세종한글고전

4-2) 다라니(陀羅尼) 외우는 일 9

능엄경언해 권7:18ㄱ

三. 像設儀式

〔경문〕令其四外예 徧懸幡花고 於壇室中四壁에 敷設十方如來와 及諸菩薩所有形像호 應於當陽애 張盧舍那와 釋迦와 彌勒과 阿閦과 彌陀와고 諸大變化 觀音形像과 兼金剛藏란 安其左右고 帝釋과 梵王과 烏芻瑟摩와 幷藍地迦와 諸軍茶利와 與毗俱胝와 四天王等과 頻那와 夜迦와란 張於門側야 左右에 安置고

〔경문〕

능엄경언해 권7:18ㄴ

네 밧긔 ^주001)

네 밧긔：

사방의 밖에.

차 幡花 오 ^주002)

오：

달고.

壇ㅅ 室中四壁에 【壁은 미라 ^주003)

미라：
벽이다. [壁].

】十方如來와 諸菩薩 잇 形像 펴 ^주004)

펴：

펴되.

반기 ^주005)

반기：

마땅히.

當陽애 【當陽 向南 ^주006)

향남：
남쪽을 향함.

씨라】盧舍那와 釋迦와 彌勒과 阿閦과 彌陀와 펴고 諸大變化 觀音形像

능엄경언해 권7:19ㄱ

과 金剛藏란 左右에 노코 帝釋과 梵王과 烏芻瑟摩와 藍地迦와 모 ^주007)

모：

모든.

軍茶利와 毗俱胝와 四天王콰 ^주008)

-콰：

-들과. ㅎ+과.

頻那와 夜迦와란 ^주009)

-와란：

-와는.

門ㅅ 겨틔 ^주010)

겨틔：

곁에.

펴 左右에 두고

〔경문〕 사방의 밖에 〈가득〉 차〈게〉 번 ^주011)

번：

불·보살의 위덕을 표시하는 장엄 도구인 깃발.

과 꽃을 달고 단의(=단이 있는) 실내 사방 벽에 【벽은 바람벽이다.】 시방여래와 제보살〈이〉 있는 형상을 펴되, 마땅히 당양에 【당양은 남쪽을 향하는 것이다.】 로사나 ^주012)

로사나：

비로자나. 부처님의 진신(眞身)을 나타내는 칭호.

와 석가불과 미륵불과 아촉불과 아미타불을 펴고 여러 가지로 크게 변화하는 관음형상과 금강장을랑 좌우에 모시고 제석과 범왕과 오추슬마 ^주013)

오추슬마：

더러운 것을 제하는 명왕(明王).

와 람지가 ^주014)

람지가：

청면금강.

와 모든 군다리 ^주015)

군다리：

5대존명왕(大尊明王)의 하나.

와 비구지 ^주016)

비구지：

보살의 이름.

보살과 4천왕들과 빈나〈사자〉와 야가〈사자〉 ^주017)

빈나·야가：

사자(使者)의 이름.

ㄹ랑 문 곁에 펴서 좌우에 두고,

〔주해〕四外幡花 外行이 嚴飾也ㅣ라 室中四列 自性四依也ㅣ니 孤山이 頌大經四依야 云호 五品과 十信이 初ㅣ오 十住ㅣ 爲第二오 行과 向과 地왜 爲三이오 等覺과 妙覺괘 四ㅣ라 當陽 正位니 盧舍那等 寂場眞主也ㅣ시고 彌勒 當來眞主也ㅣ시니라

〔주해〕

능엄경언해 권7:20ㄱ

네 밧긧 ^주018)

밧긧：

밖의. 밖에 있는.

幡花 밧긧 뎌기 싁싀기 뮤미라 ^주019)

뮤미라：

꾸밈이라.

室中에 四方애 버류믄 제 ^주020)

제：

스스로의.

性엣 四依니 孤山이 大經엣 四依 頌야 닐오 五品과 十信이 처미오 ^주021)

처미오：

처음이고.

【五品은 隨喜와 讀誦과 說法과 兼行六度와 正行六度왜라 ^주022)

-와~-왜라：
-와~-이다.

】十住ㅣ 둘차히오 ^주023)

둘차히오：

둘째이고. 둘ㅎ+자히+ㅣ오.

行과 向과 地왜 세히오 ^주024)

세히오：

셋이고. 세ㅎ+이오.

