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제비 한 쌍[雙燕]

쌍연(雙燕)

이 시는 두보가 763년(광덕 원년, 52세) 봄에 낭주(閬州, 섬서성 낭중시)에 이르러 지은 것이다. 가을이 되어 떠나는 제비를 보고 삼협(三峽)을 벗어나려는 작자의 의도를 노래한 것이다.

쌍연

(제비 한 쌍)

旅食驚雙燕㗸泥入此堂

나그내 외야셔 ^주002)

외야셔
되어서. 외-+아#시-+어. ‘야’는 ‘외’의 음절 반모음 ‘y’의 영향으로 ‘아’가 바뀐 것. ¶ㅇ 입시울쏘리 아래 니 쓰면 입시울 가야 소리 외니라(ㅇ 連書脣音之下면 則爲脣輕音니라)〈훈언 12ㄱ〉. 주거 다 햇 귓거시 외리로소니(死爲殊方鬼)〈두시 6:51ㄱ〉.

밥 머구메 ^주003)

머구메
먹음에. 먹는데. 먹+움+에.

두 져비
분류두공부시언해 권17:17ㄱ
의 ^주004)

두 져비의
두 제비의. 제비 두 마리의. 현대국어에서 명사를 포함한 수량사 구문은 ‘명사-수량사-단위명사’가 가장 일반적이지만 15세기 국어에서는 ‘수량사-명사’ 구성이 많다. 이것은 원문의 영향일 수도 있다. ‘두 져비의’는 뒤의 ‘드러오’을 수식하기 때문에 관형격 조사 ‘-의’가 쓰인 것이다. ¶져비 爲燕〈훈해 58〉. 기셋 져비 삿기 쳐 다 나가 니(巢燕養雛渾去盡)〈두시 25:17ㄴ〉.

 므러 ^주005)

므러
물어. 믈-+어. ¶블근 새 그를 므러 寢室 이페 안니〈용가 7〉. 슬프다 매 드트리 고 豺虎ㅣ 사 므니(噫風塵澒洞兮豺虎咬人)〈두시 16:57ㄴ〉.

이 지븨 드러오 놀라노라 ^주006)

나그내 외야셔 밥 머구메 두 져비의  므러 이 지븨 드러오 놀라노라

떠돌아 다니는 신세가 되어서 밥을 먹는데, 암수 제비 두 마리가 흙을 물어, 두보가 살고 있는 집으로 들어오는 것을 보고 놀랐다. 제비가 흙을 물어 왔다는 것은 두보가 사는 집에 둥지를 짓고 산다는 뜻이다. 이 시는 두보의 부부를 ‘두 마리의 제비’에 비유한 것이다. ‘함니(㗸泥)’의 ‘함’의 한자 ‘위(㗸)’는 음이 ‘위’이다. ‘함(銜)’의 이체자로 쓰인 것으로 보인다. 이 글자는 「연자래(燕子來)어 주중작(舟中作)이라」의 ‘져비  므러 두 버늘 새롭도다(燕子㗸泥兩度新)’에서도 쓰였다.

【한자음】 여식경쌍연 함니입차당

【언해역】 나그내 되어서 밥 먹는데, 제비 두 마리가 흙 물어, 이 집에 들어옴을 놀라노라.

應同避燥濕且復過炎凉

이 ^주007)

이
응당.

^주008)

이

당당히. 참고. 다이. ¶사라셔 은덕 몯 갑고 주거 가 이 모딘 귓것 도외야 도 주규링이다(生旣無以報死當爲厲鬼以殺賊)〈삼강동경 충:14ㄴ〉. 이 일 지븨 오던 이 思念시니라(應念早升堂)〈두시 8:14ㄱ〉.

사 ^주009)

사

사람의. 사람이. 사+. 뒤의 ‘避호미’를 수식하기 때문에 관형격 조사 ‘-의’가 붙었다. 이른바 주어적 관형격이다. 15세기 국어에서는 관형절의 주어는 주격이 아닌 관형격을 취한다.

