- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제2
- 서역구법과 도사의 불교 귀의
- 서역구법과 도사의 불교 귀의 6
서역구법과 도사의 불교 귀의 6
[서역구법과 도사의 불교 귀의 6]
우리 諸山앳 道士 보며 머리 주002) 드르며 經을 만히 아라【이 經은 道士 經이라】 太上群錄과 太虛符呪를 모 업스며【太上群錄과 太虛符呪ㅣ 다 道士 經 일후미라】 시혹 주003) 鬼ㅅ것도 브리며 시혹 브레 주004) 드러도 아니 이며 주005) 시혹 아니 디며 주007) 시혹 나 주008) 하해 오며 시혹 몯 얻긔 주009) 수므며 주010) 術法이며 藥材 기 니르리 주011) 다 몯논 일 업스니 願 뎌와 졸 주012) 겻구면 주013) 녀고론 주014) 陛下ㅅ 디 便安시고 둘차힌 眞實와 거즛 이 시고 주015) 세차 아니리니【風 미오 俗 시라 주017) 님 德은 고 효 주018) 百姓은 플 니 주019) 미 플 우희 주020) 불면 다 렛호미 주021) 님금 시논 이 百姓이 다 본받미 주022) 百姓의 모다 화 주023) 논 이 風俗이라 니라】 우리옷 주024) 계우면 주025) 큰 罪 닙고 다가 주026) 이긔 야 주028)
월인석보 2:71ㄱ
히【諸山 여러 山이라】 주001) ：
꿰뚫게.
머리：
멀리.
시혹：
혹시.
브레：
불에.
이며：
살리며(불타며).
월인석보 2:71ㄴ
므를 도 주006) 도：
밟아도.
디며：
빠지며.
나：
낮에.
얻긔：
얻게.
수므며：
숨으며.
니르리：
이르도록.
졸：
재주를.
겻구면：
겨루면.
녀고론：
한편으로는.
시고：
가리시고.
월인석보 2:72ㄱ
힌 큰 道理 一定고 네차힌 中國 風俗 흐리우디 주016) 흐리우디：
흐리게 하지.
시라：
버릇이다.
효：
작은.
플 니：
풀과 같으니.
우희：
위에.
렛호미：
비스듬함이.
본받미：
본받음과.
화：
배워.
우리옷：
우리 곳.
계우면：
이기지 못하면.
다가：
만약.
월인석보 2:72ㄴ
면 거즛 이 더르쇼셔 주027) 더르쇼셔：
더십시오.
야：
하므로.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[서역구법과 도사의 불교 귀의 6]
우리 여러 산에 있는 도사들이【‘제산’은 여러 산이다】 꿰뚫어 보며, 멀리 들으며, 경을 많이 알아【이 경은 도사의 경이다】 태상군록과 태허부주를 환히 모르는 데가 없으며【‘태상군록’과 ‘태허부주’는 다 도사의 경 이름이다】, 혹 귀신도 부리며, 혹 불에 들어가도 타지 않으며, 혹 물을 밟아도 빠지지 않으며, 혹 낮에 하늘에 올라 가며, 혹 찾을 수 없게 숨으며, 술법이며, 약재 쓰기에 이르도록 다 못하는 일이 없으니 원컨대 저들
(불교의 중들)
과 재주를 겨루면 한 편으로는 폐하의 뜻이 편안하시고, 둘째는 진실과 거짓된 일을 가리시고, 세째는 큰 도리가 하나로 정해지고, 네째는 중국의 풍속을 흐리지 않게 할 것이니【‘풍’은 바람이고, ‘속’은 버릇이다. 임금의 덕은 바람과 같고, 작은 백성은 풀과 같으니, 바람이 풀 위에 불면 다함께 한 쪽으로 기울어지는 것이, 임금이 하시는 일을 백성이 다 본받음과 같으므로 백성이 모두 배우는 일을 풍속이라고 한다】 우리가 지면 큰 죄를 입고, 만약 이기면 거짓된 일을 덜어 버리십시오”라고 하였으므로
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1992년 12월 5일
