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- 석존 화신과 재동제군 교화
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석존 화신과 재동제군 교화 9
[석존 화신과 재동제군 교화 9]
아로미：
앎이라.
거시니와：
같으시거니와.
생사류：
생사의 물결이 사람을 빠뜨려서 오취의 세계에 표류시키므로 이렇게 말함.
거스려：
거슬려.
조차：
좇아, 따라.
드르시니：
드시니.
：
가에.
월인석보 2:62ㄱ
라 니라 드르 부니오：
들으실뿐이고.
바래：
바다에.
디내야：
지내어.
：
가는[細].
그림제：
그림 자.
：
가장.
무명：
사물의 있는 그대로를 보지 못함. 곧 진리에 어두워서 사물에 통달하지 못하고 사물과 현상이나 도리를 확실히 이해할 수 없는 정신상태.
야려：
헐어버려.
죠고맛：
작은.
드톨도：
티끌도.
몯고：
못하고.
월인석보 2:62ㄴ
乾慧 如來ㅅ 妙莊嚴海예 븓디 몯리라 ⋘ 잇자：
여기까지가.
Ⓒ 필자 | 세조(조선) / 1447년(세조 5)
[석존 화신과 재동제군 교화 9]
‘등각’은 같은 앎이라는 말이니, 십지 보살이 세속을 섞어 중생을 이롭게 하심은 여래와 같으시지만 오직 여래는 생사류를 거슬러 나시어 중생과 같으시고, 보살은 열반류를 따라 묘각에 드시니 이는 다른 것이다. 각의 가에 이미 다달으시어 각이 부처와 다르지 않으므로 등각이라 한다. 이것이 비록 같다고 해도 잘 들으실 뿐이요 묘에 다닫지 못하시니 반드시 큰 적멸 바다에 물을 거슬러 나시어 중생과 같으셔야 묘각이라 할 것이다.
‘금강혜’는 금강 마음의 첫 건혜라는 뜻이니, 첫 전혜로부터 등각에 다닫고, 또 금강심을 일으켜 처음부터 여러 지위를 다시 지내어 가장 가는 그림자가 가장 뒤의 무명을 헐어버려 작은 티끌도 없게 하여야 묘각에 들 수 있다. 처음부터 다시 시작하므로 이름이 금강심중 초건혜지이다. 첫 건혜는 여래의 법류수에 붙지 못하고 이 건혜는 여래의 묘장엄해에 붙지 못할 것이다. ‘유’는 흐르는 물이다. 처음부터 여기까지가 인이고, 묘각이 과이시다.≫】
Ⓒ 역자 | 장세경 / 1992년 12월 5일