  ^주010)

 

마른 데. -+. ‘’는 장소를 나타내는 의존명사이다. 기원적으로는 원시명사 ‘’에 처소의 부사격조사 ‘’가 연결되었을 것으로 본다. ¶ᄆᆞᄅᆞ다 :  한 餓鬼 머리 우희 블 브트며 주으리며 목 며 더워 셜워 두려 답 더니(又諸餓鬼頭上애 火然ᄒᆞ며 飢渴熱惱ᄒᆞ야 周慞悶走ᄒᆞ더니)〈법화 2:130ㄱ〉. 骨髓ㅣ 幸혀 디 아니얫노라(骨髓幸未枯)〈두시 6:40ㄴ〉. ᄃᆡ : 도기 겨신  무러 일후믈 저니〈용가62〉. 나도 如來 겨신  모다(我亦不知如來所在)〈석상 11:10ㄴ〉.

즌  ^주011)

즌 

진 데. 즐-+은. ¶과 말괘 고면 道애 어루 즐어 나가리라(心言之直則道애 可徑造矣리라)〈능엄 1:44ㄴ〉. 向야 가논  기 즈니(所向泥活活)〈두시 11:25ㄴ〉.

避호미 도소니 ^주012)

피(避)호미 도소니

避함과 같으니. 避-+옴+이 +돗+오+니. 15세기 국어의 ‘다’는 현대국어의 ‘같다’와 같이 ‘-와/과’를 지배하는 경우보다 ‘-이’를 지배하는 경우가 많다. ‘다’는 ‘다’의 형태로도 쓰인다. ‘도소니’의 ‘돗’은 감동법의 선어말어미인데, 현대국어에서는 감동법이 감탄형 종결어미에 의해 실현되기 때문에 활용형에 나타날 수 없으나, 15세기 국어에서는 선어말어미에 의해서도 나타나므로 이와 같이 활용형에서도 감동법이 표현된다. ‘다’와 ‘다’에 대해서는 「두견행(杜鵑行)」의 ‘비룩 君臣의 녯 禮 이슈미 나(雖同君臣有舊禮)’ 구절 참조. ¶거름마다 발 드르신 해 다 蓮花ㅣ 나니 자최 조차 느러니 次第로 길 더니(步步舉足皆生蓮華隨其蹤跡行伍次第如似街陌)〈석상 11:26ㄴ〉. 히 누르고 가치 살지고 목수미 실낫 호라(肉黃皮皺命如線)〈두시 3:50ㄴ〉.

 더위와 ^주013)

더위와

더위와. ‘더위’는 ‘덥다’의 파생명사이다.

치위 ^주014)

치위

추위를. ‘치위’는 ‘칩다’의 파생명사이다. ‘칩다’와 ‘치위’에 대해서는 「하골행(呀鶻行)」의 ‘맷 믌겨리 서늘고 치운 뫼히 어드워’ 구절 참조.

디내리로다 ^주015)

디내리로다

지낼 것이로다. 디나-+이+리+도+다.

【한자음】 응동피조습 차복과염량

【언해역】 응당 사람이 마른 데 진 데 피함과 같으니, 또 더위와 추위를 지낼 것이로다.

養子風塵際來時道路長

風塵ㅅ  ^주016)



가에. 갓+. ‘ㅿ’은 ‘ㅅ’이 모음 사이에서 유성음화된 것을 표기한 것이다. 『두시언해』에 많은 용례가 보인다. ¶ : 이 사 功德이 그지 업스며  업스니(是人功德甚多無量無邊)〈석상 19:4ㄱ〉. 悠悠히  먼  비취옛니(悠悠照邊塞)〈두시 15:52ㄴ〉.  :  의 간과 피  고   휫두로 라 두면 즉재 살리라(又雞肝及血塗面上以灰圍四方立起)〈구간 1:44ㄴ〉. 下牢ㅅ  忽然히 盡혼 고 비르서 알와라(忽盡下牢邊)〈두시 15:50ㄱ〉.

와 삿기 치니 ^주017)

치니

기르니. 치-++니. 15세기 국어의 ‘치다’는 ‘기르다’의 뜻이다. ¶ 늘근 어미 치다가 乃終내 몯며 그 오녀 고 고티면(養人老母而不能卒許人以諾而不能信)〈삼강런던 효:5ㄱ-ㄴ〉. 받 갈며 누에 치 百姓을  보고져 노라(複睹耕桑民)〈두시 22:28ㄱ〉.

올 저긔 ^주018)

저긔

적에. 때에. 적+의. ‘적’은 시간을 나타내는 의존명사이며, ‘-의’는 처소의 부사격조사다.

