세종한글고전

1. 열두 종류의 중생○1-1. 중생이 전도된 원인 5

능엄경언해 권7:70ㄴ

三. 令識妄因二○一. 略擧

〔경문〕阿難아 汝ㅣ 今에 欲修眞三摩地야 直詣如來ㅅ 大涅槃者댄 先當識此衆生世界의 二顚倒因이니 顚倒ㅣ 不生면 斯則如來ㅅ 眞三摩地라

〔경문〕阿難아 네 ^주001)

네：

네가.

이제 眞實ㅅ 三摩地 닷가 바 ^주002)

바：

바로.

如來ㅅ 大涅槃애 가고져 뎬 ^주003)

뎬：

할진댄. 한다면.

몬져 ^주004)

몬져：

먼저.

반기 이 衆生世界 두 顚倒因 아디니 ^주005)

아디니：

알지니. 알것이니.

顚倒ㅣ 나디 아니면 이 如來ㅅ 眞實ㅅ 三摩地라

〔경문〕 아난아, 네가 이제 진실의 삼마지를 닦아 바로 여래의 대열반에 가고자 할진댄 먼저 마땅히 이 중생〈과〉 세계의 두 〈가지〉 전도 ^주006)

전도：

평상한 도리를 어기고 바른 이치를 위반함.

〈한〉 ‘인’을 알 것이니, 전도가 나지(=생기지) 아니하면, 이것이 〈곧〉 여래의 진실한 삼마지이다.

〔주해〕前에 明三種相續시고 此애 明二顚倒因시니 乃開合야 言之시니라 下애 云샤 熏以成業이라샤미 卽攝業果ㅣ시니 但前엔 明生起之相시고 此앤 明修斷之要시니 義同고 意別也ㅣ니라 修三摩地홀뎬 能識倒因야 乃能斷治리니 倒妄이 不生면 則復正性릴 故로 曰斯則如來眞三摩地라시니라

〔주해〕

능엄경언해 권7:71ㄱ

알 ^주007)

알：

앞에.

세 가짓 서르 니 ^주008)

니：

이음을.

기시고 이 두 顚倒因 기시니 펴며 뫼화 ^주009)

뫼화：

모아. 뫼호-[會].

니시니라 아래 니샤 熏야 業이 이다 ^주010)

이다：

일다. 되다.

샤미 ^주011)

샤미：

하심이.

곧 業果 攝시니 오직 알 ^주012)

알：

앞엔.

나 니왇 ^주013)

니왇：

일으키는. 니왇-[起].

相 기시고 이 닷가 그출 ^주014)

그출：

끊어질. 끊을. 긏-[斷].

要 기시니 義 고 ^주015)

고：

같고. -[同].

디 다니라 ^주016)

다니라：

다른 것이다.

三摩地 닷뎬 ^주017)

닷뎬：

닦을진댄. 닦을 라치면.

能히 倒因 아라
능엄경언해 권7:71ㄴ
 ^주018)

아라：

알아야.

能히 그처 다리리니 顚倒 妄이 나디 아니면 正 性에 도라가릴 ^주019)

도라가릴：

돌아갈 것이므로.

이런로 니샤 이 如來ㅅ 眞實ㅅ 三摩地라 시니라

〔주해〕 앞에 세 가지가 서로 이음을 밝히시고, 여기에 두 〈가지〉 전도의 ‘인’을 밝히시니, 펴고 모아서 이르신 것이다. 아래에 이르시되 훈 ^주020)

훈：

향이 냄새를 옷에 배게 하는 것 같이, 사람의 선악의 언어·동작 등이 없어지지 않고 어떤 인상이나 세력을자기 심체(心體)에 머물러 둠을 이름.

하여 ‘업’이 되다. 하신 것이 곧, 업과 ^주021)

업과：

선악의 행위에 의하여 받는 과보(果報).

를 섭하시니, 오직 앞에서는 〈생겨〉나서 일으키는 ‘상’을 밝히시고, 여기에서는 닦아서 끊을 요〈점〉을 밝히시니, ‘의’는 같고 뜻이 다른 것이다. 삼마지를 닦을진댄 능히 도인 ^주022)

도인：

전도의 인.

을 알아야 능히 〈그것을〉 끊어서 다스릴 것이니, 전도한 ‘망’이 나지 아니하면 바른 ‘성’에(=성으로) 돌아갈 것이므로 이르시되 ‘여래의 진실한 삼마지이다.’〈고〉 하신 것이다.

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주001): 네：네가.

주002): 바：바로.

주003): 뎬：할진댄. 한다면.

주004): 몬져：먼저.

주005): 아디니：알지니. 알것이니.

주006): 전도：평상한 도리를 어기고 바른 이치를 위반함.

주007): 알：앞에.

주008): 니：이음을.

주009): 뫼화：모아. 뫼호-[會].

주010): 이다：일다. 되다.

주011): 샤미：하심이.

주012): 알：앞엔.

주013): 니왇：일으키는. 니왇-[起].

주014): 그출：끊어질. 끊을. 긏-[斷].

주015): 고：같고. -[同].

주016): 다니라：다른 것이다.

주017): 닷뎬：닦을진댄. 닦을 라치면.

주018): 아라：알아야.

주019): 도라가릴：돌아갈 것이므로.

주020): 훈：향이 냄새를 옷에 배게 하는 것 같이, 사람의 선악의 언어·동작 등이 없어지지 않고 어떤 인상이나 세력을자기 심체(心體)에 머물러 둠을 이름.

주021): 업과：선악의 행위에 의하여 받는 과보(果報).

주022): 도인：전도의 인.

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