세종한글고전

저녁 추위[暮寒]

暮寒

모한

(저녁 추위. 이 시는 광덕(廣德) 2년(764) 봄, 낭주(閬州)에서 지은 시라고 한다.)

霧隱平郊樹風含廣岸波

雲霧엔 ^주001)

운무(雲霧)엔

운무(雲霧)+에(처격 조사, 부사격 조사)+ㄴ(보조사). 구름과 안개에는. 운무에는.

平 ^주002)

평(平)

평(平)-+ㄴ(관형사형 어미). 평평한. ‘平平-’와 같이 ‘평’이 중첩되는 말은 15세기 중반에도 나타나는 일이 있으나, 일반적으로 쓰이던 말은 ‘평(平)’을 하나만 가지는 ‘平-’와 같은 말이다. ¶히 平야 바 고 琉璃 이론 거시오(땅이 평평하여 손바닥 같고 유리로 이루어진 것이고)〈법화 6:135ㄱ〉. 偏홈이 업스며 黨홈이 업스면 王道ㅣ 蕩蕩며 黨홈이 업스며 偏홈이 업스면 王道ㅣ 平平며(기울어짐이 없으며 무리지음이 없으면 왕도가 탕탕하며, 무리지음이 없으며 기울어짐이 없으면 왕도가 평평하며)〈서전 3:32ㄴ~33ㄱ〉.

드르헷 ^주003)

드르헷

드르ㅎ[郊]+에(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사). 들에의. 들의. 들에 있는. 중세어에는 ‘들’을 뜻하는 ‘’라는 말이 더 있었다. ¶山谷曠野ㅣ어나≪曠野 빈 드르히라≫(산골짜기 광야이거나≪광야는 빈 들이다.≫)〈월석 18:12ㄱ〉. 仇音方이 盟誓호 다게 가디 아니호려 고 逃亡야 들헤 가 수무믈 두세 번 고 죽도록 고기와 마 파 먹디 아니터라(구음방이 맹세하되 다른 사람에게 가지 아니하려 하고 도망하여 들에 가서 숨는 것을 두세 번 하고, 죽도록 고기와 마늘 파 먹지 아니하였다.)〈속삼 열:16ㄱ〉.

남기 ^주004)

남기

[木]+이(주격 조사). 나무가. 단독형은 ‘나모’ 였으나, 조사가 결합할 때에는 ‘남기(주격). 남(대격), 남(처격)’ 등과 같이 변하였다. 이를 ‘ㄱ 곡용’과 같이 부르는 일도 있으나, 기본형을 ‘’과 같이 설정하여 설명하는 것이 일반적이다. 이 경우 단독형 ‘나모’를 설명하기 어려워지는 문제가 있다. 기원적으로는 ‘*나’과 같은 형태를 설정하여, ‘ㄱ’ 탈락에 의하여 단독형이 만들어지고, 조사와 결합할 때에는 ‘ㆍ’의 탈락에 의하여 ‘’과 같은 기본형이 만들어지는 것으로 본다.

그얏고 ^주005)

그얏고

그[幽深]-+-y(조음소)-+-아(연결 어미)#잇[有]-+-고(연결 어미). 그윽하여 있고. 그윽해 있고. 그윽하였고. 그윽하고. ‘그윽하여 있-’이란 구성이 현대어로는 자연스럽지 않아, ‘그윽하여’로 번역하였다.

 ^주006)



[風]+(보조사). 바람은.

너븐 ^주007)

너븐

넙[廣]-+-으(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 넓은. ‘넙-’이 ‘넓-’과 같이 ‘ㄼ’받침을 가지게 된 것은 19세기 후반에 들어와서의 일이다. ¶오직 원컨 가지로 인츌야 쥬기을 죠아는 는 손이 연경고 부귀쟝구며 합가가 안길야 쎠 복녹이 널부리라(오직 원컨대 한가지로 인출하여 주기를 좋아하는 자는 자손이 늘어나 부귀장수하며 온집안 가족이 편안하고 운수가 길하여 써 복녹이 넓을 것이다.)〈죠군 13ㄴ〉.