길히 ^주019)

길히

길이. ‘길ㅎ’은 ㅎ말음체언이다.

기도다 ^주020)

기도다

길도다. 멀도다. 길-+도+다.

【한자음】 양자풍진제 내시도로장

【언해역】 풍진(風塵)의 가장자리에 와 새끼를 기르니, 올 때의 길이 멀도다.

今秋天地在吾亦離殊方【言甫ㅣ 當秋야 去此地而歸故鄕 亦如鷰之歸也ㅣ라】

이  ^주021)

이 

이 가을에. ㅎ+. ‘봄, 녀름, ㅎ, 겨’에 대해서는 「최종문수계책(催宗文樹雞柵)」의 ‘보로브터 나 이럿 거시 어미 조차 니니(自春生成者)’ 구절 참조.

하콰 ^주022)

하콰

하늘과. 하ㅎ+과. ¶하콰 쾌 비 일흐며 와 왜 光明이 업도다(乾坤이 失色며 日月이 無光이로다)〈금삼 3:47ㄱ〉. 峴首ㅅ 보 하히 놉도다(天高峴首春)〈두시 23:50ㄴ〉.

쾃 ^주023)

쾃

땅의. ㅎ+과+ㅅ. ¶ 爲地〈훈해 48〉. 峨眉ㅅ 나조 히 어위오(地闊峨眉晚)〈두시 23:50ㄴ〉.

예 이시면 나도  다  ^주024)

다 

다른 땅을. 곧 타향(他鄕)을 말한다.

으리와도리라 ^주025)

으리와도리라

떨어지게 하리라. 떠나게 하리라. 을-+이+왇+오+리+라. ‘으리왇다’는 ‘을다’에 사동접미사와 강세접미사가 붙은 형식이다. ¶을다 : 三昧예 드르샤 三昧力으로 耆闍崛山애 法座애 으로미 머디 아니(而入三昧ᄒᆞ샤 以三昧力으로 於耆闍崛山애 去法座不遠에)〈법화 7:14ㄱ〉. 으리다 : 조 니예 츠면 절로 으리리라〈구간1:3ㄱ〉. 으리왇다 : 裴氏ㅅ 아비 엳 婚姻 으리왇더니 德武ㅣ 裴氏더브러 닐오(矩表離婚德武謂裵曰)〈삼강런던 열:14ㄱ〉. 들에 란 마 사 무를 으리왇도다(喧已去人群)〈두시 7:30ㄴ〉.

【한자음】 금추천지재 오역리수방【두보가 가을을 맞아 이곳을 떠나 고향에 돌아감을 제비가 돌아감과 같음을 말한다.】

【언해역】 이 가을이 하늘과 땅 사이에 있으면, 나도 또 다른 곳으로 떠나게 하리라.

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분류두공부시언해 권17:16ㄴ
분류두공부시언해 권17:17ㄱ

주석

주001): 쌍연(雙燕) : 이 시는 두보가 763년(광덕 원년, 52세) 봄에 낭주(閬州, 섬서성 낭중시)에 이르러 지은 것이다. 가을이 되어 떠나는 제비를 보고 삼협(三峽)을 벗어나려는 작자의 의도를 노래한 것이다.

주002): 외야셔 : 되어서. 외-+아#시-+어. ‘야’는 ‘외’의 음절 반모음 ‘y’의 영향으로 ‘아’가 바뀐 것. ¶ㅇ 입시울쏘리 아래 니 쓰면 입시울 가야 소리 외니라(ㅇ 連書脣音之下면 則爲脣輕音니라)〈훈언 12ㄱ〉. 주거 다 햇 귓거시 외리로소니(死爲殊方鬼)〈두시 6:51ㄱ〉.

주003): 머구메 : 먹음에. 먹는데. 먹+움+에.

주004): 두 져비의 : 두 제비의. 제비 두 마리의. 현대국어에서 명사를 포함한 수량사 구문은 ‘명사-수량사-단위명사’가 가장 일반적이지만 15세기 국어에서는 ‘수량사-명사’ 구성이 많다. 이것은 원문의 영향일 수도 있다. ‘두 져비의’는 뒤의 ‘드러오’을 수식하기 때문에 관형격 조사 ‘-의’가 쓰인 것이다. ¶져비 爲燕〈훈해 58〉. 기셋 져비 삿기 쳐 다 나가 니(巢燕養雛渾去盡)〈두시 25:17ㄴ〉.

