- 역주 육조법보단경언해
- 육조법보단경언해 중권
- 제6 참청기연(參請機緣)
- 참청기연 34
참청기연 34
方辯이 遠來호다 願見我師ㅅ 傳來衣鉢노다 師ㅣ 乃出示시고 次問샤 上人은 攻何事業다 方辯이 曰호 善塑노다 師ㅣ 正色曰샤 汝試塑看라 方辯이 罔措야 數日에 塑就眞相호 可高七寸야 曲盡其妙야 呈似師대 師ㅣ 笑曰샤 汝 只解塑性고 不解
육조법보단경언해 중:110ㄱ
佛性놋다 師ㅣ 舒手샤 摩方辯頂시고 曰샤 永爲人天福田라 시다方辯이 머리셔 주001) 오다 주002) 願 우리 주003) 師ㅅ 주004) 傳야 오시 주005) 衣鉢 주006) 을 보고져 주007) 노다 주008) 師ㅣ 주009) 내야 주010) 뵈시고 주011) 버거 주012) 무르샤 주013) 上人 주014) 은 므슷 주015) 이 주016) 다 주017) 方辯이 닐오 塑 주018) 셰기 주019) 이대 주020) 노다 【塑# 주021) 부텻 塑 셰기라 주022) 】 師ㅣ 正色 아마커나 주024) 塑 셰여 주025) 뵈라 주026) 方辯이 罔措 주027) 야 【罔措 둘 주028) 모 주029) 시니 주030) 손발 둘 모 시라】 두 주031) 나래 주032) 眞相 주033) 을 塑 로 주034) 어루 주035) 노 주036) 七寸만 야 그 妙 주037) 曲盡 주038) 히 야 師 주039) 呈대 주040) 師ㅣ 우시고 주041) 니샤 너 주042) 오직 塑性 주043) 을 알오 주044) 佛性을 아디 주045) 몯놋다 주046) 師ㅣ 소 주047) 펴샤 주048) 方辯 니시고 주050) 니샤 永히 주051) 人天福田 주052) 이 외라 주053) 시다 【人天福田 羅漢이라 授記 시라】
머리셔：
멀리서.
오다：
옵니다. 오+∅(선어말어미)++다. ※ 선어말어미 ‘-오-’의 비실현으로 인해 보상적 장음화가 일어나 어간 ‘오-’의 성조가 상성이 된다.
우리：
우리.
사(師)ㅅ：
달마 대사의. 사(師)+ㅅ.
오시：
오시는.
의발(衣鉢)：
가사와 바리떼.
보고져：
보고자. 보++고져.
노다：
합니다. ++오++다.
사(師)ㅣ：
혜능 대사가.
내야：
내어.
뵈시고：
보이시고.
버거：
다음에.
무르샤：
물으시되.
상인(上人)：
1. 지덕(智德)을 갖춘 고승(高僧). 2. 승려에 대한 경칭.
므슷：
무슨.
이：
일을. 일[事業]+.
다：
하느냐.
소(塑)：
토우(土偶). 흙으로 만든 사람이나 신불(神佛)의 형체.
셰기：
세우기를. 셔+ㅣ(사동 접미사)+기(명사형어미)+.
이대：
잘.
소상(塑像)：
흙으로 만든 부처나 보살 등의 상(像).
셰기라：
세우기다.
육조법보단경언해 중:110ㄴ
시고 니샤 네 주023) 네：
네가.
아마커나：
아무렇거나.
셰여：
세워.
뵈라：
보이라.
망조(罔措)：
창망하여 어찌할 바를 모름. 허둥지둥함. 망지소조(罔知所措)의 줄임.
：
데. 곳.
모：
모를, 모르는.
시니：
것이니.
두：
두어.
나래：
날에. 날[日]+애.
진상(眞相)：
사물의 참된 모습. 실상(實相). 본체(本體).
로：
만들되.
어루：
가(可)히.
노：
높이가. 높[高]+(명사화접미사)+∅(zero 주격 조사).
묘(妙)：
묘함.
곡진(曲盡)：
1. 마음과 힘을 다함. 2. 자세히 다함.
사(師)：
혜능 대사께.
정(呈)대：
바치니까. 바친즉.
우시고：
웃으시고. +으시+고.
너：
너는.
소성(塑性)：
소의 성질.
알오：
알고. 알[解]+오(‘-고’의 ‘ㄱ’이 약화되어 유성 후두 마찰음[ɦ]이 된다.)
아디：
알지. 아(‘알-’의 이형태)+디.
몯놋다：
못하는구나. 못하도다.
소：
손을.
펴샤：
펴시어. 펴[舒]+시+아.
육조법보단경언해 중:111ㄱ
의 바길 주049) 바길：
정수리를. 뎡바기[頂]+ㄹ(대격 조사).
니시고：
만지시고. 니[摩]+시+고.
영(永)히：
길이.
복전(福田)：
복덕(福德)을 낳는 밭. 사람들이 공덕을 심는 장소.
외라：
되라.
방변(方辯)이 멀리서 옵니다. 원하건대 우리 달마 대사의 전(傳)하여 오시는 의발(衣鉢)을 보고자 합니다. 혜능 대사가 내어 보이시고 다음에 물으시되 “상인(上人)은 무슨 일을 하느냐?” 방변이 이르되 “소(塑) 세우기를 잘 합니다.” 【소(塑)는 부처의 소 세움이다.】 대사가 정색(正色)하시고 이르시되 “네가 아무렇거나 소 세워 보이라.” 방변이 망조(罔措)하여 【망조는 둘 데 모르는 것이니 손발 둘 데를 모르는 것이다.】 두어 날에 진상(眞相)을 소(塑) 만들되 가(可)히 높이가 칠촌(七寸)만 하여 그 묘(妙)를 곡진(曲盡)히 하여 혜능 대사께 바치니까 대사가 웃으시고 이르시되 “너는 오직 소성(塑性)을 알고 불성(佛性)을 알지 못하는구나.” 대사가 손을 펴시어 방변의 정수리를 만지시고 이르시되 “길이 인간과 천상(天上)의 복전(福田)이 되라.” 하시다. 【인천복전은 나한(羅漢)이라고 수기(授記)하는 것이다.】