두들겟 ^주008)

두들겟

두듥[堤]+에(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사). 두둑에의. 둑에의. 두둑에 있는.

믌겨를 ^주009)

믌겨를

믈[水]+ㅅ(관형격 조사)+결[波]+을(대격 조사). 물결을.

머겟도다 ^주010)

머겟도다

먹[食]-+-어(연결 어미)#잇[有]-+-도(감탄의 선어말 어미)-+-다(종결 어미). 먹어 있도다. 먹었도다. 머금고 있도다. 머금었도다. 중세어에서는 현대어에서와 달리 ‘-아/어 있-’ 구성이 타동사에 대해서도 잘 쓰이었다. 현대어의 경우에는 행동성을 그대로 문제삼는 타동사 구성에는 ‘-아/어 있-’ 구성이 성립하지 않는다. 자동사의 경우에도 움직임이나 작용의 결과를 감각이나 지각으로 확인할 수 있는 경우에는 ‘-아/어 있-’ 구성이 잘 성립하지만, 그렇지 못한 경우에는 ‘-아/어 있-’ 구성이 제약된다. 가령, ‘가 있다’는 잘 성립하나, 그 결과를 감각이나 지각으로 잘 확인할 수 없는 ‘*자 있다’와 같은 예는 성립하지 않는다.

【한자음】 무은평교수 풍함광안파

【언해역】 구름과 안개에는 평평한 들에 나무가 그윽하고, 바람은 넓은 두둑의 물결을 머금었도다.

沈沈春色靜慘慘暮寒多

沈沈 ^주011)

침침(沈沈)

침침(沈沈)-+-ㄴ(관형사형 어미). 빛이 약하여 어두컴컴한. 날씨가 흐리고 구름이 낀 것과 같은 것을 묘사한 것으로 생각된다. 원시에 ‘춘광(春光)’이 아니라 ‘춘색(春色)’이라 한 것은 이를 염두에 둔 것으로 보인다. ‘춘광’을 어두컴컴한 것으로 제시하기는 어려웠을 것이다.

비치 ^주012)

비치

봄[春]+ㅅ(관형격 조사)+빛[光, 色]+이(주격 조사). 봄빛이. 봄의 빛깔이.

寂靜고 ^주013)

적정(寂靜)고

적막하고 고요하고.

슬픈 나죗 ^주014)

나죗

나조ㅎ[夕]+의(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사). 저녁의. ¶震 東方이오 旦 아미니  東녀긔 이시면 아미오 西ㅅ녀긔 가면 나조힐 東녀글 아미라 니라 西天에셔 中國이 東녀길 震旦이라 니라(진은 동쪽이고, 단은 아침이니, 해가 동쪽에 있으면 아침이고, 서쪽에 가면 저녁이므로, 동쪽을 아침이라고 하는 것이다. 서천에서 중국이 동쪽이므로 진단이라 하는 것이다.)〈월석 2:49ㄴ~50ㄱ〉.

치위 ^주015)

치위

추위. ¶처믜  믈 마쇼 因커나 시혹 치위예 니거나 시혹  골커나 시혹 너무 怒커나 시혹 와 술위와 타 胃氣 傷면 사미 우흐로 吐케 니(처음에 찬물 마시는 것에 인하거나 때로 추위에 다니거나 때로 배골커나 때로 너무 성내거나 때로 배와 수레를 타서 위(胃)의 기(氣)를 상하면 위로 토하게 되는데)〈구급방 상:31ㄱ〉.