주005): 므러 : 물어. 믈-+어. ¶블근 새 그를 므러 寢室 이페 안니〈용가 7〉. 슬프다 매 드트리 고 豺虎ㅣ 사 므니(噫風塵澒洞兮豺虎咬人)〈두시 16:57ㄴ〉.

주006): 나그내 외야셔 밥 머구메 두 져비의  므러 이 지븨 드러오 놀라노라 : 떠돌아 다니는 신세가 되어서 밥을 먹는데, 암수 제비 두 마리가 흙을 물어, 두보가 살고 있는 집으로 들어오는 것을 보고 놀랐다. 제비가 흙을 물어 왔다는 것은 두보가 사는 집에 둥지를 짓고 산다는 뜻이다. 이 시는 두보의 부부를 ‘두 마리의 제비’에 비유한 것이다. ‘함니(㗸泥)’의 ‘함’의 한자 ‘위(㗸)’는 음이 ‘위’이다. ‘함(銜)’의 이체자로 쓰인 것으로 보인다. 이 글자는 「연자래(燕子來)어 주중작(舟中作)이라」의 ‘져비  므러 두 버늘 새롭도다(燕子㗸泥兩度新)’에서도 쓰였다.

주007): 이 : 응당.

주008): 이 : 당당히. 참고. 다이. ¶사라셔 은덕 몯 갑고 주거 가 이 모딘 귓것 도외야 도 주규링이다(生旣無以報死當爲厲鬼以殺賊)〈삼강동경 충:14ㄴ〉. 이 일 지븨 오던 이 思念시니라(應念早升堂)〈두시 8:14ㄱ〉.

주009): 사 : 사람의. 사람이. 사+. 뒤의 ‘避호미’를 수식하기 때문에 관형격 조사 ‘-의’가 붙었다. 이른바 주어적 관형격이다. 15세기 국어에서는 관형절의 주어는 주격이 아닌 관형격을 취한다.

주010):   : 마른 데. -+. ‘’는 장소를 나타내는 의존명사이다. 기원적으로는 원시명사 ‘’에 처소의 부사격조사 ‘’가 연결되었을 것으로 본다. ¶ᄆᆞᄅᆞ다 :  한 餓鬼 머리 우희 블 브트며 주으리며 목 며 더워 셜워 두려 답 더니(又諸餓鬼頭上애 火然ᄒᆞ며 飢渴熱惱ᄒᆞ야 周慞悶走ᄒᆞ더니)〈법화 2:130ㄱ〉. 骨髓ㅣ 幸혀 디 아니얫노라(骨髓幸未枯)〈두시 6:40ㄴ〉. ᄃᆡ : 도기 겨신  무러 일후믈 저니〈용가62〉. 나도 如來 겨신  모다(我亦不知如來所在)〈석상 11:10ㄴ〉.

주011): 즌  : 진 데. 즐-+은. ¶과 말괘 고면 道애 어루 즐어 나가리라(心言之直則道애 可徑造矣리라)〈능엄 1:44ㄴ〉. 向야 가논  기 즈니(所向泥活活)〈두시 11:25ㄴ〉.

주012): 피(避)호미 도소니 : 避함과 같으니. 避-+옴+이 +돗+오+니. 15세기 국어의 ‘다’는 현대국어의 ‘같다’와 같이 ‘-와/과’를 지배하는 경우보다 ‘-이’를 지배하는 경우가 많다. ‘다’는 ‘다’의 형태로도 쓰인다. ‘도소니’의 ‘돗’은 감동법의 선어말어미인데, 현대국어에서는 감동법이 감탄형 종결어미에 의해 실현되기 때문에 활용형에 나타날 수 없으나, 15세기 국어에서는 선어말어미에 의해서도 나타나므로 이와 같이 활용형에서도 감동법이 표현된다. ‘다’와 ‘다’에 대해서는 「두견행(杜鵑行)」의 ‘비룩 君臣의 녯 禮 이슈미 나(雖同君臣有舊禮)’ 구절 참조. ¶거름마다 발 드르신 해 다 蓮花ㅣ 나니 자최 조차 느러니 次第로 길 더니(步步舉足皆生蓮華隨其蹤跡行伍次第如似街陌)〈석상 11:26ㄴ〉. 히 누르고 가치 살지고 목수미 실낫 호라(肉黃皮皺命如線)〈두시 3:50ㄴ〉.

