- 역주 분류두공부시언해
- 역주 분류두공부시언해 권14
- 조망(眺望)
- 성곽을 나서다[出郭]
성곽을 나서다[出郭]
出郭 주001)
출곽(出郭)
성곽을 나서다. 이 시는 당나라 숙종(肅宗) 상원(上元) 원년(760) 성도(成都)에서 지은 것이라 한다. 두보가 초당(草堂)에 있을 때 매번 일로 성도에 갔다고 하는데, 성도에 갔다가 돌아올 때를 그리고 있다.
출곽
(성곽을 나서다)
霜露晩凄凄 高天逐望低
서리와 이슬왜 주002) 나조 주003) 서니 주004) 노 주005) 하히 주006) 라오 조차 주007) 가와 주008) 뵈놋다 주009)
서리와 이슬왜
서리[霜]+와(접속 조사)#이슬[露]+와(접속 조사)+이(주격 조사). 서리와 이슬이. 중세어에서는 접속되는 성분 모두에 ‘와/과’가 쓰이는 것이 일반적이었다. 맨 끝 성분에 ‘와/과’가 쓰이지 않는 일도 있기는 하다. ¶使君의 과 氣運괘 하 凌犯리로소니 녜 歡娛 제 녜 블리던 이 노라(사군(使君)의 뜻과 기운이 하늘을 찌를 것 같았는데, 옛날 즐겨 놀던 때 늘 불려가던 일을 생각하노라.)〈두시(초) 10:1ㄱ〉.
나조
나조ㅎ[夕, 晩]+(부사격 조사, 처격 조사). 저녁에. ¶震 東方이오 旦 아미니 東녀긔 이시면 아미오 西ㅅ녀긔 가면 나조힐 東녀글 아미라 니라(진은 동쪽이고, 단은 아침이니, 해가 동쪽에 있으면 아침이고, 서쪽에 가면 저녁이므로, 동쪽을 아침이라고 하는 것이다.)〈월석 2:49ㄴ~50ㄱ〉.
서니
서늘[凉(량), 淒(처: 쓸쓸하다)+-(형용사 파생 접미사)-+-니(연결 어미). 서늘하니.
노
높[高]-+-(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 높은.
하히
하ㅎ[天]+이(주격 조사). 하늘이.
라오 조차
라[望]-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅁ(명사형 어미)+(대격 조사)#좇[隨, 逐]-+-아(연결 어미). 바라보는 것을 좇아. 바라보는 것을 따라.
가와
[低]-+-갑(형용사 파생 접미사)-+-아(연결 어미). 낮가워. 낮아. 낮게. ¶그 히 平正야 노며 가오며 굳과 두들기 업고 琉璃로 오 寶樹ㅣ 벌오 黃金으로 노 라 긼 느리고(그 땅이 평정하여 높고 낮으며 구덩이와 두둑이 없고 유리로 땅을 만들고 보수가 벌여 있고, 황금으로 노끈를 만들어 길가에 늘이고)〈법화 3:59ㄱ〉.
뵈놋다
보[見]-+-이(피동 접미사)-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-ㅅ(사이시옷)-+-다(종결 어미). 보이는구나. 뵈는구나. ¶수프리 幽僻니 올 사미 젹고 뫼히 기니 가 새 져거 뵈놋다(수풀이 후미진 곳에 숨어 있으니 올 사람이 적고, 산이 기니 가는 새 적어 보이는구나.)〈두시(초) 10:36ㄴ〉.
【한자음】 상로만처처 고천축망저
【언해역】 서리와 이슬이 저녁에 서늘하니
(서늘하게 내리니)
높은 하늘이 바라보는 것을 따라 낮게 뵈는구나.遠煙塩井上 斜景雪峯
분류두공부시언해 권14:29ㄱ
西먼 주010) 주011) 소곰 굽 주012) 우믌 우히오 주013) 빗근 주014) 주015) 雪峰ㅅ 주016) 西ㅅ 녀기로다 주017)
먼
멀[遠]-+-ㄴ(관형사형 어미)#(장소를 나타내는 의존 명사)+ㅅ(관형격 조사). 먼 데의. 먼 곳의. ‘’는 ‘(의존 명사)+(부사격 조사, 처격 조사)’가 재구조화된 것이라 할 수 있다.
[煙]+(보조사). 내는. 연기는. ¶煙 라(연은 내이다.)〈월석 10:47ㄴ〉. 比量 因由譬喩로 比度 씨니 머리 보고 블 잇 아로미 니 비록 브를 몯 보아도 거츠디 아니 씨라(비량은 인유비유로 비탁할 것이니, 멀리 내(연기)를 보고 불이 있는 줄을 아는 것과 같으니, 비록 불을 보지 못해도 망령되지 않은 것이다.)〈월석 9:7ㄱ~8ㄱ〉.
소곰 굽
소곰[鹽]#굽[煮(자: 소금 굽다)]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(관형사형 어미). 소금 굽는.