等覺과 妙覺괘 네히라 ^주025)

네히라：

넷이다.

當陽 正 位니 盧舍那 ^주026)

-：

-들은.

寂場앳 眞實ㅅ 主ㅣ시고 ^주027)

-ㅣ시고：

-이시고.

彌勒은 當來옛 ^주028)

-옛：

-의. -에 있는.

眞實ㅅ 主ㅣ시니라

〔주해〕 사방 밖의 번과 꽃은 밖의 행적이 장엄하게 꾸민(=꾸며진) 것이다. 실내에 4방에 벌인 것은 스스로의 ‘성’의 4의 ^주029)

4의：

출가한 이가 닦아야 할 4가지 법.

이니 고산 ^주030)

고산：

송나라 스님.

〈스님〉이 대경전의 4의를 찬송하여 이르되, 5품과 10신 ^주031)

10신：

보살이 수행하는 계위(階位) 52위 중 처음 10위.

이 처음이고 【5품은 수희품과 독송품과 설법품과 겸행 6도와 정행 6도이다.】. 10주 ^주032)

10주：

위 52위중 11~20위.

가 둘째이고, ‘행’과 ‘항’과 ‘지’가 셋이고, 등각 ^주033)

등각：

등정각. 위 52위중 51위.

과 묘각 ^주034)

묘각：

불과. 위의 52위중 마자막 지위.

이 넷이다. 당양은 바른 〈지〉위이니, 비로자나불들은 적〈멸〉장의 진실한 주〈인〉이시고, 미륵불은 내세의 잔실한 주〈인〉이신 것이다.

〔주해〕阿閦이 居東시고 彌陀ㅣ 居西시니 智悲眞主也ㅣ시니라 諸大變化觀音形像 上同下合시 眞主也ㅣ시니라 金剛藏 常領金剛샤 護持呪人시니 伏魔斷障시 眞主也ㅣ시니라 門側左右에 釋梵等衆 有力外護也ㅣ라 末法修行이 凡賴於此ㅣ니 一有所闕면 必不成就리라 烏芻 火頭金剛이오 藍地迦 靑面金剛이오 軍茶利 金剛異號也ㅣ라 毗俱胝 亦大神變者ㅣ니 毗盧神變經에 稱左邊毗俱胝 三目이오 持鬟髻라시니 是也ㅣ라 頻那夜迦 卽猪頭와 象鼻와 二使者ㅣ라

〔주해〕阿閦이 東애 겨

능엄경언해 권7:20ㄴ

시고 彌陀ㅣ 西예 ^주035)

-예：

-에.

겨시니 智와 悲왓 ^주036)

-와~-왓：

-와~-의.

眞實ㅅ 主ㅣ시니라 諸大變化시 觀音形像 우흐로 ^주037)

우흐로：

위로. 우ㅎ[上].

시며 ^주038)

시며：

같으시며.

아래로 어우르시 ^주039)

어우르시：

합하시는. 어울-[合].

眞實ㅅ 主ㅣ시니라 金剛藏 녜 ^주040)

녜：

상례. 보통.

金剛 領샤 呪 가진 사 護持시니 魔 降伏샤 ^주041)

샤：

시키시어. -[-의 시킴].

障 그츠시 ^주042)

그츠시：

끊으시는. 궂-[斷].

眞實ㅅ 主ㅣ시니라 門ㅅ 겨틔 左右에 釋梵 ^주043)

석범：

제석과 범천왕. 불법을 보호하는 신.

等衆 힘 잇 外護ㅣ라 ^주044)

ㅣ라：

-이다.

末法에 修行리 ^주045)

-리：

-할 이가.

대도히 ^주046)

대도히：

대체로.

이 ^주047)

이：

여기에.

븓니 ^주048)

븓니：

붙으니. 의지하니.

나히나 ^주049)

나히나：

하나이나. 하나라도. 나ㅎ-이+나.

闕호미 이시면 반기 일우디 몯리라 烏芻 火頭金剛이오 ^주050)

-이오：

-이고.

藍地迦 靑面金剛이오 軍茶利 金剛 다 ^주051)

다：

다른.

일후미라 ^주052)

일후미라：

이름이다.

毗俱胝  키 ^주053)

키：

크게.

神變 거시니 毗盧神變經에 니샤 왼 녁 ^주054)

왼 녁：

왼 쪽.

능엄경언해 권7:21ㄱ

 ^주055)

：

가에. -[邊].