주013): 더위와 : 더위와. ‘더위’는 ‘덥다’의 파생명사이다.

주014): 치위 : 추위를. ‘치위’는 ‘칩다’의 파생명사이다. ‘칩다’와 ‘치위’에 대해서는 「하골행(呀鶻行)」의 ‘맷 믌겨리 서늘고 치운 뫼히 어드워’ 구절 참조.

주015): 디내리로다 : 지낼 것이로다. 디나-+이+리+도+다.

주016):  : 가에. 갓+. ‘ㅿ’은 ‘ㅅ’이 모음 사이에서 유성음화된 것을 표기한 것이다. 『두시언해』에 많은 용례가 보인다. ¶ : 이 사 功德이 그지 업스며  업스니(是人功德甚多無量無邊)〈석상 19:4ㄱ〉. 悠悠히  먼  비취옛니(悠悠照邊塞)〈두시 15:52ㄴ〉.  :  의 간과 피  고   휫두로 라 두면 즉재 살리라(又雞肝及血塗面上以灰圍四方立起)〈구간 1:44ㄴ〉. 下牢ㅅ  忽然히 盡혼 고 비르서 알와라(忽盡下牢邊)〈두시 15:50ㄱ〉.

주017): 치니 : 기르니. 치-++니. 15세기 국어의 ‘치다’는 ‘기르다’의 뜻이다. ¶ 늘근 어미 치다가 乃終내 몯며 그 오녀 고 고티면(養人老母而不能卒許人以諾而不能信)〈삼강런던 효:5ㄱ-ㄴ〉. 받 갈며 누에 치 百姓을  보고져 노라(複睹耕桑民)〈두시 22:28ㄱ〉.

주018): 저긔 : 적에. 때에. 적+의. ‘적’은 시간을 나타내는 의존명사이며, ‘-의’는 처소의 부사격조사다.

주019): 길히 : 길이. ‘길ㅎ’은 ㅎ말음체언이다.

주020): 기도다 : 길도다. 멀도다. 길-+도+다.

주021): 이  : 이 가을에. ㅎ+. ‘봄, 녀름, ㅎ, 겨’에 대해서는 「최종문수계책(催宗文樹雞柵)」의 ‘보로브터 나 이럿 거시 어미 조차 니니(自春生成者)’ 구절 참조.

주022): 하콰 : 하늘과. 하ㅎ+과. ¶하콰 쾌 비 일흐며 와 왜 光明이 업도다(乾坤이 失色며 日月이 無光이로다)〈금삼 3:47ㄱ〉. 峴首ㅅ 보 하히 놉도다(天高峴首春)〈두시 23:50ㄴ〉.

주023): 쾃 : 땅의. ㅎ+과+ㅅ. ¶ 爲地〈훈해 48〉. 峨眉ㅅ 나조 히 어위오(地闊峨眉晚)〈두시 23:50ㄴ〉.

주024): 다  : 다른 땅을. 곧 타향(他鄕)을 말한다.

주025): 으리와도리라 : 떨어지게 하리라. 떠나게 하리라. 을-+이+왇+오+리+라. ‘으리왇다’는 ‘을다’에 사동접미사와 강세접미사가 붙은 형식이다. ¶을다 : 三昧예 드르샤 三昧力으로 耆闍崛山애 法座애 으로미 머디 아니(而入三昧ᄒᆞ샤 以三昧力으로 於耆闍崛山애 去法座不遠에)〈법화 7:14ㄱ〉. 으리다 : 조 니예 츠면 절로 으리리라〈구간1:3ㄱ〉. 으리왇다 : 裴氏ㅅ 아비 엳 婚姻 으리왇더니 德武ㅣ 裴氏더브러 닐오(矩表離婚德武謂裵曰)〈삼강런던 열:14ㄱ〉. 들에 란 마 사 무를 으리왇도다(喧已去人群)〈두시 7:30ㄴ〉.

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세종한글고전

역주 분류두공부시언해 권17

제비 한 쌍[雙燕]

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