- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 중권
- 제3 정혜일체(定慧一體)
- 정혜일체 6
정혜일체 6
善知識아 外離一切相이 名爲無相이니 能離於相면 卽法體淸淨리니 此是以無相으로 爲
육조법보단경언해 중:9ㄴ
體니라 善知識아 於諸境上애 心不染曰無念이오 於自念上애 常離諸境야 不於境上애 生心이니 若只百物을 不思야 念盡除却면 一念絶이 卽死ㅣ라 別處에 受生이니 是爲大錯이니라 學道者 思之라 若不識法意면 自錯은 猶可ㅣ어니와 更勸他人면 自迷不見야셔 又謗佛經릴 所以立無念야 爲宗이니라善知識아 밧긔 주001) 一切相 여 일후미 無相이니 相을 能히 여희면 곧 法體 주003) 주004) 淸淨리니 주005) 이 주006) 無相으로 體 사모미니라 주007) 善知識아 여러 주008) 境 주009) 上애 미 믈드디 주010) 아니호 닐오 주011) 無念이오 제 주012) 念 주013) 上애 녜 여러 境을 여희여 境上애 내디 주014) 마롤디니 주015) 다가 주016) 오직 온갓 주017) 거슬 주018) 티 주019) 아니야 念이 덜면 주021) 一念 그추미 주022) 곧 주구미라 주023) 다 주024) 고대 주025) 나 주026) 受리니 주027) 이 주028) 큰 외요미니라 주029) 道 홀 주030) 사 주031) 라 주032) 다가 法意 주033) 아디 주034) 몯면 주035) 제 주036) 외요 주037) 오히려 주038) 올커니와 주039) 주040) 勸면 주041) 제 주042) 迷惑야 보디 주043) 몯야셔 주044) 佛經을 誹謗릴 주045) 그럴 주046) 無念을 셰여 주047) 宗 삼니라 주048)
밧긔：
밖에. +의(처격 조사).
육조법보단경언해 중:10ㄱ
희요미 주002) 여희요미：
떠남이. 여희+요+ㅁ+이.
법체(法體)：
법체가. 법체(法體)+∅(zero 주격 조사).
법체(法體)：
1. 법(法) 자체. 유위(有爲)나 무위(無爲)의 법의 본체. svabhāva. dharma. 2. 일체 만유(萬有)의 본체, 실체(實體).
청정(淸淨)리니：
청정하리니.
이：
이것이. 이[此]+∅(zero 주격 조사).
사모미니라：
삼음이다.
여러：
여러. 많은.
경(境)：
대상. 외계의 존재. 일반적으로는 안(眼), 이(耳), 비(鼻), 설(舌), 신(身), 의(意)의 여섯 기관이 감각 작용을 일으키는 대상. 즉 육경(六境).
믈드디：
물들지.
닐오：
이르되.
제：
저의. 자기의.
염(念)：
기억하는 것. 대상을 기억하여 잊지 않는 마음의 작용.
내디：
내지. 나게 하지. 내[生]+디.
마롤디니：
말 것이니. 말+오(선어말어미)+ㄹ(관형사형어미)#+ㅣ(계사)+니(연결어미).
다가：
만일.
온갓：
온갖[百].
거슬：
것을. 것[物]+을.
티：
생각하지. 랑+디(연결어미).
육조법보단경언해 중:10ㄴ
다아 주020) 다아：
다되어. 사라져. 다 없어. 다[盡]+아(연결어미).
덜면：
덜면. 덜[除却]+면.
그추미：
끊음이. 긏+우(선어말어미)+ㅁ(명사형어미)+이(주격 조사).
주구미라：
죽음이다. 죽+우(선어말어미)+ㅁ(명사형어미)+이(계사)+라(종결어미 ‘다-’의 이형태).
다：
다른. 다[別]+ㄴ.
고대：
곳에. 곧[處]+애.
나：
남을. 태어남을.
수(受)리니：
수(受)하리니. 받으리니.
이：
이것이. 이+∅(zero 주격 조사).
외요미니라：
그름이다. 잘못이다. 외(어간)+요(선어말어미)+ㅁ(명사형어미)+이(계사+니(선어말어미, ‘확인’)+라(종결어미).
홀：
배울. 호+ㄹ(관형사형어미).
사：
사람은.
라：
생각하라.
법의(法意)：
불법의 이치. 불법의 근본 취지.
아디：
알지.
몯면：
못하면.
제：
저의. 저+ㅣ(속격 조사).
외요：
그름은. 잘못은.
오히려：
오히려.
올커니와：
옳거니와.
：
남을.
권(勸)면：
권하면.
제：
스스로.
보디：
보[見]지.
몯야셔：
못하여서.
비방(誹謗)릴：
비방(誹謗)할 것이므로. 비방(誹謗)+ㄹ(관형사형어미)#이(의존명사)+∅(계사의 zero 형태)+ㄹ(연결어미).
※ ‘연결어미 ‘-ㄹ’는 ‘ㄹ(관형사형어미)#(의존명사)+ㅣ(주격 조사)’가 문법화된 형태이다.
※ ‘연결어미 ‘-ㄹ’는 ‘ㄹ(관형사형어미)#(의존명사)+ㅣ(주격 조사)’가 문법화된 형태이다.
그럴：
그러므로. 고(故)로.
셰여：
세워. 셔(어간)+이(사동접미사)+여(연결어미).
삼니라：
삼는다. 삼는 것이다.
선지식아! 밖에 일체의 상(相)을 떠남이 이름이 무상(無相)이니, 상을 능히 떠나면 곧 법체가 청정할 것이니, 이것이 무상으로 체(體)를 삼음이다. 선지식아! 여러 경상(境上)에 마음이 물들지 아니함을 이르되 무념이고 저의 염상(念上)에 늘 여러 경(境)을 떠나 경상에 마음을 내지 말 것이니, 만일 오직 온갖 것을 생각하지 아니하여 염(念)이 다 없어 덜면 일념(一念)을 그침이 곧 죽음이다. 다른 곳에 남(태어남)을 받을 것이니, 이것이 큰 그름(잘못)이다. 도(道)를 배울 사람은 생각하라. 만일 법의(法意)를 알지 못하면 저의 잘못은 오히려 옳거니와 또 남을 권하면 스스로 미혹하여 보지 못하여서 또 불경(佛經)을 비방할 것이므로, 그러므로 무상을 세워 종(宗)을 삼는다.
