세종한글고전

약왕보살본사품을 듣고 수지하여 얻는 공덕 1

[약왕보살본사품을 듣고 수지하여 얻는 공덕 1]

宿王華야 아모 사미나 이 藥王菩薩本事品 드르면  無量無邊功德을 得리니 다가 겨지비

월인석보 18:53ㄴ

이 藥王菩薩本事品 듣고 能히 受持면 겨지븨 몸 고 後에 다시 受티 아니리라 如來滅後後五百歲中에 다가 겨지비 이 經典 듣고 말다 修行면 이 命終야 즉재 安樂世界 ^주001)

안락세계：

극락세계.

阿
월인석보 18:54ㄱ
彌陀佛 ^주002)

아미타불：

대승불교에서 가장 중요한 부처 중의 한 분. 무량청정불의 뜻. 서방극락 세계의 교주.

大菩薩 ^주003)

대보살：

자리, 이타의 보살도를 수행하는 보살 가운데 다시 퇴전하지 않는 불퇴위에 들어선 보살.

衆이 圍繞住處에 가 蓮華中寶座 우희 나리라 【大集經 ^주004)

대집경：
수나라 승취가 엮은 책. 대방등 대집경의 준말.

에 닐오 부텨 滅後 첫 五百歲 解脫 ^주005)

해탈：
번뇌에서 풀려 미혹의 고에서 풀려나는 것. 도탈, 열반.

이 堅固고 第二五百歲 禪定 ^주006)

선정：
마음으로 사물을 생각함. 마음이 한 경계에 정진하여 흐트러짐이 없음.

이 堅固고 第三 多聞 ^주007)

다문：
불법을 많이 들어 박학다식한 것. 뛰어난 불제자.

이 堅固고 第四 福德 ^주008)

복덕：
일체 선행과 선행에 의해 얻는 행복과 이익.

이 堅固고 第五 鬪諍 ^주009)

투쟁：
싸움.

이 堅固리라 시니 곧 後五百歲라
월인석보 18:54ㄴ
鬪諍 싸홀 씨라 鬪諍이 堅固면 善根 ^주010)

선근：
선본. 덕본, 그것이 뿌리가 되어 모든 선을 일으킴. 무탐(無貪), 무에(無恚), 무치(無癡)를 3선근이라 함.

得호미 어려 비록 女人이라도 어루 勝福 닐위리니 ^주011)

닐위리니：
이루리니. 이룰 것이니.

이 사오나니 자바 勝을 나토시니 디 男人에 兼시니라】

[약왕보살본사품을 듣고 수지하여 얻는 공덕 1]

숙왕화야. 누구든지 이 약왕보살 본사품을 들으면 또 무량 무변한 공덕을 얻을 것이니 만약 여자가 이 약왕보살 본사품을 듣고 능히 받아 지니면 여자의 몸을 마친 다음에는 다시는 받지 않을 것이다. 여래가 돌아가신 뒤 오백년 안에 만약 여자가 이 경전을 듣고 그 말 그대로 수행하면 이에 목숨을 마친 뒤 곧 안락세계 아미타불 대보살중이 둘러 싼 주처에 가 연화 가운데 보좌 위에 태어날 것이다.【대집경에서 말하기를, 부처가 돌아간 후 첫 오백 년은 해탈이 굳고, 둘째 오백 년은 선정이 굳고, 셋째는 다문이 굳고, 넷째는 복덕이 굳고, 다섯째는 싸움이 굳을 것이라고 하셨으니, 곧 뒤 오백년이다.〈투쟁은 싸움이라는 것이다.〉 싸움이 굳으면 선근을 얻기가 어려우므로 비록 여자라도 가히 높은 복을 이룰 것이니 이는 사나운 것을 잡아 높음을 나타내시니 뜻이 남자를 겸하신 것이다.】