- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제2
- 입태
- 입태 1
입태 1
[입태 1]
열다쐣：
열 닷새.
다찻 ：
다섯째 해.
마래：
말에.
닐딘대：
말할진대, 말한다면.
혼：
하늘(-오-ㄴ).
제도：
미혹의 경지에서 헤매는 중생을 인도하여 오도(悟道)의 경지에 들도록 구해 주는 것. 구제와 같은 뜻. 미혹의 큰 바다를 건너게 해 준다는 뜻.
월인석보 2:18ㄴ
다 주007) 다：
한다.
이십팔수：
해와 달이 운행하는 곳을 구획하여 평상의 눈으로도 보이는 별무리를 근거로 하여 하늘의 자리를 나눈 것.
귀성：
28수의 하나. 그 세번째 별.
성도：
불도를 완성한다는 뜻. 성불득도와 같은 말.
귀수：
28수의 하나. 주로 칠수의 제2수.
어 저긔：
어울어질 때에.
벼리라：
별이다.
엄：
어금니.
샤：
타시어.
펼씨라：
편다는 것이다.
기：
가득히.
：
끼어.
좃：
좇아서, 따라서.
월인석보 2:19ㄱ
류고 곳 비터니 주020) 비터니：
뿌리더니.
엇던：
어떤.
로：
모습으로.
션：
선비.
제석범왕：
제석천과 범천. 제석은 도리천의 왕. 범은 맑고 깨끗하다는 뜻으로 색계초선천이 깨끗하므로 범천이라고 하며, 이 범천의 왕을 칭하기도 함.
금시조：
팔부 중의 하나. 깃이 금색이고 용을 잡아 먹음.
엇뎨어뇨 란：
왜냐하면.
：
짐승.
걷나：
건너는데.
톳기：
토끼.
와：
말과는.
기픠：
깊이를.
성문 연각：
성문(제자)과 연각(스스로 도를 깨달은 성자)의 이승(二乘).
아디：
알지.
몯호미：
못함과(몯--오-ㅁ-이).
미트로：
밑으로.
삼계：
중생이 생사에 유전하는 미(迷)의 세계. 욕계, 색계, 무색계.=고해.
：
꿰뚫게. 투철히.
아로미：
앎과.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[입태 1]
칠월 열닷새 날【중국에서는 주나라 소와 스물 다섯째 해 계축년 칠월이다. ‘주’는 대의 이름이다】 불성이 돋을 때에【‘불성’은 서천말
(곧 고대 인도말. 싼스크리트말)
로 불사이니 바르게 말한다면 부사이다. 또 발사라고도 하니 더 성하다는 뜻이다. 또 설도라고도 하는데 설법하여 사람을 구제한다는 뜻이다. 이것이 이십팔수 가운데 귀성의 이름이니 여래가 성도와 출가를 다 이월 팔일 귀수가 어울어질 때에 하시었으므로 복과 덕이 있는 상서로운 별이다】 여섯 개의 어금니를 가진 흰 코끼리를 타고 해를 타시어 도솔궁으로부터 내려 오실 때에 세계에 가득차게 빛을 내시고【‘방’은 펴는 것이다】 제천이 허공에 가득히 껴 따르며 풍류하고 꽃을 뿌리더니【보살이 제천더러 물으시기를 “어떤 모습으로 내려가는 것이 좋겠는가”라고 하시므로 선비 모습도 말하고, 제석 범왕의 모습도 말하며, 해와 달의 모습도 말하며, 금시조의 모습도 말하더니, 범천이 제천더러 말하기를 “코끼리의 모습이 제일이니 왜냐하면 세 가지 짐승이 물을 건너는데 토끼와 말은 깊이를 모르는데 성문연각의 법 근원을 알지 못함과 같고, 코끼리는 물밑으로 걸어 가는데 보살이 삼계를 속속들이 앎과 같다.
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1992년 12월 5일