하도다 ^주016)

하도다

하[多, 大]-+-도(감탄의 선어말 어미)-+-다(종결 어미). 많도다. 여기서는 문맥을 고려하여 ‘심하다’로 번역하였다. ‘추위가 많다. 추위가 크다’와 같은 연어는 한국어로서는 부자연스럽다. ¶마 財施고  法施야 聖果得게 니 그 福이 倍히 하도다(이미 재시하고, 또 법시하여 성과를 얻게 하니, 그 복이 갑적로 많도다.)〈법화 6:8ㄴ〉. 僧祇世界옛 生類 다디 아니커늘 能히 보옛 거스로 티 주니 그 福이 하도다(승기 세계의 생류가 다하지 아니하거늘 능히 보배의 것으로 같이 주니, 그 복이 많도다)〈법화 6:7ㄱ〉.

【한자음】 침침춘색정 참참모한다

【언해역】 침침한 봄빛이 쓸쓸히 고요하고, 슬픈 저녁의 추위가 심하도다.

戍鼓猶長擊林鶯遂不歌

防戍 ^주017)

방수(防戍)

방수(防戍)-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(관형사형 어미). 국경을 지키는.

부픈 ^주018)

부픈

붚+은(보조사). 북은.

오히려 기리 ^주019)

기리

길[長]-+-이(부사 파생 접미사). 길게. 길이.

티니 ^주020)

티니

티[打]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 치나니. 치는데. 치니까.

수프렛 ^주021)

수프렛

수플[林]+에(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사). 수풀에 있는. 숲속의. ‘ㅅ’을 속격 조사 또는 관형격 조사라고도 한다. ‘수플’이 ‘수풀’이 된 것은 순자음 아래에서 ‘ㅡ’의 ‘ㅜ’모음화한 것이다.

곳고리 ^주022)

곳고리

꾀꼬리는.

지즈로 ^주023)

지즈로

말미암아. 인(因)하여. 드디어.

놀애 ^주024)

놀애

노래. 15, 16세기에는 ‘놀애’란 형식밖에는 나타나지 않는다. ‘놀애’가 현재와 같은 ‘노래’형으로 나타나는 것은 17세기 중엽 쯤이다. ≪두시언해≫ 중간본에는 ‘노래’형이 많이 나타난다.

분류두공부시언해 권10:4ㄱ

브르디 ^주025)

브르디

브르[吹]-+-디(연결 어미). 부르지.

아니놋다 ^주026)

아니놋다

아니[不爲]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+ㅅ(사이시옷)+-다(종결 어미). ‘-옷다’ 전체를 감탄형 어미로 보기도 한다. 이러한 분석은 재구조화를 적용한 것이다.

【한자음】 수고유장격 임앵수부가

【언해역】 국경을 지키는 북은 오히려 길게 치는데, 수풀의 꾀꼬리는 드디어 노래 부르지 않는구나.

忽思高宴會朱袖拂雲和【雲和 地名이니 産琴瑟之材니라 思昔年宴會之事다】

忽然히 녯 ^주027)

녯

녜[舊]+ㅅ(관형격 조사). 옛. ‘옛’ 전체를 관형사로 보는 것은 재구조화를 적용한 것이며, 이미 어휘화가 된 것으로 보는 것이다. 현대어에서는 ‘예’가 단독으로 쓰이는 일이 거의 없다. ‘예전’과 같은 예에 합성어의 일부로 쓰일 뿐이다. 중세어에서는 ‘녜’가 단독으로 쓰일 수 있었다. ¶太子ㅣ 무르샤 엇뎨 늙다 뇨 對答 녜 졈던 사도 오라면 늙니 人生애 免리 업스니다(태자가 묻기를 어째서 늙었다 하느냐? 대답하되 예전에 젊던 사람도 오래 되면 늙게 되니 인생에 면할 사람이 없습니다.)〈석상 3:17ㄱ〉

노 ^주028)

