역주 월인석보 제18

  • 역주 월인석보
  • 역주 월인석보 제18
  • 석존이 중생들에게 여래 멸도 후에 법화경을 수지·독송·서사할 것을 부촉함
  • 석존이 중생들에게 여래 멸도 후에 법화경을 수지·독송·서사할 것을 부촉함 3
메뉴닫기 메뉴열기

석존이 중생들에게 여래 멸도 후에 법화경을 수지·독송·서사할 것을 부촉함 3


[석존이 중생들에게 여래 멸도 후에 법화경을 수지·독송·서사할 것을 부촉함 3]
이럴 너희 如來 滅後에 一心로 受持 讀誦며 解說 書寫야 말다 주001)
말다:
말처럼. 말과 같이.
修行야 잇논 國土애 다가 受持 讀誦며 解說 書寫며 말다

월인석보 18:12ㄱ

修行리 잇거나 다가 經卷 住 히 園中이어나 林中이어나 樹下ㅣ어나 僧坊이어나 白衣舍 주002)
백의사:
집에 있는 사람. 승려 이외의 귀족.
ㅣ어나 殿堂 주003)
전당:
신불을 모시는 집.
애 잇거나 山谷 曠野ㅣ어나 이 中에 다 塔 일어 供養 디니 曠野 드르히라 주004)
드르히라:
들이다. 「드르ㅎ 혹은 ‘릏’+이+라」.
엇뎨어뇨 란

월인석보 18:12ㄴ

반기 알라 이 고 곧 道場이니 諸佛이 이 阿耨多羅三藐三菩提 주005)
아뇩다라삼먁삼보리:
불타가 불타다운 까닭인 지혜의 깨달음을 말하며 위 없고 바르고 평등 원만하다는 뜻.
 得시며 諸佛이 이 法輪 주006)
법륜:
불타의 가르침.
을 轉시며 諸佛이 이 般涅槃 주007)
반열반:
열반과 같은 뜻으로 영원히 일체의 번뇌와 재난을 끊는 것.
시니라 諸佛 닷가 證시논 처 주008)
처:
처음.
乃終이 이 法에 여희디 주009)
여희디:
떠나지. 잃지.
아니샤 기시니라】
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)

[석존이 중생들에게 여래 멸도 후에 법화경을 수지·독송·서사할 것을 부촉함 3]
이러므로 너희가 여래 멸한 뒤에 일심으로 받아지니고 읽고 외우며 새겨 말하고 베껴 써서 〈그 경의〉 말대로 수행하여 〈자기가〉 있는 국토에 만약 받아 지니고 읽고 외우며 새겨 말하며 베껴 쓰며 말대로 수행할 사람이 있거나, 만약 경전이 있는 곳이 동산 속이거나 숲 속이거나 나무 아래이거나 승방이거나 백의사이거나 전당에 있거나 산골짜기 넓은 들이거나【광야는 빈 들이다.】 이 가운데에다 탑을 세워 공양해야 할 것이니 왜냐하면 반드시 알아라. 이 곳은 곧 도량이니 여러 부처가 여기에서 아뇩다라삼먁삼보리를 얻으시며 여러 부처가 이미 법륜을 굴리시며 여러 부처가 여기에서 반열반하시었다.” 하였다.【여러 부처가 닦아 증험하시는 처음부터 끝까지가 이 법에서 벗어나지 않으심을 밝히신 것이다.
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1995년 9월 24일

원본이미지
이 기사는 전체 3개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.
주석
주001)
말다:말처럼. 말과 같이.
주002)
백의사:집에 있는 사람. 승려 이외의 귀족.
주003)
전당:신불을 모시는 집.
주004)
드르히라:들이다. 「드르ㅎ 혹은 ‘릏’+이+라」.
주005)
아뇩다라삼먁삼보리:불타가 불타다운 까닭인 지혜의 깨달음을 말하며 위 없고 바르고 평등 원만하다는 뜻.
주006)
법륜:불타의 가르침.
주007)
반열반:열반과 같은 뜻으로 영원히 일체의 번뇌와 재난을 끊는 것.
주008)
처:처음.
주009)
여희디:떠나지. 잃지.
책목차이전페이지다음페이지페이지상단이동글자확대글자축소다운로드의견 보내기