- 역주 월인석보
- 역주 월인석보 제2
- 서역구법과 도사의 불교 귀의
- 서역구법과 도사의 불교 귀의 5
서역구법과 도사의 불교 귀의 5
[서역구법과 도사의 불교 귀의 5]
五岳 주001) 十八山 觀大山 三洞 弟子 褚善信히 주 주002) 罪로 말 엳노다 우린 드로니 주003) 처믜 주004) 形體 업스며【形體 】 일후미 업스며 至極호미 업스며 우히 주006) 업서 虛無自然 주007) 큰 道理 하롯 주008) 몬져 주009) 나니 녜브터 주010) 다 위와며 주011) 님금마다 고티디 주012) 몯시니 이제 陛下ㅣ 道理 伏 羲예 더으시고 주013) 德은 堯 舜에 느르샤 주014) 【伏 조샤 주016) 敎化 西域에 가 求샤 셤기시논 거시 胡神이오 닐온 주017) 마리 中國에 븓디 주018) 아니니 願 주019) 우리 罪 샤 주020) 뎌와 겻구아 주021) 맛보게 주022) 쇼셔
오악：
중국의 진산으로 존중하는 다섯 개의 명산.
주：
죽을.
드로니：
듣기로.
처믜：
처음의.
월인석보 2:70ㄱ
얼구리라 주005) 얼구리라：
형체이다, 얼굴이다.
우히：
위가.
허무자연：
마음에 사념이 없어 다른 생각을 하지 않고 몸과 마음은 자연에 맡김.
하롯：
하늘로부터.
몬져：
먼저.
녜브터：
옛부터.
위와며：
떠받들며.
고티디：
고치지.
더으시고：
더하시고, 나으시고.
느르샤：
나으시되 (늘-으-샤-).
월인석보 2:70ㄴ
羲와 堯와 舜과 녯 어딘 皇帝시니라】 根源을 리고 그틀 주015) 그틀：
끝을.
조샤：
다르시어.
닐온：
이르는, 말하는.
븓디：
속하지.
：
컨대.
샤：
용서하시어.
겻구아：
겨루어.
맛보게：
만나게.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[서역구법과 도사의 불교 귀의 5]
“오악 십팔산 관대산 산동 제자 저 선신들이 죽을 죄로 말씀을 여쭙습니다. 우리가 듣기로 가장 처음의 형체가 없으며【‘형체’는 형상(꼴)이다】, 이름이 없으며, 지극함이 없으며, 위가 없어 허무자연한 큰 도리는 하늘로부터 먼저 나니 옛날부터 다 받들며 임금마다 고치지 못하셨는데, 이제 폐하가 도리는 복희씨보다 나으시고, 덕은 요 순보다 나으시되【‘복희’와 ‘요 순’은 옛날의 어진 황제이시다】 근원을 버리고 끝을 좇으시어 교화를 서역에 가서 구하시어 섬기시는 것이 오랑캐의 신이고 하시는 말씀이 중국의 것이 아니니 원컨대 우리 죄를 용서하시어 저들과 겨루기 위해 만나게 해 주십시오.
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1992년 12월 5일
