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4-2) 다라니(陀羅尼) 외우는 일 10

능엄경언해 권7:22ㄴ

四. 持呪儀式

〔경문〕於初七中에 至誠頂禮十方如來와 諸大菩薩와 阿羅漢號야 恒於六時예 誦呪圍壇야 至心行道호 一時예 常行一百八徧며 第二七中엔 一向專心야 發菩薩願호 心無間斷홀디니 我ㅣ 毗柰耶애 先有願敎호니라 第三七中엔 於十二時예 一向持佛般怛囉呪면 至第七日야 十方如來ㅣ 一時出現샤 鏡交光處에 承佛摩頂야 卽於道場애 修三摩地야 能令如是末世修學로 身心이 明淨호미 猶如琉璃리라

〔경문〕

능엄경언해 권7:23ㄱ

첫 닐웨 ^주001)

닐웨：

이레.

中에 十方如來와 諸大菩薩와 阿羅漢ㅅ 일후믈 ^주002)

일후믈：

이름을.

至誠으로 頂禮야 녜 六時예 呪 외와 ^주003)

외와：

외워. 외오-[誦].

壇 횟도라 ^주004)

횟도라：

휘돌아. 횟돌-[旋].

至心로 行道호 ^주005)

-호：

-하되. -+오/우.

一時예 녜 一百八徧을 行며 둘찻 ^주006)

둘찻：

둘째의.

닐웨 中엔 티 ^주007)

티：

한결같이.

向야  올와 ^주008)

올와：

온전하게 하여. 오울오-~올오-[全].

菩薩ㅅ 願을 發호 매 그츨 ^주009)

그츨：

끊을. 긏-[斷].

슷 ^주010)

슷：

사이. 틈.

업시 디니 ^주011)

디니：

할지니. 할 것이니.

내 毗柰耶애 몬져 ^주012)

몬져：

먼저.

願 쵸미 ^주013)

쵸미：

가르침이.

이쇼니라 ^주014)

이쇼니라：

있으니라.

세찻 ^주015)

세찻：

셋째의.

닐웨 中엔 十二時예 티 向야 부텻 般怛囉呪 디니면 닐웻자히 ^주016)

닐웻자히：

이레째.

니르러 ^주017)

니르러：

이르러. 니를-[至]+어.

十方如來ㅣ 一時예 出現샤 거우룻 光明 섯근

능엄경언해 권7:23ㄴ

해 부톄 바기 ^주018)

바기：

정수리.

지샤 ^주019)

지샤：

만지심을.

받와 곧 道場애 三摩地 닷가 ^주020)

닷가：

닦아. -[修].

能히 이티 末世옛 修學리로 ^주021)

리로：

할 사람으로.

身心이 가 조호미 ^주022)

조호미：

깨끗함이.

琉璃 리라

〔경문〕 첫 이레 중에 시방여래와 여러 큰 보살과 아라한의 이름을 지성으로 정례 ^주023)

정례：

이마를 땅에 대고 가장 공경하는 뜻으로 하는 절.

하여, 항상 6시 ^주024)

육시：

아침·낮·해질녘·초저녁·밤중·새벽.

에〈로〉 ‘주’를 외워(=외우며) 단을 휘돌아 지심으로 ‘도’를 수행하되, 한 때에 항상 108번을 행하며, 둘째 이레 중에는 한결같이 〈부처님을〉 향하여 마음을 온전하게 하여 보살의 ‘원’을 발하되, 마음에 끊어질 사이가 없이 할지니, 나의 비나야 ^주025)

비나야：

부처님이 제자들을 위하여 마련한 계율의 총칭.

에 먼저 ‘원’ 가르침이 있느니라. 셋째 이레 중에는 12시 ^주026)

12시：

하루 종일.

에 한결같이 〈부처님을〉 향하여 부처님의 반달라주 ^주027)

반달라주：

능엄주를 가리킴.

를 〈외워〉 지니면 이레째에 이르러 시방여래가 일시에 출현하시어 거울의 광명을 섞은 곳에 부처님이 정수리 만지심을 받자와 도량에서 삼마지 ^주028)

삼마지：

정(定). 마음을 한 곳에 모아 산란치 않게 하는 정신작용.

