- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 중권
- 제5 전향참회(傳香懺悔)
- 전향참회 7
전향참회 7
又煩惱無邊誓願斷은 將自性般若智야 除却虛妄思想心이 是也ㅣ라 又法門無盡誓願學은 須自見性야 常行正法이 是名眞學이라 又無上佛道誓願成은 旣常能下心야 行於眞正야 離迷離覺고 常生般若야 除眞除妄면 卽見佛性리니 卽言下애 佛道成야 常念修行호미 是願力法이니라
육조법보단경언해 중:30ㄴ
煩惱ㅣ 업스니 誓願야 그초 주001) 그초：
끊음은. 긏+오+ㅁ+.
가져：
가져. 가지+어.
허망(虛妄)：
허망한.
혜아리：
헤아리는. ‘사상(思想)’.
：
마음.
더로미：
덞이. 덜+오+ㅁ+이. ‘제각(除却)’.
이라：
이것이다. 이(대명사)+∅(계사의 zero 형태)+라(종결어미).
다옴：
다함이. 다+오+ㅁ.
호：
배움은.
일우：
이룸은.
마：
이미. 벌써.
육조법보단경언해 중:31ㄱ
을 가이 주012) 가이：
낮게. [下]++이(부사화접미사).
각(覺)：
1. 직관. 2. 깨달음의 지혜. 마음이 망념(妄念)을 떠난 상태.
여희오：
떠나고.
내야：
내어.
망(妄)：
허언(虛言)하는 것.
불성(佛性)：
부처의 성질. 부처로서의 본성(本性).
언하(言下)：
말이 끝나는 때. 즉시(卽時).
일워：
이루어.
원력(願力)：
본원력(本願力), 숙원력(宿願力)의 줄임. 본원(本願)의 작용.
또 번뇌가 가 없으니 서원하여 끊음은 자성 반야지를 가져 허망한 헤아리는 마음 덞이 이것이다. 또 법문(法門)이 다함 없으니 서원하여 배움은 모름지기 스스로 견성(見性)하여 늘 정법(正法)을 행함이 이 이름이 진실의 배움이다. 또 무상불도(無上佛道)를 서원하여 이룸은 이미 늘 능(能)히 마음을 낮게 하여(낮추어) 진정(眞正)을 행하여 미(迷)를 떠나며 각(覺)을 떠나고 늘 반야(般若)를 내어 진(眞)을 덜며 망(妄)을 덜면 곧 불성(佛性)을 보리니 곧 언하(言下)에 불도(佛道)를 이루어 항상 염(念)하여 수행함이 이 원력법(願力法)이다.