노

높[高]-+-(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 높은. 고귀한. 여기서는 ‘이바디’의 수식어로 쓰이고 있다. 그러나 ‘높은 연회’라는 것은 현대어의 직관으로는 다소 부자연스럽다. 중세어의 문맥에서 ‘노’이 앞에 쓰인 명사로는 수직적인 길이가 긴 것을 가리키는 구체적인 명사 외에도 ‘몸, (마음), 법공양(法供養), 말, 덕(德), 놀애(노래), 일훔(이름), 의(義), 흥(興)’ 등과 같은 예가 있었다. 이들 앞에서는 단순히 ‘높은’의 의미보다는 대체로 ‘고귀한’의 의미로 쓰였다. ¶窮子ㅣ 조  일호니 노 사 灾禍의 根源을 시름놋다(궁자가 깨끗한 땅을 잃으니 지체가 높은 사람은 재화(灾禍)의 근원을 걱정하는구나.)〈두시(초) 9:29ㄱ〉. 그듸의 노  믈 보니 萬人과 다 호 붓그리놋다(그대가 높은 뜻 쓰는 것을 보니 만인(萬人)과 같은 것을 부끄러워하도다.)〈두시(초) 21:26ㄱ〉.

이바디 ^주029)

이바디

이바디[宴會]+(대격 조사). 연회를. 현대어의 ‘이바지하다(공헌하다)’라는 동사에 나타나는 ‘이바지’는 본래 ‘연회’란 뜻을 가지고 있었다.

호니 ^주030)

호니

[思]-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 생각하니.

블근 ^주031)

블근

븕[赤]-+-으(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 붉은.

매 ^주032)

매

소매[袖]. 문헌에 ‘소매’란 형식이 처음 나타나는 것은 16세기 중반이다. ¶어미 즌  도라눕고 아기란   누이놋도다 두 져즈로 주리거든 머기고 깁 소매로   둡놋도다(어머니는 진 자리에 눕고 아기는 마른 자리에 누이는구다. 두 젖으로 배고프면 먹이고, 비단 소매로 찬 데를 덮는구나.)〈은중 8ㄴ〉.

거믄고애 ^주033)

거믄고애

거문고[瑟]+애(처격 조사, 부사격 조사). 거문고에.

다티더니라 ^주034)

다티더니라

다티[拂]-+-더(과거 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(동명사 어미)#이(지정 형용사)-+-라(종결 어미). 닿게 한 것이다. 스치던 것이다. 스치더라. ‘-니라’를 단일한 어미로 분석하기도 한다. 이는 재구조화를 적용한 것이다.

【한자음】 홀사고연회 주수불운화【운화(雲和)는 땅이름이니 거문고와 비파를 만드는 재료가 나는 곳이다. 지난 시절의 연회의 일을 생각하다.】

【언해역】 문득 예전의 고귀한 연회를 생각하니, 붉은 소매가 거문고에 스치더라.

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분류두공부시언해 권10:3ㄴ
분류두공부시언해 권10:4ㄱ

주석

주001): 운무(雲霧)엔 : 운무(雲霧)+에(처격 조사, 부사격 조사)+ㄴ(보조사). 구름과 안개에는. 운무에는.

주002): 평(平) : 평(平)-+ㄴ(관형사형 어미). 평평한. ‘平平-’와 같이 ‘평’이 중첩되는 말은 15세기 중반에도 나타나는 일이 있으나, 일반적으로 쓰이던 말은 ‘평(平)’을 하나만 가지는 ‘平-’와 같은 말이다. ¶히 平야 바 고 琉璃 이론 거시오(땅이 평평하여 손바닥 같고 유리로 이루어진 것이고)〈법화 6:135ㄱ〉. 偏홈이 업스며 黨홈이 업스면 王道ㅣ 蕩蕩며 黨홈이 업스며 偏홈이 업스면 王道ㅣ 平平며(기울어짐이 없으며 무리지음이 없으면 왕도가 탕탕하며, 무리지음이 없으며 기울어짐이 없으면 왕도가 평평하며)〈서전 3:32ㄴ~33ㄱ〉.

