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- 석존 화신과 재동제군 교화
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석존 화신과 재동제군 교화 7
[석존 화신과 재동제군 교화 7]
열흐로：
열로.
처믄：
처음은.
월인석보 2:60ㄱ
向이오 ：
마른.
고：
고른.
언마：
건마는.
론：
인.
젼로：
까닭에.
법류수：
정법이 끊어지지 않고 이어지는 것을 물 흐르는 것에 비유함.
븓디：
속하지, 붙지.
석근：
섞은.
거츠디：
거칠지.
마씨라：
맞는 것이다.
드딘댄：
들진댄.
모로매：
반드시.
몬져：
먼저.
월인석보 2:60ㄴ
圓妙 道理 펴 주016) 펴：
살펴.
에：
에야.
머러도：
멀어도.
어루：
가히. 능히.
바：
바로.
나가리라：
나아갈 것이다.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[석존 화신과 재동제군 교화 7]
‘십지’는 부처가 되시는 층이 열로 쳐서 일곱째 층이니 가장 처음은 건혜지이고, 두째는 십신이고, 셋째는 십주이고, 넷째는 십행이고, 다섯째는 십회향이고 여섯째는 사가행이고, 일곱째는 십지이고, 여덟째는 등각이고, 아홉째는 금강혜이고, 열째는 묘각이다.
건혜지는 마른 지혜의 지위이니, 욕애가 말라서 없고, 마음이 맑아 고른 지혜이지만 첫 지위인 탓에 당시로는 여래의 법류수에 붙지 못하므로 마른 지혜라고 한다. ‘신’은 섞인 것이 없이 진실하여 거칠지 않은 것이며 또 서로 맞는 것이다. 성인 지위에 들진대 신으로 첫인을 삼으니 모름지기 먼저 원묘한 도리를 살펴 섞은 것 없이 진실하여 거친 것이 없게 한 후에야 행적을 발하여 마음과 법과가 서로 맞게 하면 등각, 묘각이 멀어도 능히 바로 나아갈 것이다.
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1992년 12월 5일