를 닦아 능히 이와 같이 말세의 수학할 이로 하여금 심신이 밝아 깨끗함이 유리와 같을(=같게 될) 것이다.

〔주해〕一變爲七고 七變爲九니 皆陽數也ㅣ로 而七이 居其中야 無過不及故로 道場애 以七日로 爲期시고 而取成於三焉시니라 凡所蘄嚮애 以歸依三寶로 爲最初方便故로 初七日에 至誠頂禮如來菩薩羅漢名號ㅣ니 所以假其不思議力야 發行助道也ㅣ라 然이나 非願力이면 無以持之故로 第二七日에 依毗尼敎야 專心發願也ㅣ라 行願이 堅强면 則得大勇猛故로 第三七日에 時無間歇며 呪無徧限야 一向誦持면 遂能以精誠으로 感格시리니 進力克功也ㅣ라 鏡交光處 則生佛智照ㅣ니 感應道交也ㅣ라 身心明淨 謂宿習緣障이 纖悉蕩絶이니 此感應克功事也ㅣ라 百八 乃呪之徧이니 若行道앤 則謂之匝이라

〔주해〕 나히 ^주029)

나히：

하나가. 나ㅎ[一].

變야 닐구비 ^주030)

닐구비：

일곱이.

외오 ^주031)

외오：

되고.

닐구비 變야 아호비 외니 다 陽數ㅣ로 닐구비 그 가온 이셔 너므

능엄경언해 권7:24ㄴ

며 몯 미춤 ^주032)

미춤：

미침. 및-[及].

업순 ^주033)

업순：

없는.

젼로 道場애 닐웨 ^주034)

닐웨：

이레.

로 그시고 ^주035)

그시고：

기한하시고.

세헤 이로 取시니라 믈읫 ^주036)

믈읫：

무릇.

비러 嚮호매 歸依三寶로  첫 ^주037)

 첫：

맨 처음의.

方便을 삼 젼로 첫 닐웨예 如來菩薩羅漢 일후믈 至誠으로 頂禮디니 ^주038)

-디니：

-할지니, -할 것이니.

不思議力을 비와 ^주039)

비와：

빌어. 빌-[假]+오+아.

行 發야 道 도오미라 ^주040)

도오미라：

도움이다.

그러나 願力 아니면 디니디 몯 ^주041)

몯：

못할.

젼로 둘찻 닐웨예 毗尼敎 브터 ^주042)

브터：

붙어. 의지하여.

 올와 ^주043)

올와：

온전하게 하여.

發願디니라 ^주044)

디니라：

할지니라.

行과 願괘 구드면 큰 勇猛 得 젼로 세찻 ^주045)

세찻：

셋째.

닐웨예 ^주046)

닐웨예：

이레에.

時節이 歇 슷 ^주047)

슷：

사이. 틈.

업스며 呪ㅣ 徧ㅅ 그지업서 티 ^주048)

티：

한결같이.

向야 誦持 ^주049)

송지：

독송하여 지님.

면 能히 精誠으로 感와 ^주050)

-와：

-하여.

格시리니 進力의 能 功이라 거우루 光明 섯근 ^주051)

섯근：

섞은.

 ^주052)

：

땅은. 곳은.

生과 佛왓 智 비취니 ^주053)

비취니：

비추니.

感應道

능엄경언해 권7:25ㄱ

ㅣ 섯구미 ^주054)

섯구미：

섞음이다. 섞임이다.

라 身心이 가 조호 아 ^주055)

아：

예전의.

習엣 緣 障이 子細히 다 그추믈 ^주056)

그추믈：

끊어짐을. 궂-[絶].

니시니 이 感應能 功앳 이리라 ^주057)

이리라：

일이다.

百八 呪의 徧이니 行道호맨 匝이라 니니라 【匝 다 돌씨라 ^주058)

다 돌씨라：
다(=두루) 도는 것이다.

】

〔주해〕 하나가 변하여 일곱이 되고, 일곱이 변하여 아홉이 되니, 〈이는〉 다 양수 ^주059)

양수：

홀수.

