ㅭ＃+이+라. 쏘는 것이다. 쏨이다.
월인석보 14:62ㄱ
⋘斥은 내조씨라⋙ 大 歎시며 圓을 褒신대⋘褒 기릴씨라⋙ 뎌 二乘衆이 이 法 듣고 매 慚愧 머거 미 漸漸 淳熟야⋘淳은 고디시글씨라⋙ 小 붓그리고 주007) 붓그리고：
붓그리+고. 부끄러워하고.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[석존이 멸도 후에도 중생들을 위해 법화경을 설법할 것을 말함 8]
제3 방등시(方等時)는 저 2승(二乘)에의 사람이 소승(小乘)을 탐내 집착하여, 최상(의 깨달음)이라 하여 큰 법에 참예 못하므로, 유마경(維摩經), 사익경(思益經), 능가경(楞伽經), 능엄경(楞嚴經) 삼매경(三昧經), 금강명경(金光明經), 승만경(勝鬘經) 등 대승경(大乘經)을 말씀하시어, 편
(偏, 치우침)
을 탄(彈, 쏘아버림)
하시며,⋘탄(彈)은 쏘는 것이다.⋙ 소(小, 작음)
를 척(斥, 물리침)
하시며, ⋘척(斥)은 내쫓음이다.⋙ 대(大, 큼)
를 탄(歎, 탄식함)
하며, 원(圓, 둥긂)
을 포(褒, 기림)
하신대,⋘포(褒)는 기림이다.⋙ 저 2승(二乘) 대중들이 이 법을 듣고 마음에 부끄러움을 먹어, 마음이 점점 순숙(淳熟)하여⋘순(淳)은 고지식함이다.⋙ 소(小)를 부끄러워하고 대(大)를 사랑한 것이다.
Ⓒ 역자 | 조규태 / 2010년 9월 20일