주003): 드르헷 : 드르ㅎ[郊]+에(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사). 들에의. 들의. 들에 있는. 중세어에는 ‘들’을 뜻하는 ‘’라는 말이 더 있었다. ¶山谷曠野ㅣ어나≪曠野 빈 드르히라≫(산골짜기 광야이거나≪광야는 빈 들이다.≫)〈월석 18:12ㄱ〉. 仇音方이 盟誓호 다게 가디 아니호려 고 逃亡야 들헤 가 수무믈 두세 번 고 죽도록 고기와 마 파 먹디 아니터라(구음방이 맹세하되 다른 사람에게 가지 아니하려 하고 도망하여 들에 가서 숨는 것을 두세 번 하고, 죽도록 고기와 마늘 파 먹지 아니하였다.)〈속삼 열:16ㄱ〉.

주004): 남기 : [木]+이(주격 조사). 나무가. 단독형은 ‘나모’ 였으나, 조사가 결합할 때에는 ‘남기(주격). 남(대격), 남(처격)’ 등과 같이 변하였다. 이를 ‘ㄱ 곡용’과 같이 부르는 일도 있으나, 기본형을 ‘’과 같이 설정하여 설명하는 것이 일반적이다. 이 경우 단독형 ‘나모’를 설명하기 어려워지는 문제가 있다. 기원적으로는 ‘*나’과 같은 형태를 설정하여, ‘ㄱ’ 탈락에 의하여 단독형이 만들어지고, 조사와 결합할 때에는 ‘ㆍ’의 탈락에 의하여 ‘’과 같은 기본형이 만들어지는 것으로 본다.

주005): 그얏고 : 그[幽深]-+-y(조음소)-+-아(연결 어미)#잇[有]-+-고(연결 어미). 그윽하여 있고. 그윽해 있고. 그윽하였고. 그윽하고. ‘그윽하여 있-’이란 구성이 현대어로는 자연스럽지 않아, ‘그윽하여’로 번역하였다.

주006):  : [風]+(보조사). 바람은.

주007): 너븐 : 넙[廣]-+-으(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 넓은. ‘넙-’이 ‘넓-’과 같이 ‘ㄼ’받침을 가지게 된 것은 19세기 후반에 들어와서의 일이다. ¶오직 원컨 가지로 인츌야 쥬기을 죠아는 는 손이 연경고 부귀쟝구며 합가가 안길야 쎠 복녹이 널부리라(오직 원컨대 한가지로 인출하여 주기를 좋아하는 자는 자손이 늘어나 부귀장수하며 온집안 가족이 편안하고 운수가 길하여 써 복녹이 넓을 것이다.)〈죠군 13ㄴ〉.

주008): 두들겟 : 두듥[堤]+에(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사). 두둑에의. 둑에의. 두둑에 있는.

주009): 믌겨를 : 믈[水]+ㅅ(관형격 조사)+결[波]+을(대격 조사). 물결을.

주010): 머겟도다 : 먹[食]-+-어(연결 어미)#잇[有]-+-도(감탄의 선어말 어미)-+-다(종결 어미). 먹어 있도다. 먹었도다. 머금고 있도다. 머금었도다. 중세어에서는 현대어에서와 달리 ‘-아/어 있-’ 구성이 타동사에 대해서도 잘 쓰이었다. 현대어의 경우에는 행동성을 그대로 문제삼는 타동사 구성에는 ‘-아/어 있-’ 구성이 성립하지 않는다. 자동사의 경우에도 움직임이나 작용의 결과를 감각이나 지각으로 확인할 수 있는 경우에는 ‘-아/어 있-’ 구성이 잘 성립하지만, 그렇지 못한 경우에는 ‘-아/어 있-’ 구성이 제약된다. 가령, ‘가 있다’는 잘 성립하나, 그 결과를 감각이나 지각으로 잘 확인할 수 없는 ‘*자 있다’와 같은 예는 성립하지 않는다.

