- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 중권
- 제6 참청기연(參請機緣)
- 참청기연 8
참청기연 8
佛은 猶覺也ㅣ니 分爲四門노니 開覺知見며 示覺知見며 悟覺知見며 入覺知見이니 若聞
육조법보단경언해 중:60ㄴ
開示야 便能悟入야 卽覺知見면 本來眞性이 而得出現리니 汝ㅣ 愼勿錯解經意어다 見他道開示悟入고 自是佛之知見이라 我輩無分이라 야 若作此解면 乃是謗經毁佛也ㅣ니라佛은 覺 주001) 이니 分야 주002) 네 門에 노니 주003) 覺知見 주004) 을 열며 覺知見을 뵈며 주005) 覺知見을 알며 覺知見에 드로미니 주006) 다가 주007) 여러 주008) 뵈요 드러 주010) 곧 주011) 能히 아라 주012) 드러 주013) 覺知見에 卽면 주014) 本來ㅅ 眞性 주015) 이 나 주016) 現호 주017) 得리니 주018) 네 삼가 經ㅅ 들 주019) 그르 주020) 아디 주021) 마롤디어다 주022) 주023) 開示悟入이라 닐오 주024) 보고 이 주025) 부텻 주026) 知見이라 우리 무리 주027) 分 주028) 업스니라 주029) 야 다가 이리 주030) 아로 주031) 지면 주032) 이 經을 誹謗며 부텨 허로미니라 주033)
각(覺)：
깨달음의 지혜. 부처의 절대의 지(智).
분(分)야：
나누어.
노니：
만드니. [爲]++오+니.
각지견(覺知見)：
깨달음의 지견.
뵈며：
보이며. 보[示]+이+며.
드로미니：
듦이니. 들어감이니. 들[入]+오+ㅁ+이+니.
다가：
만일.
여러：
열어. 열[開]+어.
육조법보단경언해 중:61ㄱ
주009) 뵈요：
보임을. 보[示]+이+오+ㅁ+.
드러：
들어. 들(‘듣-’[聞]의 이형태)+어.
곧：
곧[便].
아라：
알아. 알[悟]+아.
드러：
들어가. 들+어.
즉(卽)면：
나아가면.
진성(眞性)：
인간 모두에게 골고루 미치는 진실의 본성. 법성(法性). dharmatā.
나：
나[出]. 나와.
현(現)호：
현(現)함을. 나타남을. 현(現)+오+ㅁ+.
득(得)리니：
득(得)하리니. 득(得)+리+니.
들：
뜻을. +을.
그르：
잘못. 그릇[錯].
아디：
알지. 알[解]+디.
마롤디어다：
말 것이다. 말[勿]+오+ㄹ디어다.
：
남이. [他]+(주어적 속격).
닐오：
말함을. 닐[道]+오+ㅁ+.
이：
이것은.
부텻：
부처의.
무리：
무리가. 물[輩]+이.
분(分)：
분수(分數).
업스니라：
없다. 없+으니+라.
이리：
이렇게.
아로：
앎을. 알+오+ㅁ+.
지면：
지으면. [作]+으면.
허로미니라：
헐뜯는 것이다. 헐뜯음이다. 헐[毁]+오(선어말어미)+ㅁ(명사형어미)+이(계사)+ㄴ(관형사형어미)#이(의존명사)+∅(계사의 zero 형태)+라(종결어미).
불(佛)은 각(覺 : 깨달음)이니 나누어 네 문(門)에 만드니 각지견(覺知見)을 열며 각지견을 보이며 각지견을 알며 각지견에 들어감이니 만일 열어 보임을 들어 곧 능히 알아 들어가 각지견에 즉(卽)하면 본래의 진성(眞性)이 나와 나타남을 득(得)하리니 네가 삼가 경(經)의 뜻을 그릇 알지 말 것이다. 남이 개시오입(開示悟入)이라 말함을 보고 이것은 부처의 지견(知見)이다. 우리 무리가 분수 없다 하여 만일 이렇게 앎을 지으면 이는 경(經)을 비방하며 부처를 헐뜯는 것이다.
