- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 중권
- 제6 참청기연(參請機緣)
- 참청기연 26
참청기연 26
行思禪師의 姓은 劉氏오 吉州安城人也ㅣ러니 聞曺溪法席이 盛化고 徑來參禮고 遂問曰호 當何所務면 卽不落階級이리고 師曰샤 汝ㅣ 曾作什麽來오 曰호 聖諦도 亦不爲다다 師曰샤 落何階級이리오 曰호 聖諦 尙不爲커니 何階級之有ㅣ리고 師ㅣ 深器之
육조법보단경언해 중:94ㄴ
샤 令思로 首衆시고 一日에 師ㅣ 謂曰샤 汝當分化一方야 無令斷絶라 思ㅣ 旣得法야 遂回吉州靑原山야 弘法紹化니라行思 주001) 禪師의 姓은 劉氏오 吉州 安城ㅅ 사미러니 주002) 曺溪ㅅ 法席이 盛히 주003) 化호 주004) 듣고 즐어 주005) 와 叅禮고 주006) 묻오 반기 엇던 이 주007) 면 곧 階級 주008) 에 디 아니리고 주010) 師ㅣ 니샤 네 일즉 주011) 므스 주012) 일 다가 온다 주013) 닐오 聖諦 주014) 도 디 아니다다 주015) 師ㅣ 니샤 엇던 階級에 디리오 주016) 닐오 聖諦 오히려 디 아니커니 주017) 므슴 階級이 이시리고 주018) 師ㅣ 기피 주019) 器之샤 주020) 思로 衆의게 주021) 爲頭케 주022) 시고 주023) 師ㅣ 니샤 네 반기 一 긋게 주025) 말라 주026) 思ㅣ 마 주027) 法 得야 吉州 靑原山애 도라와 주028) 法을 너펴 주029) 化 니니라 주030)
행사(行思)：
청원(靑原) 행사(?-740)는 육조 대사의 양대 산맥의 하나이다.
사미러니：
사람이더니.
성(盛)히：
성(盛)하게. 세차게.
화(化)호：
교화(敎化)함을. 화(化)+오+ㅁ+.
즐어：
질러. 곧바로[徑].
참례(叅禮)고：
참례(叅禮)하고. 참례(叅禮)++고.
이：
일을. 일[務]+.
계급(階級)：
수행의 계급. 범(凡)과 성(聖)과 같은 상대적, 대립적 경지.
육조법보단경언해 중:95ㄱ
디 주009) 디디：
떨어지지. 디[落]+디.
아니리고：
아니하겠습니까?
일즉：
일찍이[曾].
므스/므슴：
무슨.
온다：
왔느냐. 왔는가. 오+ㄴ다.
성제(聖諦)：
존귀한 진리. 성스러운 진리.
아니다다：
아니하였습니다. 아니+다++다.
디리오：
떨어지겠습니까.
아니커니：
아니하거니.
이시리고：
있겠습니까.
기피：
깊이. 깊[深]+이.
기지(器之)샤：
그릇이로다 하시어.
중(衆)의게：
대중(大衆)보다. 무리보다. 무리 가운데.
위두(爲頭)케：
위두(爲頭)하게. 으뜸(우두머리) 되게. ‘令思로 首衆시고[思로 衆의게 爲頭케 시고]’
：
하루는. (‘’의 이형태)+.
육조법보단경언해 중:95ㄴ
方애 化 分분야 주024) 분(分)야：
나누어.
긋게：
끊게. 긋[斷絶](‘긏-’의 이형태)+게.
말라：
말라. 말아라. 말[無]+라.
마：
이미[旣].
도라와：
돌아와. 돌+아#오[回]+아.
너펴：
넓혀. 넙[弘]+히+어.
니니라：
이었다. [紹]+으니+라.
행사 선사(行思禪師)의 성(姓)은 유씨(劉氏)이고 길주(吉州) 안성(安城) 사람이더니, 조계(曺溪)의 법석(法席)이 성(盛)하게 교화(敎化)함을 듣고, 질러 (곧바로) 와 참례(參禮)하고 묻되 “반드시 어떤 일을 하면 곧 계급(階級)에 떨어지지 아니하겠습니까?” 혜능 대사께서 이르시되 “네가 일찍이 무슨 일 하다가 왔느냐?” 이르되 “성제(聖諦)도 또 하지 아니하였습니다.” 대사가 이르시되 “어떤 계급에 떨어지리오?” 이르되 “성제를 오히려 하지 아니하거니 무슨 계급이 있겠습니까?” 대사가 깊이 그릇이로다 하시어 행사(行思)로 하여금 대중(大衆)보다 위두(爲頭)하게 하시고, 하루는 대사가 이르시되 “네 반드시 일방(一方)에 교화(敎化)를 분(分)하여 나누어 끊게 말라.” 행사가 이미 법을 득하여 길주 청원산(靑原山)에 돌아와 법을 넓혀 교화를 이었다.