毗俱胝 세 누니오 ^주056)

누니오：

눈이고.

鬟髻 가지다 시니 이라 ^주057)

이라：

이것이다.

【鬟髻 머리 씨라 ^주058)

씨라：
짜는 것이다.

】頻那夜迦 곧 猪頭와 象鼻와 두 使者ㅣ라

〔주해〕 아촉불이(=은) 동쪽에 계시고, 아미타불이(=은) 서쪽에 계시니, ‘지’ ^주059)

지：

모든 사상(事像)과 도리의 시비, 사정(邪正)을 분별, 판단하는 마음의 작용.

와 ‘비’ ^주060)

비：

중생의 고(苦)를 없애 주는 것.

의 진실한 주〈인〉이시다. 여러 가지로 크게 변화하시는 관음 형상은 위로 같으시며 아래로 합하시는 진실한 주〈인〉이신 것이다. 금강장은 상례 금강을 거느리시고 ‘주’ 가진 사람을 호지하시는 것이니, ‘마’를 항복시키시어 장〈애〉를 끊으시는 진실한 주〈인〉이신 것이다. 문 곁에 좌우에 〈있는〉 제석과 범천왕들 〈대〉중은 힘 있는 외호 ^주061)

외호：

밖에서 보호함.

이다. 말법〈시대〉에 수행할 이가 대체로 여기에 의지하니, 하나라도 빠지는 것이 있으면 반드시 이루지 못할 것이다. 오추슬마는 화두금강이고, 람지가는 청면금강이고, 군다리는 금강의 다른 이름이다. 비구지는 또 크게 신변 ^주062)

신변：

신통하게 변함.

하는 것이니, 비로신변경에 이르시되, “왼쪽 가에 비구지는 세 〈개의〉 눈이고, 환계를 가지다”고 하신 것이 이것이다 【환계 ^주063)

환계：
상투를 짜는 것.

는 머리(=상투) 짜는 것이다.】. 빈나〈와〉 야가는 저두와 상비 ^주064)

저두·상비：

돼지 머리와 코끼리의 코 모양을 가진 사자.

와 두 사자이다.

〔경문〕又取八鏡야 覆懸虛空야 與壇場中엣 所安之鏡과로 方面이 相對야 使其形影으로 重重相涉게고

〔경문〕  여듧 거우루 ^주065)

거우루：

거울을.

取야 虛空애 업라 ^주066)

업라：

거꾸로 달아.

壇場中엣 노혼 ^주067)

노혼：

놓은.

거우루와 方面이 서르 對야 얼굸 ^주068)

얼굸：

형체의.

그리메로 ^주069)

그리메로：

그림자로.

重重히 서르 들에 ^주070)

들에：

들게.

고

〔경문〕 또 여덟 거울을 취하여 허공에 거꾸로(=엎어) 달고, 단장 가운데 놓은 거울과 방면이 서로 대하여 형체의 그림자로 〈하여금〉 거듭거듭 서로 〈거울 속에〉 들게(=비치게) 하고,

〔주해〕檀中之鏡은 混物而有依니 行人之智也ㅣ라 空中之鏡은 離物而無依니 諸佛之智也ㅣ라 混物有依者 方能照物고 未能照己니 必得乎離物야 無依住智야 交相爲用然後에 物我ㅣ 互照며 心境이 雙融야 諸佛衆生 身土ㅣ 相入야 不勞動步며 不待擬心야 法法이 徧周며 事事ㅣ 無礙야 擧目애 千聖이 齊現시며 觸處에 萬象이 昭然야 一花一香로 徧供塵刹며 一行一相이 充擴無窮야 不假神通며 不涉情謂리니 寂場法法이 本如是也시니 密因修證이 妙極於此시니라

〔주해〕壇中엣 거우루 物

능엄경언해 권7:22ㄱ

을 섯거 ^주071)

섯거：

섞어.

브투미 ^주072)

브투미：

붙음이. 의지함이.

이시니 行人의 智라 空中엣 거우루 物을 여희여 ^주073)

여희여：

여의어.

브투미 업스니 諸佛ㅅ 智라 物을 섯거 브툼 ^주074)

브툼：

붙음. 의지함.

잇닌 ^주075)

잇닌：

있는 이는. 잇-++이+ㄴ.

비르서 ^주076)

비르서：

비로소.

能히 物을 비취오 ^주077)

비취오：

비추고.