우믌 우히오
우믈[井]+ㅅ(관형격 조사)#우ㅎ[上]#이(지정 형용사)-+-고(연결 어미). 우물 위이고. 연결 어미 ‘-고’의 ‘ㄱ’이 지정 형용사 어간 ‘이-’ 뒤에서 탈락한 것이다.
빗근
빗그[斜]-+-ㄴ(관형사형 어미). 비낀. 비스듬한. ¶北斗ㅣ 빗거 가거 사미 다시 라오니 리 라 가치 디 아니놋다(북두칠성이 비끼어 가거 사람이 다시 바라보니 달이 가늘어 까치 날지 않는구나.)〈두시(초) 11:46ㄱ〉.
[日]+(보조사). 해는. 태양은.
설봉(雪峰)ㅅ
설봉(雪峰)+ㅅ(관형격 조사). 설봉의. 눈 덮인 봉우리의. 여기서 ‘설봉(雪峰)’은 서산(西山)을 말한다.
서(西)ㅅ 녀기로다
서(西)+ㅅ(관형격 조사)#녁[方]#이(지정 형용사)-+-로(감탄 선어말 어미)-+-다(종결 어미). 서녘이로다.
【한자음】 원연염정상 사경설봉서
【언해역】 먼 곳의 연기는 소금 굽는 우물 위이고, 비낀 해는 설봉(雪峰)의 서녘이로다.
故國猶兵馬 他鄕亦鼓鼙
故國에 주018) 오히려 주019) 兵馬ㅣ 주020) 잇고 他鄕애도 주021) 鼓鼙ㅅ 주022) 소리로다
고국(故國)에
고국(故國)+에(부사격 조사, 처격 조사). 고향(故鄕)에.
오히려
오히려(부사). 원문에 있는 ‘유(猶)’의 언해. 그런데 한자 ‘유(猶)’에는 ‘지금도 역시’의 뜻이 있으니, 이 시에서는 ‘고향에는 지금도 역시 병마가 뛰고, 타향에도 또한 북소리가 들리는구나’로 해석함이 옳겠다.
병마(兵馬)ㅣ
병마(兵馬)+이(주격 조사). 전쟁이. ¶大角애 兵馬ㅅ 氣運이 얼겟고 鉤陳은 님 畿甸으로 나가놋다(황제의 자리에는 전쟁의 기운이 깃들어 있고, 천자의 지팡이는 임금의 도읍 근역(近域)으로 나가는구나.)〈두시(초) 10:11ㄱ〉.
타향(他鄕)애도
타향(他鄕)+애(부사격 조사, 처격 조사)+도(보조사). 타향에도. 타향은 지금 두보가 살고 있는 성도(成都)이다.
고비(鼓鼙)ㅅ
고비(鼓鼙)+ㅅ(관형격 조사). 북의. ‘고(鼓)’는 조금 큰 북을 가리키고, ‘비(鼙)’는 작은 북을 가리킨다.
【한자음】 고국유병마 타향역고비
【언해역】 고향에 오히려 전쟁이 있고, 타향에도 또 〈전쟁의〉 북소리로다.
江城今夜客 還與舊烏啼【此 感天下之亂야 與烏俱啼니 其憂國之心이 深矣라】
Ⓒ 편찬 | 유윤겸, 유휴복, 조위, 의침 등 / 1481년(성종 12)
城엣 주023) 오 주024) 나그내 도로 녯 가마괴와 주025) 다 주026) 우노라
城엣
[江]+ㅅ(관형격 조사)#성(城)+에(부사격 조사, 처격 조사)+ㅅ(관형격 조사). 강 성(城)의. 강변 성에서의. ‘ 성(城)’은 성도(成都)를 가리킨다.
오
오[今日]+ㅅ(관형격 조사)#밤[夜]+ㅅ(관형격 조사). 오늘 밤의.
가마괴와
가마괴[烏]+와(접속 조사). 까마귀와. ¶세 발 가진 가마괴 바리 어러 버흘가 전노니(세 발 가진 까마귀를 발이 얼어 끊어질까 걱정하노니)〈두시(초) 10:41ㄱ〉.
다
함께. ¶그듸의 노 믈 보니 萬人과 다 호 붓그리놋다(그대가 높은 뜻 쓰는 것을 보니 만인(萬人)과 같은 것을 부끄러워하도다.)〈두시(초) 21:26ㄱ〉. 가마오디와 믌가 쇽졀업시 오 깃디 말라 나도 네 물와 다야 다 누니 번호라(가마오지와 물닭아, 속절없이 혼자서 기뻐하지 말라. 나도 네 무리와 함께하여 다 눈이 훤하구나.)〈두시(초) 10:4ㄱ〉.
Ⓒ 편찬 | 유윤겸, 유휴복, 조위, 의침 등 / 1481년(성종 12)
【한자음】 강성금야객 환여구오제【이는 천하의 난을 느껴 까마귀와 더불어 함께 우니 그 나라를 걱정하는 마음이 깊은 것이다.】
【언해역】 강 성(城)에서의 오늘 밤 나그네가 도리어 옛 까마귀와 함께 우노라.
Ⓒ 역자 | 임홍빈 / 2013년 11월 30일