- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제18
- 석존이 무량보살에게 미래세에 법화경을 널리 설법할 것을 부촉함
- 석존이 무량보살에게 미래세에 법화경을 널리 설법할 것을 부촉함 2
석존이 무량보살에게 미래세에 법화경을 널리 설법할 것을 부촉함 2
[석존이 무량보살에게 미래세에 법화경을 널리 설법할 것을 부촉함 2]
엇뎨어뇨：
어찌 그러냐.
란：
할 것 같으면.
앗굠：
아낌. 「앗기-+-옴」.
저훔：
두려워 함. 「젛-+-움」.
부처의 지혜：
전지 전능한 깨달음.
자연 지혜：
힘을 쓰지 않고 자연히 아는 부처님의 모든 지혜.
월인석보 18:17ㄱ
施主ㅣ니 너희히 如來ㅅ 法을 조차 화 앗 주007) 앗：
아낄. 「앗기-+-」.
법리：
불법상의 공덕(功德)과 이익.
대자비행：
화엄경소에서 말한 사안락행(四安樂行)의 하나. 도가 낮은 보살들에게 가르친 네 가지 법의 하나.
거리츠실씨오：
구제한다는 것이고. 「거리츠-+-시-+-ㄹ. +이오」.
저품：
두려움. 「젛-+브-+-움」.
이승견：
이승(곧 대승과 소승, 성문과 연각. 성문과 보살 등의 교법)을 보고 헤아려 견해를 가지는 것.
월인석보 18:17ㄴ
을 여희오 주013) 여희오：
떠나고.
보살견：
보살의 견해.
증취：
정법에 따라 여실하게 진리를 체득하는 것.
일승：
불교의 참다운 교는 오직 하나로 그 교에 의해서만 모든 이가 불타가 된다고 말하는 교.
실지：
진리를 달관하는 참다운 지혜.
덕용：
바른 도를 행함으로 얻는 공덕의 작용.
달이：
달리.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[석존이 무량보살에게 미래세에 법화경을 널리 설법할 것을 부촉함 2]
왜냐하면 여래가 큰 자비가 있고 아낌이 없으며 또 두려움이 없어 능히 중생에게 부처의 지혜와 여래의 지혜와 자연 지혜를 주니 여래는 일체 중생의 대시주이니 너희들이 여래의 법을 따라 배워 아낄 뜻을 내지 말아라.【이 법을 널리 펴게 하심은 여래의 세 가지 행을 배워 중생에게 큰 법리를 베풀게 하고자 하시는 것이니 하나는 대자비행이니 평등하게 구제하시는 것이고, 둘은 아낌 없으신 행이니 내외의 재물을 다 쓰는 것이요, 셋은 두려움 없으신 행이니 어지러움과 어려움을 꺼리지 않으시는 것이다. 이와 같이 하여야 능히 중생에게 세 가지 지혜를 줄 것이다. 부처의 지혜는 이승견을 떠나고 여래의 지혜는 보살견을 떠나고 자연의 지혜는 여러 증취를 떠나 남에 의지하여 알지 않으니 통히 오직 일승실지이지만 다만 덕용을 따라서 달리 일컬을 뿐이다.】
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1995년 9월 24일
