- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 중권
- 제5 전향참회(傳香懺悔)
- 전향참회 5
전향참회 5
凡夫 愚迷야 只知懺其前愆고 不知悔其後過니 以不悔故로 前愆이 不滅고 後過
육조법보단경언해 중:26ㄴ
ㅣ 又生니 前愆이 旣不滅면 後過ㅣ 復又生리니 何名懺悔리오 善知識아 旣懺悔已란 與善知識으로 發四弘誓願호리니 各須用心正聽라 自心衆生이 無邊니 誓願度며 自心煩惱ㅣ 無邊니 誓願斷며 自性法門이 無盡니 誓願學며 自性無上佛道 誓願成이니라凡夫 주001) 愚迷야 주002) 오직 그 아 주003) 허믈 懺悔호 알오 주004) 그 後ㅅ 허믈 아디 몯니 뉘읏디 주006) 아니 젼로 아 허므리 滅티 주007) 아니고 後ㅅ 주008) 허므리 주009) 나니 주010) 아 허므리 주011) 마 滅티 아니면 後ㅅ 허므리 나리니 주012) 엇뎨 일후미 懺悔리오 善知識아 마 懺悔 란 주013) 善知識과 四弘誓願 주014) 을 發호리니 주015) 各各 모로매 을 正 自心 주017) 衆生이 주018) 업스니 誓願야 주019) 濟度며 주020) 自心煩惱ㅣ 업스니 誓願야 그츠며 주021) 自性法門이 다 주022) 업스니 誓願야 호며 주023) 自性 우 업슨 佛道 주024) 誓願야 일울디니라 주025)
범부(凡夫)：
어리석은 사람. 불교의 가르침을 알지 못하는 사람. 평범한 인간.
우미(愚迷)야：
어리석고 미혹하여.
아：
이전의.
알오：
알고.
육조법보단경언해 중:27ㄱ
뉘으추믈 주005) 뉘으추믈：
뉘우침을. 뉘읓+우+ㅁ+을.
뉘읏디：
뉘우치지.
멸(滅)티：
멸(滅)하지. 없어지지.
후(後)ㅅ：
후의. 후(後)+ㅅ(속격 조사).
：
또. 다시.
나니：
나니. 생기니.
허므리：
허물이. 잘못이.
나리니：
날 것이니. 나+ㄹ(관형사형어미)#이(의존명사)+∅(계사의 zero 형태)+니(연결어미).
란：
마칠 것 같으면.
사홍서원(四弘誓願)：
온갖 보살에게 공통한 네 가지 서원.
발(發)호리니：
발(發)하리니. 발(發)+리+니.
육조법보단경언해 중:27ㄴ
히 드르라 주016) 드르라：
들으라.
자심(自心)：
자기의 마음. 자기의 생각.
：
끝.
서원(誓願)야：
서원하여.
제도(濟度)며：
제도하며.
그츠며：
끊으며.
다：
다함이. 다[盡]+ㄹ(명사형어미)+ㅅ(속격 조사).
호며：
배우며.
불도(佛道)：
부처의 도(道). 부처의 깨달음. 깨달음에 다다라야 하는 도(道).
일울디니라：
이룰 것이다. 일[成]+우(사동접미사)+ㄹ(관형사형어미)#(의존명사)+ㅣ(계사)+니(선어말어미, ‘객관적 확인’)+라(종결어미).
범부(凡夫)는 우미(愚迷)하여 오직 그 이전의 허물을 참회함을 알고, 그 후의 허물 뉘우침을 알지 못하니, 뉘우치지 아니하는 까닭에 이전의 허물이 멸하지 아니하고, 후의 허물이 또 나니(생기니), 이전의 허물이 이미 멸하지 아니하면 후의 허물이 또 날 것이니, 어째서 이름이 참회이겠는가? 선지식아! 이미 참회를 마칠 것 같으면 선지식과 함께 사홍서원(四弘誓願)을 발(發)할 것이니, 각각 모름지기 마음을 써서 바르게 들으라. 자심(自心) 중생이 끝 없으니, 서원(誓願)하여 제도(濟度)하며, 자심 번뇌가 끝 없으니, 서원하여 끊으며 자성 법문이 다함이 없으니, 서원하여 배우며, 자성 위 없는 불도(佛道)를 서원하여 이룰 것이다.
