- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제2
- 석존 화신과 재동제군 교화
- 석존 화신과 재동제군 교화 8
석존 화신과 재동제군 교화 8
[석존 화신과 재동제군 교화 8]
머므러：
머물러.
로셔：
으로부터.
니르니：
이르도록.
니와다：
일으키어.
도：
돌이켜.
월인석보 2:61ㄱ
十行 世俗애 날 미 하고 주006) 하고：
많고.
사오나니：
사나우니.
두르：
돌이켜.
어울며：
어울리며.
닷가：
닦아.
이긔：
여기에.
다라：
다달아.
니라：
갖춰진다.
월인석보 2:61ㄴ
十行 十廻向이라 모도아：
모아.
외요매：
됨에.
이：
이를.
날：
나므로.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[석존 화신과 재동제군 교화 8]
‘주’는 머물러 있는 것이니, 신을 통해 들어와 여래의 집에 나서서 부처의 지혜에 의지하여 이르도록 물러나지 않는 것이다.
‘행’은 행적이니 이미 지혜를 의지하여 부처가 사시는 곳에 살고, 이제 미묘한 행적을 많이 일으켜 다 자기가 이롭고 남도 이롭게 하는 것이다.
‘회향’은 돌이켜 향한다는 것이니 먼저의 십주 십행은 세속에 날 마음이 많고 대비행이 사나우니, 이는 반드시 비원으로 이루어 세속에 있어 중생을 이롭게 하여 진을 돌이켜 속으로 향하며, 지를 돌이켜 비를 향하여 진과 속과가 어울리며, 지와 비와가 한가지로 하므로 이 이름이 회향이며 또 십원이라 하니, 닦아 나아가는 행적이 여기에 다달아 갖춰진다. 세 현인의 위가 지극하므로 여기에 공부 행적을 더하여야 성인 지위에 들 것이다. 세 현인의 지위는 십주, 십행, 십회향이다.
‘십지’는 먼저의 법을 모아 진실됨에 이르러 일체 불법이 이로부터 나므로 지라고 한다.
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1992년 12월 5일
