세종한글고전

1. 열두 종류의 중생○1-1. 중생이 전도된 원인 1

능엄경언해 권7:66ㄴ

文二○初. 阿難請問

〔경문〕阿難이 卽從座起야 頂禮佛足고 而白佛言호 我輩愚鈍야 好爲多聞고 於諸漏心에 未求出離다니 蒙佛慈誨와 得正熏修야 身心이 快然야 獲大饒益와니와 世尊하 如是修證佛三摩地호 未到涅槃야셔 云何名爲乾慧之地며 四十四心에 至何漸次야 得修行目며 詣何方所야 名入地中이며 云何名爲等覺菩薩이고 作是語已고 五體投地야 大衆이 一心로 佇佛慈音와 瞪瞢瞻仰더니

〔경문〕

능엄경언해 권7:67ㄱ

阿難이 곧 座로셔 ^주001)

-로셔：

-에서.

니러 부텻 바래 頂禮고 부텻긔 오 우리 무리 ^주002)

무리：

무리가. 물[群].

어리오 ^주003)

어리오：

어리석고.

鈍야 해 ^주004)

해：

많이.

드로 ^주005)

드로：

들음을.

즐기고 모 漏心에 나 여희요 ^주006)

여희요：

여읨을.

求티 아니다니 ^주007)

아니다니：

아니하더니. ‘-다니’는 ‘-더니’의 1인칭 활용.

부텻 慈悲ㅅ 치샤 ^주008)

치샤：

가르치심을.

닙와 ^주009)

닙와：

입사와. 입어.

正 熏修를 得야 身心이

능엄경언해 권7:67ㄴ

훤야 큰 饒益 얻와니와 ^주010)

얻와니와：

얻거니와. 얻-+오+아니와.

世尊하 ^주011)

-하：

-이시여.

이티 부텻 三摩地 修證호 涅槃애 니르디 ^주012)

니르디：

이르지.

몯야셔 엇뎨 ^주013)

엇뎨：

어찌하여. 어째서.

일후미 乾慧地며 四十四心에 어느 漸次애 니르러 修行 일후믈 得며 어느 方所애 가 일후미 地中에 드로미며 ^주014)

드로미며：

들음이여. 들-+오/우ㅁ+이며.

엇뎨 일후미 等覺菩薩이니고 ^주015)

-이니고：

-입니까? ‘-잇고’는 상대높임 ‘-고’ 물음법.

이 말 고 五體 해 더뎌 ^주016)

더뎌：

던져. 더디-[投].

大衆이 一心로 부텻 慈音 ^주017)

자음：

자비의 음성.

을 기드리와 ^주018)

기드리와：

기다려.

瞪瞢 ^주019)

징몽：

눈을 똑바로 뜨고 보며 깜짝거리지 않음.

야 울워러 ^주020)

울워러：

우러러. 울월-[仰].

보더니

〔경문〕 아난이, 곧 자리에서 일어나 부처님의 발에 정례 ^주021)

정례：

상대자의 앞에 나아가 머리가 그의 발에 닿도록 하는 절.

하고 부처님께 사뢰되, “우리(=저희) 무리가 어리석고 둔하여 많이 듣는 것〈만〉을 즐기고 모든 누심 ^주022)

누심：

번뇌.

에서 나와 여읨을 구하지 아니하더니, 부처님의 자비의 가르치심을 입사와 바른 훈수 ^주023)

훈수：

덕화(德化)를 받아서 수행을 쌓음.

를 얻어 신심이 훤하여 큰 요익 ^주024)

요익：

넉넉하게 다른 사람을 이익케 함.

을 얻〈었〉거니와, 세존이시여, 이와 같이 부처님의 삼마지를 수증하되, 열반에 이르지 못하여서, 어찌하여 이름이 간혜지 ^주025)

간혜지：

삼승공십지(三乘共十地)의 하나.

이며 44심 ^주026)

44심：

10신(信)·10주(住)·10행(行)·10회향(廻向)에 4가행(加行)을 더한 것.

에 어느 점차에 이르러 수행〈자라는〉 이름을 얻으며, 어느 방소에 가〈야〉 지중(=초지(初至)에서 10지까지)에 들어가는 것이며, 어찌하여 이름이 등각 ^주027)

등각：

보살이 수행하는 지위 점차 주에서 제51위(位)의 이름.

보살입니까?” 이 말을 하고, 5체를 땅에 던져 대중이 일심으로 부처님의 자비로운 음성을 기다려 눈을 바로 뜨고 우러러 보더니.

〔주해〕聖位極果 曰涅槃이오 初因 曰乾慧라 自乾慧야 入信住行向과 及四加行야 爲四十四心이니 卽信解行位니 目曰修行이라 復進十地면 名이 入地中이니 是爲初證이오 至十一地면 名이 爲等覺이니 猶是分證이어니와 及到涅槃야 名이 爲妙覺이니 乃極證也ㅣ라 凝視 曰瞪이오 冥心이 則瞢이라

〔주해〕

능엄경언해 권7:68ㄱ

聖位ㅅ 至極 果 닐오 涅槃이오 ^주028)

-이오：

-이고.