能히 모 비취디 몯니 반기 ^주078)

반기：

반드시.

物을 여희여 依住 업슨 智 得야 서르 用이 왼 ^주079)

왼：

된. 왼-[爲].

後에 ^주080)

-에：

-에야.

物와 나왜 서르 비취며 과 境 ^주081)

경：

경계. 인식작용의 대상. 대경.

괘 ^주082)

-와/-과-왜/-괘：

-와/과-이/가.

둘히 ^주083)

둘히：

둘이.

노가 諸佛와 衆生 身土ㅣ 서르 드러 거름 뮈요 ^주084)

뮈요：

움직임을. 뮈-+요/유ㅁ+.

잇비 ^주085)

잇비：

고단하게.

아니며 매 혜요 ^주086)

혜요：

헤아림을.

기드리디 ^주087)

기드리디：

기다리지.

아니야 法法이 徧周며 事事ㅣ 룜 ^주088)

룜：

가림. 리-[礙].

업서 눈 드로매 千聖이 기 ^주089)

기：

가지런히.

나시며 ^주090)

나시며：

나타나시며. 낱-[現].

觸혼 고대 ^주091)

고대：

곳에. 곧[所].

萬象이 가  곳과  香로 塵刹애 다 供養며  行과  相이 다옴 ^주092)

다옴：

다함. 다-+오/우ㅁ.

업수메 ^주093)

업수메：

없음에.

기 ^주094)

기：

가득히.

너버 ^주095)

너버：

넓어. 넙-[廣].

神通 비디 ^주096)

비디：

빌지. 빌-+디.

아니며  너교매 ^주097)

너교매：

여김에.

븓디 아니리니 寂場

능엄경언해 권7:22ㄴ

法法이 本來 이 시니 ^주098)

이 시니：

이와 같으시니.

密因修證이 이 ^주099)

이：

여기에.

微妙히 至極시니라

〔주해〕 단 가운데 있는 거울은 〈사〉물을 섞어(=사물과 함께 있어) 의지함이 있으니, 〈수〉행인의 ‘지’이다. 공중의 거울은 〈사〉물을 여의어 의지함이 없으니, 제불의 ‘지’이다. 〈사〉물을 섞어 의지함이 있는 것은 비로소 능히 〈사〉물을 비추고, 능히 〈자기〉 몸을 비추지 못하니, 반드시 〈사〉물을 여의어 ‘주’에 의지함이 없는 ‘지’를 얻어, 서로 ‘용’이 된 후에야 〈사〉물과 내가 서로 비추며 마음과 대경이 둘이 녹아서 제불과 중생의 신토가 서로 들어 걸음〈걸이〉 움직임을 고단하게 아니하며, 마음에 헤아림을 기다리지 아니하여 법마다 변주 ^주100)

변주：

두루 퍼짐. 모든 것에 합치함.

하며 일마다 가림이 없어 눈〈을〉 들매 천성이 가지런히 나타나시며 ‘촉’한 곳에 만상 ^주101)

만상：

온갖 물건의 드러난 형상.

이 밝아서, 한 꽃과 한 향으로 진찰 ^주102)

진찰：

무수한 세계.

에 다 공양하며, 한 ‘행’ ^주103)

행：

수행자가 정하여진바의 업을 닦는 일. 고행.

과 한 ‘상’ ^주104)

상：

외계에 나타나 마음의 상상이 되는 사물의 모양.

이 다함 없음에 가득히 넓어 신통〈력〉을 빌지 아니하며, 뜻 여김에 의지하지 아니할 것이니, 적장의 법법이 본래 이와 같으시니, 밀인 수증이 여기에 미묘하게 지극하신 것이다.

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능엄경언해 권7:22ㄱ
능엄경언해 권7:22ㄴ

주석

주001): 네 밧긔：사방의 밖에.

주002): 오：달고.

주003): 미라：벽이다. [壁].

주004): 펴：펴되.

주005): 반기：마땅히.

주006): 향남：남쪽을 향함.

주007): 모：모든.

주008): -콰：-들과. ㅎ+과.

주009): -와란：-와는.

주010): 겨틔：곁에.

주011): 번：불·보살의 위덕을 표시하는 장엄 도구인 깃발.

주012): 로사나：비로자나. 부처님의 진신(眞身)을 나타내는 칭호.

주013): 오추슬마：더러운 것을 제하는 명왕(明王).