이로되, 일곱은 그 가운데 있어서 넘으며 미치지 못함이 없는 까닭으로, 도량에서〈는〉 이레로 기한하시고, 셋에(=3·7일에) 됨을 취하신 것이다. 무릇 빌어(=빌고) 대답함에 삼보에 귀의 ^주060)

귀의：

돌아가 의지하여 구원을 청함.

하는 것으로 맨 첫 방편을 삼는 까닭으로 첫이레에 여래〈와〉 보살〈과〉 나한의 이름을 지성으로 정례할 것이니, 불〈가〉사의력을 빌어 ‘행’을 발하여 ‘도’를 돕는 것이다. 그러나 원력이 아니면 지니지 못하는 까닭으로 둘째 이레에 비니교 ^주061)

비니교：

율장(律藏).

를 의지하여 마음을 온전하게 하여 발원 ^주062)

발원：

소원하고 구하는 마음을 내는 것.

할 것이다. ‘행’과 ‘원’이 굳으면 큰 용맹을 얻는 까닭으로 셋째 이레에도(=는) 시간이 쉴 사이 없으며 〈신〉주가 두루 그지없어 한결같이 〈부처님을〉 향하여 외워 지니면, 능히 정성으로 감〈응〉하여 이르게 하실 것이니, 〈정〉진력의 능한 공이다. 거울의 광명 섞은 곳은 ‘생’과 부처님과 ‘지’를 비추니, 감응 ^주063)

감응：

감응도교. 불심이 중생의 마음 가운데 들어가고, 중생이 이를 느껴 서로 사귀는 것.

의 ‘도’가 섞임이다. 신심이 밝아서 깨끗한 것은 예전의 버릇에 ‘연’한 장〈애〉가 자세히 다 끊어진것을 이르시니, 이것이 감응이 능한 ‘공’의 일이다. 108은 ‘주’의 변(=횟수)이니, ‘도’를 수행함에서는 ‘잡’이라 이르는 것이다. 【‘잡’은 다 도는 것이다.】

〔경문〕阿難아 若此比丘의 本受戒師ㅣ어나 及同會中十比丘等이 其中에 有一不淸淨者ㅣ면 如是道場이 多不成就리라

〔경문〕阿難아 다가 이 比丘의 本來受戒 스어나 ^주064)

스어나：

스승이거나.

同會中엣 열 比丘히 그 中에 나히나 ^주065)

나히나：

하나이나. 하나라도.

淸淨티 아니니 ^주066)

아니니：

아니한 이가.

이시면 이티 道場이 해 ^주067)

해：

많이.

이디 ^주068)

이디：

되지. 일-[成].

몯리라

〔경문〕 아난아, 만일 이 비구의 본래 수계 ^주069)

수계：

계를 받음.

한 수승이거나 동회 중의 열 비구들이 그 중에서 하나나(=하나라도) 청정치 아니한 이가 있으면 이와 같이(=같은) 도량이(=-은) 많이(=흔히) 되지 못할 것이다.

〔주해〕今之道場애 少獲感應者ㅣ 以此ㅣ라

〔주해〕 이젯 道

능엄경언해 권7:25ㄴ

場애 感應 어드리 ^주070)

어드리：

얻을 이가.

져고미 ^주071)

져고미：

적음이.

이라 ^주072)

이라：

이것이다.

〔주해〕 이제(=지금)의 도량에 감응 얻을 이가 적음은 이것 〈때문〉이다.

〔경문〕從三七後야 端坐安居야 經一百日면 有利根者 不起于座야셔 得須陀洹리니 縱其身心에 聖果ㅣ 未成야도 決定自知成佛이 不謬리니 汝問道場논 建立이 如是니라

〔경문〕

능엄경언해 권7:25ㄴ

세 닐웨 後브터 ^주073)

-브터：

-로부터.

端正히 안자 安居야 一百日 디나면 利根 뒷닌 ^주074)

뒷닌：

두어 있는 이는. 둔 이는. 뒷-++이+ㄴ.

座애 니디 ^주075)

니디：

일지. 일어나지.

아니야셔 須陀洹 得리니 비록 身心애 聖果ㅣ 이디 몯야도 決定히 부텨 외요미 ^주076)

외요미：

됨이.

