- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 중권
- 제5 전향참회(傳香懺悔)
- 전향참회 8
전향참회 8
善知識아 今發四弘願了란 更與善知識으로 授無相三歸依戒호리라 善知識이 歸依覺
육조법보단경언해 중:31ㄴ
二足尊며 歸依正離欲尊며 歸依淨衆中尊호리니 從今日去로 稱覺爲師고 更不歸依邪魔外道고 以自性三寶로 常自證明이니라善知識아 이제 四弘誓願 發호 주001) 란 주002) 善知識과로 無相三歸依 주003) 戒 심교리라 주004) 善知識아 覺二足尊 주005) 을 歸依며 正離欲尊 을 歸依호리니 오날브터 주007) 가로 주008) 覺을 닐어 주009) 스 삼고 외야 주010) 邪魔外道 주011) 歸依티 주012) 마오 주013) 自性 三寶 주014) 로 녜 제 證明홀디니라 주015)
발(發)호：
발함을. 발(發)+오+ㅁ+.
란：
마칠 것 같으면. +란(연결어미).
삼귀의(三歸依)：
불(佛), 법(法), 승(僧)의 삼보에 귀의하는 것.
심교리라：
주리라. 줄 것이다.
이족존(二足尊)：
양족존(兩足尊)이라고도 한다. 두 발 가진 산 것(인간, 신) 중 가장 존귀한 것, 즉 부처.
육조법보단경언해 중:32ㄱ
을 歸依며 淨衆中尊 주006) 중중존(衆中尊)：
여러 가지 무리(집단) 중 가장 존귀한 것, 즉 승(僧).
오날브터：
오늘부터. 오+ㅅ#날+브터.
가로：
감으로.
닐어：
말하여. 칭(稱)하여.
외야：
다시.
사마외도(邪魔外道)：
사곡(邪曲)한 악마와 외도.
귀의(歸依)티：
귀의(歸依)하지.
마오：
말고.
삼보(三寶)：
세 가지 보배. 불(佛), 법(法), 승(僧).
증명(證明)홀디니라：
증명할 것이다. 증명(證明)+오(선어말어미)+ㄹ디니라(종결어미).
※ ‘-ㄹ디니라’는 ‘ㄹ(관형사형어미)#(의존명사)+ㅣ(계사)+라(종결어미)’가 문법화된 형태이다.
※ ‘-ㄹ디니라’는 ‘ㄹ(관형사형어미)#(의존명사)+ㅣ(계사)+라(종결어미)’가 문법화된 형태이다.
선지식아! 이제 사홍서원 발(發)함을 마칠 것 같으면 또 선지식에게 무상삼귀의계(無相三歸依戒)를 주리라. 선지식아! 깨달으신 이족존(二足尊)에게 귀의하며 바르신 이욕존(離欲尊)에게 귀의하며 정(淨)하신 중중존(衆中尊)에게 귀의할 것이니 오늘부터 감으로 각(覺)을 말하여 스 삼고 다시 사마외도(邪魔外道)에게 귀의하지 말고 자성(自性) 삼보(三寶)로 늘 스스로 증명(證明)할 것이다.