주011): 침침(沈沈) : 침침(沈沈)-+-ㄴ(관형사형 어미). 빛이 약하여 어두컴컴한. 날씨가 흐리고 구름이 낀 것과 같은 것을 묘사한 것으로 생각된다. 원시에 ‘춘광(春光)’이 아니라 ‘춘색(春色)’이라 한 것은 이를 염두에 둔 것으로 보인다. ‘춘광’을 어두컴컴한 것으로 제시하기는 어려웠을 것이다.

주012): 비치 : 봄[春]+ㅅ(관형격 조사)+빛[光, 色]+이(주격 조사). 봄빛이. 봄의 빛깔이.

주013): 적정(寂靜)고 : 적막하고 고요하고.

주014): 나죗 : 나조ㅎ[夕]+의(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사). 저녁의. ¶震 東方이오 旦 아미니  東녀긔 이시면 아미오 西ㅅ녀긔 가면 나조힐 東녀글 아미라 니라 西天에셔 中國이 東녀길 震旦이라 니라(진은 동쪽이고, 단은 아침이니, 해가 동쪽에 있으면 아침이고, 서쪽에 가면 저녁이므로, 동쪽을 아침이라고 하는 것이다. 서천에서 중국이 동쪽이므로 진단이라 하는 것이다.)〈월석 2:49ㄴ~50ㄱ〉.

주015): 치위 : 추위. ¶처믜  믈 마쇼 因커나 시혹 치위예 니거나 시혹  골커나 시혹 너무 怒커나 시혹 와 술위와 타 胃氣 傷면 사미 우흐로 吐케 니(처음에 찬물 마시는 것에 인하거나 때로 추위에 다니거나 때로 배골커나 때로 너무 성내거나 때로 배와 수레를 타서 위(胃)의 기(氣)를 상하면 위로 토하게 되는데)〈구급방 상:31ㄱ〉.

주016): 하도다 : 하[多, 大]-+-도(감탄의 선어말 어미)-+-다(종결 어미). 많도다. 여기서는 문맥을 고려하여 ‘심하다’로 번역하였다. ‘추위가 많다. 추위가 크다’와 같은 연어는 한국어로서는 부자연스럽다. ¶마 財施고  法施야 聖果得게 니 그 福이 倍히 하도다(이미 재시하고, 또 법시하여 성과를 얻게 하니, 그 복이 갑적로 많도다.)〈법화 6:8ㄴ〉. 僧祇世界옛 生類 다디 아니커늘 能히 보옛 거스로 티 주니 그 福이 하도다(승기 세계의 생류가 다하지 아니하거늘 능히 보배의 것으로 같이 주니, 그 복이 많도다)〈법화 6:7ㄱ〉.

주017): 방수(防戍) : 방수(防戍)-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(관형사형 어미). 국경을 지키는.

주018): 부픈 : 붚+은(보조사). 북은.

주019): 기리 : 길[長]-+-이(부사 파생 접미사). 길게. 길이.

주020): 티니 : 티[打]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 치나니. 치는데. 치니까.

주021): 수프렛 : 수플[林]+에(처격 조사, 부사격 조사)+ㅅ(관형격 조사). 수풀에 있는. 숲속의. ‘ㅅ’을 속격 조사 또는 관형격 조사라고도 한다. ‘수플’이 ‘수풀’이 된 것은 순자음 아래에서 ‘ㅡ’의 ‘ㅜ’모음화한 것이다.

주022): 곳고리 : 꾀꼬리는.

주023): 지즈로 : 말미암아. 인(因)하여. 드디어.

주024): 놀애 : 노래. 15, 16세기에는 ‘놀애’란 형식밖에는 나타나지 않는다. ‘놀애’가 현재와 같은 ‘노래’형으로 나타나는 것은 17세기 중엽 쯤이다. ≪두시언해≫ 중간본에는 ‘노래’형이 많이 나타난다.

주025): 브르디 : 브르[吹]-+-디(연결 어미). 부르지.

