- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 중권
- 제5 전향참회(傳香懺悔)
- 전향참회 11
전향참회 11
善知識아 色身은 是舍宅이라 不可言歸向者ㅣ어니와 三身佛은 在自性中니 世人이 總有호 爲自心迷야 不見內性고 外覓三身如來야 不見自身中에 有三身佛니 汝等은 聽說
육조법보단경언해 중:36ㄴ
라 令汝等으로 於自身中에 見自性有三身佛호리라 此三身佛은 從自性야 生이라 不從外得이니라 何名淸淨法身고 世人의 性이 本淸淨야 萬法이 從自性야 生니 思量一切惡事면 卽生惡行고 思量一切善事면 卽生善行니 如是諸法이 在自性中호미 如天이 常淸며 日月이 常明컨마 爲浮雲의 盖覆야 上明下暗다가 忽遇風吹雲散면 上下ㅣ 俱明야육조법보단경언해 중:37ㄱ
萬象이 皆現 니 世人의 性이 常浮游호미 如彼天雲니라善知識아 色身은 이 지비라 주001) 어루 주002) 向야 가 주003) 니디 주004) 몯려니와 주005) 三身佛은 自性 中에 잇니 世人 주006) 이 다 주007) 두쇼 주008) 自心이 迷惑야 안해 性을 보디 몯고 밧긔 三身如來 주009) 求야 제 身 보디 몯니 너희 닐오 드르라 너희로 自身 中에 自性에 三身佛 이쇼 보게 호리라 이 三身佛은 自性 브터 나논 주011) 디라 주012) 밧글 브터 得혼 주013) 디 주014) 아니니라 엇뎨 일후미 淸淨法身고 世人의 性이 本來 淸淨야 萬法이 곧 善行이 나니 이 주016) 諸法이 제 性 中에 이쇼미 하히 주017) 恒常 며 日月이 恒常 건마 주018) 구루믜 주019) 두푸 주020) 니버 주021) 우흔 고 주022) 아랜 주023) 어둡다가 믄득 주024) 주025) 부러 주026) 구루미 주027) 흐루믈 주028) 맛나면 주029) 아 다 가 萬象이 다 낟 주031) 니 世人의 性이 녜 데미 주032) 뎌 하 주033) 구룸 주034) 니라 주035)
지비라：
집이다. 집+이+라.
어루：
가(可)히.
가：
감을.
니디：
말하지.
몯려니와：
못하려니와.
세인(世人)：
세상 사람.
다：
모두 다.
두쇼：
두고 있되. 두#(이)시+오+.
삼신여래(三身如來)：
법신(法身) 여래와 보신(報身) 여래와 응신(應身) 여래를 말한다.
육조법보단경언해 중:37ㄴ
中에 三身佛 이쇼 주010) 이쇼：
있음을. 이시+오+ㅁ+.
나논：
나는. 나[生]++오+ㄴ.
디라：
것이다. +ㅣ+라.
득(得)혼：
득한. 득(得)+오+ㄴ.
디：
것이. +ㅣ.
육조법보단경언해 중:38ㄱ
自性을 브터 나니 一切惡事 면 곧 惡行이 나고 一切善事 면 주015) 면：
생각하면.
：
같은.
하히：
하늘이. 하ㅎ+ㅣ.
：
뜬. [浮]+ㄴ.
구루믜：
구름의. 구룸+의.
두푸：
덮음을. 둪+우+ㅁ+.
니버：
입어.
고：
밝고.
아랜：
아래는. 아래+ㄴ(보조사, ‘주제’).
믄득：
문득.
：
바람.
부러：
불어.
구루미：
구름이. 구룸+이.
흐루믈：
흩어짐을.
맛나면：
만나면.
육조법보단경언해 중:38ㄴ
라우히 주030) 아라우히：
아래 위가. 아라#우ㅎ+ㅣ.
낟：
나타나듯. 낟+.
데미：
뜸이. 데[浮遊]+우+ㅁ+이.
하：
하늘의. 하(‘ㅅ’ 앞에서 종성 ‘ㅎ’ 탈락)+ㅅ.
구룸：
구름.
니라：
같다. 같은 것이다. 갇+ㄴ#이(의존명사)+∅(계사의 zero 형태)+라(종결어미).
선지식아! 색신(色身)은 이 집이다. 향(向)하여 감을 가히 말하지 못하려니와 삼신불(三身佛)은 자성(自性) 중에 있으니, 세인(世人)이 다 두고 있되 자심(自心)이 미혹하여 안에 성(性)을 보지 못하고 밖에 삼신여래(三身如來)를 구(求)하여 자기 신(身) 중에 삼신불 있음을 보지 못하니, 너희들은 말함을 들으라. 너희들로 하여금 자신 중에 자성에 삼신불 있음을 보게 하리라. 이 삼신불은 자성에 의거하여 나는(생기는) 것이다. 밖에 의거하여 득한 것이 아니다. 어째서 이름이 ‘청정법신(淸淨法身)’인가? 세인의 성이 본래 청정하여 만법(萬法)이 자성에 의거하여 나니, 일체의 악사(惡事)를 생각하면 곧 악행(惡行)이 나고, 일체의 선사(善事)를 생각하면 곧 선행이 나니, 이와 같은 제법이 자기 성 중에 있음이 하늘이 항상 맑으며 일월(日月)이 항상 밝건마는 뜬 구름의 덮음을 입어 위는 밝고 아래는 어둡다가 문득 바람 불어 구름이 흩어짐을 만나면 아래 위가 다 밝아 만상(萬象)이 다 나타나듯 하니 세인의 성이 늘 뜸이 저 하늘의 구름과 같다.
