[약왕보살본사품을 듣고 수지하여 얻는 공덕 2]
외야 주001) 貪欲 보차요미 아니 외며
瞋恚 주002) 진에: 삼독(三毒)의 하나. 자기 의사에 어그러짐에 대하여 성내는 일. 노여움. 분노.
愚癡의 보차요미 아니 외며
憍慢 嫉妬 여러 가짓
주003) 의 보차
월인석보 18:55ㄱ
요미 아니 외야
【貪 瞋 癡 根本 煩惱ㅣ오 憍慢 嫉妬 等엣 조 煩惱ㅣ니 마 安養 주004) 애 나 브툰 히 조 業이오 모 사미 善人일 보차미 업스리라】 菩薩神通無生法忍 得리니 이 忍 得면
眼根 주005) 이 淸淨리니
이 淸淨眼根으로 七百萬 二
월인석보 18:55ㄴ
千億 那由他
恒河沙 주006) 等 諸佛
如來 보리라
【과 法괘 다 괴외야 주007) 能히 비취여 씨 일후미 菩薩神通無生法忍이라 미 괴외야 根이 조 能히 한 부텨를 보리라 華嚴에 十地菩薩 주008) 십지보살: 보살의 수행단계. 52위 가운데 41위에서 52위 사이에 있는 보살. 보살로서는 최고의 경지에 도달한 이.
이 功이 圓코 智 야 과 境괘 서르 차 能히 多百佛이며 多百千億 那由他 佛에 니르리 보다 샤미 그 디 이 니라】
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[약왕보살본사품을 듣고 수지하여 얻는 공덕 2]
다시 탐욕의 보챔을 받지 않으며 또 진에 우치의 보챔을 받지 않으며 또 교만 질투 등 여러 가지 때의 보챔을 받지 않게 되어【탐, 진, 치는 근본 번뇌이고, 교만 질투 등의 때는 근본번뇌를 따르는 번뇌이니 이미 안양에 나 의지한 땅이 깨끗한 업이고, 모인 사람이 선인이므로 때의 보챔이 없을 것이다.】 보살신통무생법인을 얻을 것이니 이 인을 얻으면 안근이 청정할 것이니 이 청정 안근으로 칠백만 이천억 나유타 항하사 등 제불 여래를 보게 될 것이다.【마음과 법이 다 고요하여 능히 비치어 쓰므로 이름이 보살신통무생법인이다. 마음이 고요하며 근이 깨끗하므로 능히 많은 부처를 볼 수 있을 것이다. 화엄에 십지보살이 공이 둥글고 지가 가득하여 마음과 경이 서로 통하여 능히 많은 백불이며 많은 백천억 나유타불에 이르도록 본다고 하는 것이, 그 뜻이 이같은 것이다.】” 하였다.
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1995년 9월 24일
원본이미지
이 기사는 전체 3개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.