주014): 람지가：청면금강.

주015): 군다리：5대존명왕(大尊明王)의 하나.

주016): 비구지：보살의 이름.

주017): 빈나·야가：사자(使者)의 이름.

주018): 밧긧：밖의. 밖에 있는.

주019): 뮤미라：꾸밈이라.

주020): 제：스스로의.

주021): 처미오：처음이고.

주022): -와~-왜라：-와~-이다.

주023): 둘차히오：둘째이고. 둘ㅎ+자히+ㅣ오.

주024): 세히오：셋이고. 세ㅎ+이오.

주025): 네히라：넷이다.

주026): -：-들은.

주027): -ㅣ시고：-이시고.

주028): -옛：-의. -에 있는.

주029): 4의：출가한 이가 닦아야 할 4가지 법.

주030): 고산：송나라 스님.

주031): 10신：보살이 수행하는 계위(階位) 52위 중 처음 10위.

주032): 10주：위 52위중 11~20위.

주033): 등각：등정각. 위 52위중 51위.

주034): 묘각：불과. 위의 52위중 마자막 지위.

주035): -예：-에.

주036): -와~-왓：-와~-의.

주037): 우흐로：위로. 우ㅎ[上].

주038): 시며：같으시며.

주039): 어우르시：합하시는. 어울-[合].

주040): 녜：상례. 보통.

주041): 샤：시키시어. -[-의 시킴].

주042): 그츠시：끊으시는. 궂-[斷].

주043): 석범：제석과 범천왕. 불법을 보호하는 신.

주044): ㅣ라：-이다.

주045): -리：-할 이가.

주046): 대도히：대체로.

주047): 이：여기에.

주048): 븓니：붙으니. 의지하니.

주049): 나히나：하나이나. 하나라도. 나ㅎ-이+나.

주050): -이오：-이고.

주051): 다：다른.

주052): 일후미라：이름이다.

주053): 키：크게.

주054): 왼 녁：왼 쪽.

주055): ：가에. -[邊].

주056): 누니오：눈이고.

주057): 이라：이것이다.

주058): 씨라：짜는 것이다.

주059): 지：모든 사상(事像)과 도리의 시비, 사정(邪正)을 분별, 판단하는 마음의 작용.

주060): 비：중생의 고(苦)를 없애 주는 것.

주061): 외호：밖에서 보호함.

주062): 신변：신통하게 변함.

주063): 환계：상투를 짜는 것.

주064): 저두·상비：돼지 머리와 코끼리의 코 모양을 가진 사자.

주065): 거우루：거울을.

주066): 업라：거꾸로 달아.

주067): 노혼：놓은.

주068): 얼굸：형체의.

주069): 그리메로：그림자로.

주070): 들에：들게.

주071): 섯거：섞어.

주072): 브투미：붙음이. 의지함이.

주073): 여희여：여의어.

주074): 브툼：붙음. 의지함.

주075): 잇닌：있는 이는. 잇-++이+ㄴ.

주076): 비르서：비로소.

주077): 비취오：비추고.

주078): 반기：반드시.

주079): 왼：된. 왼-[爲].

주080): -에：-에야.

주081): 경：경계. 인식작용의 대상. 대경.

주082): -와/-과-왜/-괘：-와/과-이/가.

주083): 둘히：둘이.

주084): 뮈요：움직임을. 뮈-+요/유ㅁ+.

주085): 잇비：고단하게.

주086): 혜요：헤아림을.

주087): 기드리디：기다리지.

주088): 룜：가림. 리-[礙].

주089): 기：가지런히.

주090): 나시며：나타나시며. 낱-[現].

주091): 고대：곳에. 곧[所].

주092): 다옴：다함. 다-+오/우ㅁ.

주093): 업수메：없음에.

주094): 기：가득히.

주095): 너버：넓어. 넙-[廣].

주096): 비디：빌지. 빌-+디.

주097): 너교매：여김에.

주098): 이 시니：이와 같으시니.

주099): 이：여기에.

주100): 변주：두루 퍼짐. 모든 것에 합치함.

주101): 만상：온갖 물건의 드러난 형상.

주102): 진찰：무수한 세계.

주103): 행：수행자가 정하여진바의 업을 닦는 일. 고행.

주104): 상：외계에 나타나 마음의 상상이 되는 사물의 모양.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제7

4-2) 다라니(陀羅尼) 외우는 일 9

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