처 ^주029)

처：

처음.

因 닐오 ^주030)

닐오：

이르되.

乾慧라 乾慧브터 信과 住와 行과 向과  四加行애 드러 四十四心이 외니 ^주031)

외니：

되니.

곧 信야 아 ^주032)

아：

아는.

行位니 일후믈 닐오 修行이라  十地예 ^주033)

-예：

-에.

나가면 ^주034)

나가면：

나아가면.

일후미 地中에 드로미니 이 첫 證이오 十一地예 니를면 ^주035)

니를면：

이르면.

일후미 等覺이니  ^주036)

：

아직. 오히려.

이 分證이어니와 ^주037)

-이어니와：

-이거니와.

涅槃애 니
능엄경언해 권7:68ㄴ
르러 ^주038)

니르러：

이르러야.

일후미 妙覺이니 至極 證이라 一定히 보 닐오 瞪이오 ^주039)

-이오：

-이고.

미 아호미 ^주040)

아호미：

아득함이. 어두음이. 미욱함이.

瞢이라

〔주해〕 성스런 자리의 지극한 ‘과’를 이르되 열반이고, 처음 ‘인’을 이르되 간혜이다. 간혜부터 (10신)과 (10)주와 (10)행과 (10)향과 또 4가행 ^주041)

4가행：

10회향의 지위가 원만하여 다음 통달위(通達位)에 이르기 위하여 특히 애써서 수행하는 자리.

에 들어서 44심이 되니, 곧 믿어서 아는 행위니, 이름을 이르되 수행이다. 또 10지에 나아가면 이름이 지중에 드는 것이니, 이것이 첫 ‘증’이고, 11지에 이르면 이름이 등각이니 아직 [이] 분증 ^주042)

분증：

점점 번뇌를 끊으면서 1분(分)씩 진리를 깨닫는 것.

〈의 자리〉이거니와 열반에 이르러야 이름이 묘각이니, 지극한 증〈득〉이다. 일정하게 보는 것을 이르되 ‘징’ ^주043)

징：

직시(直視)함.

이고 마음이 아득한 것이 ‘몽’ ^주044)

몽：

눈 어두움.

이다.

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능엄경언해 권7:66ㄴ
능엄경언해 권7:67ㄱ
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능엄경언해 권7:68ㄱ
능엄경언해 권7:68ㄴ

주석

주001): -로셔：-에서.

주002): 무리：무리가. 물[群].

주003): 어리오：어리석고.

주004): 해：많이.

주005): 드로：들음을.

주006): 여희요：여읨을.

주007): 아니다니：아니하더니. ‘-다니’는 ‘-더니’의 1인칭 활용.

주008): 치샤：가르치심을.

주009): 닙와：입사와. 입어.

주010): 얻와니와：얻거니와. 얻-+오+아니와.

주011): -하：-이시여.

주012): 니르디：이르지.

주013): 엇뎨：어찌하여. 어째서.

주014): 드로미며：들음이여. 들-+오/우ㅁ+이며.

주015): -이니고：-입니까? ‘-잇고’는 상대높임 ‘-고’ 물음법.

주016): 더뎌：던져. 더디-[投].

주017): 자음：자비의 음성.

주018): 기드리와：기다려.

주019): 징몽：눈을 똑바로 뜨고 보며 깜짝거리지 않음.

주020): 울워러：우러러. 울월-[仰].

주021): 정례：상대자의 앞에 나아가 머리가 그의 발에 닿도록 하는 절.

주022): 누심：번뇌.

주023): 훈수：덕화(德化)를 받아서 수행을 쌓음.

주024): 요익：넉넉하게 다른 사람을 이익케 함.

주025): 간혜지：삼승공십지(三乘共十地)의 하나.

주026): 44심：10신(信)·10주(住)·10행(行)·10회향(廻向)에 4가행(加行)을 더한 것.

주027): 등각：보살이 수행하는 지위 점차 주에서 제51위(位)의 이름.

주028): -이오：-이고.

주029): 처：처음.

주030): 닐오：이르되.

주031): 외니：되니.

주032): 아：아는.

주033): -예：-에.

주034): 나가면：나아가면.

주035): 니를면：이르면.

주036): ：아직. 오히려.

주037): -이어니와：-이거니와.

주038): 니르러：이르러야.

주039): -이오：-이고.

주040): 아호미：아득함이. 어두음이. 미욱함이.

주041): 4가행：10회향의 지위가 원만하여 다음 통달위(通達位)에 이르기 위하여 특히 애써서 수행하는 자리.

주042): 분증：점점 번뇌를 끊으면서 1분(分)씩 진리를 깨닫는 것.

주043): 징：직시(直視)함.

주044): 몽：눈 어두움.

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역주 능엄경언해 제7

1. 열두 종류의 중생○1-1. 중생이 전도된 원인 1

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