세종한글고전

1. 열두 종류의 중생○1-1. 중생이 전도된 원인 2

능엄경언해 권7:68ㄴ

二. 佛慈開示二○初. 讚許

〔경문〕爾時世尊이 讚阿難言샤 善哉善哉라 汝等이 乃能普爲大衆과 及諸末世一切衆生이 修三摩地야 求大乘者야 從於凡夫야 終大涅槃히 懸示無上正修行路호려니 汝今諦聽라 當爲汝說호리라 阿難大衆이 合掌야 刳心야 黙然受敎더니

〔경문〕 그 世尊이 阿難 기려 니
능엄경언해 권7:69ㄱ
샤 ^주001)

니샤：

이르시되.

됴타 ^주002)

됴타：

좋다.

됴타 너희 能히 大衆과 모 末世一切衆生이 三魔地 닷가 大乘求릴 ^주003)

-릴：

-할, 이를.

너비 ^주004)

너비：

널리.

爲야 凡夫에브터 大涅般애 게 ^주005)

게：

마치게. -[終].

우 업슨 正 修行ㅅ 길 ^주006)

길：

길을. 길ㅎ[路].

머리 ^주007)

머리：

멀리.

뵈요려 ^주008)

뵈요려：

보이려. 뵈-+오/우+려.

니 네 ^주009)

네：

네가.

이제 子細히 드르라 너 爲야 닐오리라 阿難大衆이 合掌야  뷔워 ^주010)

뷔워：

비워. 뷔우-.

야 ^주011)

야：

잠잠하여.

치샤 받더니

〔경문〕 그 때에 세존이 아난을 기려서 이르시되, “좋다. 좋다. 너희들이 능히 대중과 모든 말세의 일체 중생이 삼마지를 닦아 대승을 구하는 이를 널리 위하여 범부 ^주012)

범부：

지혜가 얕고 우둔한 중생.

에서부터 대열반에(=대열반을) 마치게, 위 없는 바른 수행의 길을 멀리 보이려 하니, 네가 이제 자세히 들어라. 너를 위하여 이르리라.” 아난과 대중이 합장하고, 마음을 비워 잠잠하여 가르치심을 받잡더니.

〔주해〕刳除雜想고 虛心受敎也ㅣ라

〔주해〕雜想 덜오 ^주013)

덜오：

덜고.

 虛히 야 치샤 받오니라 ^주014)

받오니라：

받자온 것이다. 받은 것이다.

〔주해〕 잡상 ^주015)

잡상：

자질구레한 생각.

을 덜고 마음을 비게 하여 가르치심을 받자온 것이다.

원본이미지

이 기사는 전체 2개의 원본 이미지와 연결되어 있습니다.

능엄경언해 권7:68ㄴ
능엄경언해 권7:69ㄱ

주석

주001): 니샤：이르시되.

주002): 됴타：좋다.

주003): -릴：-할, 이를.

주004): 너비：널리.

주005): 게：마치게. -[終].

주006): 길：길을. 길ㅎ[路].

주007): 머리：멀리.

주008): 뵈요려：보이려. 뵈-+오/우+려.

주009): 네：네가.

주010): 뷔워：비워. 뷔우-.

주011): 야：잠잠하여.

주012): 범부：지혜가 얕고 우둔한 중생.

주013): 덜오：덜고.

주014): 받오니라：받자온 것이다. 받은 것이다.

주015): 잡상：자질구레한 생각.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제7

1. 열두 종류의 중생○1-1. 중생이 전도된 원인 2

원본이미지

주석