그르디 아니  ^주077)

아니 ：

아니할 줄을.

제 ^주078)

제：

스스로가.

알리니 네 道場 묻논 ^주079)

묻논：

묻는.

셰요미 ^주080)

셰요미：

세움이.

이 니라

〔경문〕 세 이레 후로부터〈는〉 단정히 앉아서 안거 ^주081)

안거：

스님들이 4월 16일부터 7월 15일까지 한곳에 모여 외출을 금하고 수행하는 제도.

하여 100일이 지나면, 이근 ^주082)

이근：

재능이 예리한 이.

둔(=가진) 이는 자리에서 일어나지 아니하여서 수다원 ^주083)

수다원：

무루도(無漏道)에 처음 참례하여 들어간 지위.

을 얻을 것이니, 비록 신심에 성과가 이루어지지 못하여도 결정코 부처 됨이 그르지(=어긋나지) 아니할 줄을 스스로가 알 것이니, 너의 도량 묻는(=네가 묻는 도량) 세움이 이와 같은 것이다.

〔주해〕儀ㅣ 備고 律이 完면 決獲果感리라 得須陀洹者 謂遂從凡地야 得入聖流ㅣ라 非指小果也ㅣ라 故로 云샤 縱未成果나 決知成佛이라시니 如瓔珞經에 十地第四 名須陀洹이라시니 斷非小果矣로다

〔주해〕

능엄경언해 권7:26ㄱ

儀 고 ^주084)

고：

구비하고. 구비되어 있고. -[備].

律이 올면 ^주085)

올면：

온전하면.

決定히 果感 어드리라 須陀洹 得호 ^주086)

-호：

함은.

凡地 조차 ^주087)

조차：

좇아. 따라.

聖類예 드로 ^주088)

드로：

들음을.

니샨디라 ^주089)

니샨디라：

이르신지라.

져근 果 치샨디 ^주090)

치샨디：

가르치신 것이.

아니라 이런로 니샤 비록 果 일우디 몯나 決定히 부텨  ^주091)

：

될 줄을.

알리라 시니 瓔珞經에 十地第四 일후미 須陀洹이라 시니 決

능엄경언해 권7:26ㄴ

斷히 져근 果ㅣ 아니로다

〔주해〕 모양이 구비되고, 〈계〉율이 온전하면 결정코 〈성〉과의 감응을 얻을 것이다. 수다원을 얻음은 범지 ^주092)

범지：

범부(凡夫)의 경지.

를 따라서 성류 ^주093)

성류：

아라한 이상의 성인의 부류.

에 들어감을 이르신 것이다. 적은 ‘과’를 가르치신 것이 아니다. 이러므로 이르시되, ‘비록 〈성〉과를 이루지 못하나 결정코 부처 될 줄을 알리라.’ 하시니, 영락경 ^주094)

영락경：

보살영락경. 요진(姚秦)의 축불념이 번역한 경(A.D.376).

에 10지 ^주095)

10지：

보살이 수행하는 계위(階位)인 52위 중, 제41~제50위까지.

의 제4를 이름이 수다원이라 하시니, 결단코 적은 〈성〉과가 아닐 것이로다.

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능엄경언해 권7:22ㄴ
능엄경언해 권7:23ㄱ
능엄경언해 권7:23ㄴ
능엄경언해 권7:24ㄱ
능엄경언해 권7:24ㄴ
능엄경언해 권7:25ㄱ
능엄경언해 권7:25ㄴ
능엄경언해 권7:25ㄴ
능엄경언해 권7:26ㄱ
능엄경언해 권7:26ㄴ

주석

주001): 닐웨：이레.

주002): 일후믈：이름을.

주003): 외와：외워. 외오-[誦].

주004): 횟도라：휘돌아. 횟돌-[旋].

주005): -호：-하되. -+오/우.

주006): 둘찻：둘째의.

주007): 티：한결같이.

주008): 올와：온전하게 하여. 오울오-~올오-[全].

주009): 그츨：끊을. 긏-[斷].

주010): 슷：사이. 틈.

주011): 디니：할지니. 할 것이니.