주026): 아니놋다 : 아니[不爲]-+-(현재 시제 선어말 어미)-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+ㅅ(사이시옷)+-다(종결 어미). ‘-옷다’ 전체를 감탄형 어미로 보기도 한다. 이러한 분석은 재구조화를 적용한 것이다.

주027): 녯 : 녜[舊]+ㅅ(관형격 조사). 옛. ‘옛’ 전체를 관형사로 보는 것은 재구조화를 적용한 것이며, 이미 어휘화가 된 것으로 보는 것이다. 현대어에서는 ‘예’가 단독으로 쓰이는 일이 거의 없다. ‘예전’과 같은 예에 합성어의 일부로 쓰일 뿐이다. 중세어에서는 ‘녜’가 단독으로 쓰일 수 있었다. ¶太子ㅣ 무르샤 엇뎨 늙다 뇨 對答 녜 졈던 사도 오라면 늙니 人生애 免리 업스니다(태자가 묻기를 어째서 늙었다 하느냐? 대답하되 예전에 젊던 사람도 오래 되면 늙게 되니 인생에 면할 사람이 없습니다.)〈석상 3:17ㄱ〉

주028): 노 : 높[高]-+-(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 높은. 고귀한. 여기서는 ‘이바디’의 수식어로 쓰이고 있다. 그러나 ‘높은 연회’라는 것은 현대어의 직관으로는 다소 부자연스럽다. 중세어의 문맥에서 ‘노’이 앞에 쓰인 명사로는 수직적인 길이가 긴 것을 가리키는 구체적인 명사 외에도 ‘몸, (마음), 법공양(法供養), 말, 덕(德), 놀애(노래), 일훔(이름), 의(義), 흥(興)’ 등과 같은 예가 있었다. 이들 앞에서는 단순히 ‘높은’의 의미보다는 대체로 ‘고귀한’의 의미로 쓰였다. ¶窮子ㅣ 조  일호니 노 사 灾禍의 根源을 시름놋다(궁자가 깨끗한 땅을 잃으니 지체가 높은 사람은 재화(灾禍)의 근원을 걱정하는구나.)〈두시(초) 9:29ㄱ〉. 그듸의 노  믈 보니 萬人과 다 호 붓그리놋다(그대가 높은 뜻 쓰는 것을 보니 만인(萬人)과 같은 것을 부끄러워하도다.)〈두시(초) 21:26ㄱ〉.

주029): 이바디 : 이바디[宴會]+(대격 조사). 연회를. 현대어의 ‘이바지하다(공헌하다)’라는 동사에 나타나는 ‘이바지’는 본래 ‘연회’란 뜻을 가지고 있었다.

주030): 호니 : [思]-+-오(확실성의 양태 선어말 어미)-+-니(연결 어미). 생각하니.

주031): 블근 : 븕[赤]-+-으(조음소)-+-ㄴ(관형사형 어미). 붉은.

주032): 매 : 소매[袖]. 문헌에 ‘소매’란 형식이 처음 나타나는 것은 16세기 중반이다. ¶어미 즌  도라눕고 아기란   누이놋도다 두 져즈로 주리거든 머기고 깁 소매로   둡놋도다(어머니는 진 자리에 눕고 아기는 마른 자리에 누이는구다. 두 젖으로 배고프면 먹이고, 비단 소매로 찬 데를 덮는구나.)〈은중 8ㄴ〉.

주033): 거믄고애 : 거문고[瑟]+애(처격 조사, 부사격 조사). 거문고에.

주034): 다티더니라 : 다티[拂]-+-더(과거 시제 선어말 어미)-+-ㄴ(동명사 어미)#이(지정 형용사)-+-라(종결 어미). 닿게 한 것이다. 스치던 것이다. 스치더라. ‘-니라’를 단일한 어미로 분석하기도 한다. 이는 재구조화를 적용한 것이다.

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세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권10

저녁 추위[暮寒]

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