주012): 몬져：먼저.

주013): 쵸미：가르침이.

주014): 이쇼니라：있으니라.

주015): 세찻：셋째의.

주016): 닐웻자히：이레째.

주017): 니르러：이르러. 니를-[至]+어.

주018): 바기：정수리.

주019): 지샤：만지심을.

주020): 닷가：닦아. -[修].

주021): 리로：할 사람으로.

주022): 조호미：깨끗함이.

주023): 정례：이마를 땅에 대고 가장 공경하는 뜻으로 하는 절.

주024): 육시：아침·낮·해질녘·초저녁·밤중·새벽.

주025): 비나야：부처님이 제자들을 위하여 마련한 계율의 총칭.

주026): 12시：하루 종일.

주027): 반달라주：능엄주를 가리킴.

주028): 삼마지：정(定). 마음을 한 곳에 모아 산란치 않게 하는 정신작용.

주029): 나히：하나가. 나ㅎ[一].

주030): 닐구비：일곱이.

주031): 외오：되고.

주032): 미춤：미침. 및-[及].

주033): 업순：없는.

주034): 닐웨：이레.

주035): 그시고：기한하시고.

주036): 믈읫：무릇.

주037):  첫：맨 처음의.

주038): -디니：-할지니, -할 것이니.

주039): 비와：빌어. 빌-[假]+오+아.

주040): 도오미라：도움이다.

주041): 몯：못할.

주042): 브터：붙어. 의지하여.

주043): 올와：온전하게 하여.

주044): 디니라：할지니라.

주045): 세찻：셋째.

주046): 닐웨예：이레에.

주047): 슷：사이. 틈.

주048): 티：한결같이.

주049): 송지：독송하여 지님.

주050): -와：-하여.

주051): 섯근：섞은.

주052): ：땅은. 곳은.

주053): 비취니：비추니.

주054): 섯구미：섞음이다. 섞임이다.

주055): 아：예전의.

주056): 그추믈：끊어짐을. 궂-[絶].

주057): 이리라：일이다.

주058): 다 돌씨라：다(=두루) 도는 것이다.

주059): 양수：홀수.

주060): 귀의：돌아가 의지하여 구원을 청함.

주061): 비니교：율장(律藏).

주062): 발원：소원하고 구하는 마음을 내는 것.

주063): 감응：감응도교. 불심이 중생의 마음 가운데 들어가고, 중생이 이를 느껴 서로 사귀는 것.

주064): 스어나：스승이거나.

주065): 나히나：하나이나. 하나라도.

주066): 아니니：아니한 이가.

주067): 해：많이.

주068): 이디：되지. 일-[成].

주069): 수계：계를 받음.

주070): 어드리：얻을 이가.

주071): 져고미：적음이.

주072): 이라：이것이다.

주073): -브터：-로부터.

주074): 뒷닌：두어 있는 이는. 둔 이는. 뒷-++이+ㄴ.

주075): 니디：일지. 일어나지.

주076): 외요미：됨이.

주077): 아니 ：아니할 줄을.

주078): 제：스스로가.

주079): 묻논：묻는.

주080): 셰요미：세움이.

주081): 안거：스님들이 4월 16일부터 7월 15일까지 한곳에 모여 외출을 금하고 수행하는 제도.

주082): 이근：재능이 예리한 이.

주083): 수다원：무루도(無漏道)에 처음 참례하여 들어간 지위.

주084): 고：구비하고. 구비되어 있고. -[備].

주085): 올면：온전하면.

주086): -호：함은.

주087): 조차：좇아. 따라.

주088): 드로：들음을.

주089): 니샨디라：이르신지라.

주090): 치샨디：가르치신 것이.

주091): ：될 줄을.

주092): 범지：범부(凡夫)의 경지.

주093): 성류：아라한 이상의 성인의 부류.

주094): 영락경：보살영락경. 요진(姚秦)의 축불념이 번역한 경(A.D.376).

주095): 10지：보살이 수행하는 계위(階位)인 52위 중, 제41~제50위까지.

세종한글고전

역주 능엄경언해 제7

4-2) 다라니(陀羅尼) 외우는 일 10

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주석